吳越

貢院沿革考

濟(jì)南貢院初建于明代洪武年間，是會(huì)試的考場，即開科取士的地方。貢，就是通過考試選拔人才貢獻(xiàn)給國家的意思。濟(jì)南貢院坐北朝南，由三進(jìn)大的院落組成。貢院大門懸“貢院”匾額，左右各建牌坊——“頷俊”和“揄才”。東門外左右也各建一坊——“觀光”和“論秀”。

貢院大門里面第二重門為“龍門”，過龍門還有一層門，是四門并列。進(jìn)去后是第一進(jìn)院落，這進(jìn)院落很大，約占貢院一半，中間是甬道，東西兩旁是一排排的號舍，號舍也叫考棚。

關(guān)于濟(jì)南貢院初建號舍的數(shù)目，有關(guān)史料的記載差別較大，有不足500間、1200余間等不同的說法。由于明清學(xué)子考試人數(shù)逐漸增加，貢院規(guī)模也逐步擴(kuò)大。數(shù)百年間，經(jīng)多次重修擴(kuò)建，號舍條件改善，數(shù)量不斷增加。清雍正十年（1732年），號舍增至10000間，清光緒年問達(dá)到14500間。從1948年的濟(jì)南市市區(qū)地圖可以看出，“貢院后街”開在大明湖南岸上，有半條街與大明湖湖水為伴，足見當(dāng)時(shí)濟(jì)南貢院的規(guī)模。

從現(xiàn)在的省政府大院東側(cè)的大片宿舍區(qū)，一直向北到大明湖岸邊，都是當(dāng)年山東學(xué)子的“鄉(xiāng)試”之所，一排排號舍林立，蔚為壯觀。如今，街巷西側(cè)的高大現(xiàn)代圍墻依稀還能找到一些戒備森嚴(yán)的感覺，但東側(cè)大片居民樓已經(jīng)沒有一點(diǎn)當(dāng)年考場舊址的痕跡了。

按照明清的科舉制度，應(yīng)試者要經(jīng)歷縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試的多級考試，層層選拔。據(jù)山東文史專家張稚廬介紹，山東明清“鄉(xiāng)試”每三年在濟(jì)南貢院舉行一次，時(shí)間一般固定在該年的農(nóng)歷八月。遇有新帝登基等大事，臨時(shí)增加一場鄉(xiāng)試，稱“恩科”。

明清時(shí)期的“鄉(xiāng)試”，共分為三場，每場一般都是三天兩夜?？忌M(jìn)入貢院號房，一個(gè)考生一間小屋，房門上鎖，由士兵把守，不準(zhǔn)離開，很是嚴(yán)格。吃住全在舍內(nèi)，即使是中秋節(jié)也不得不在號舍過。有士子寫有《八月十五夜題號舍壁詩》：“殘杯冷炙不能餐，四壁蒼苔擁莫寒?！备袊@月圓之夜的清冷和凄苦。

貢院的圍墻有兩重，內(nèi)墻高1丈，外墻高1丈半，墻上布滿荊棘，防止有人翻越，所以貢院又有“荊闈”之稱。

每次鄉(xiāng)試，各省的錄取名額不一樣，山東少時(shí)70～80名，多時(shí)達(dá)150名。清朝后期，每逢鄉(xiāng)試，來濟(jì)南貢院參加鄉(xiāng)試的生員（俗稱秀才）超過萬人，比順天府（今北京）的鄉(xiāng)試應(yīng)試人數(shù)還要多，考個(gè)舉人很不容易。因此，貢院的二門又稱“龍門”，過了龍門，則不負(fù)十年寒窗，即獲得紳士地位和進(jìn)京趕考的資格。

清光緒三十一年（1905年），朝廷下令停止科舉考試，興辦學(xué)校，貢院退出歷史舞臺(tái)。

但是，清末直至民國，這里依舊是山東的文化教育中心。

蒲松齡的得意與失意

“天色已近發(fā)榜日黎明，主考親自捧榜放置于特備的黃綢采亭內(nèi)，鼓樂、儀仗前導(dǎo)，兵丁護(hù)送，出貢院到榜棚張掛。此刻，院西大街（泉城路）、布政司街（省府前街）、榜棚街一帶，已萬頭攢動(dòng)，等待看榜。榜上有名者，頓若飄飄登仙。絕大多數(shù)是落榜者，看榜后則神色猝變?！?/p>

——這是已故文史專家張昆河對清代濟(jì)南府鄉(xiāng)試發(fā)榜場景的一段描寫。

形色匆匆的現(xiàn)代人恐怕很難聯(lián)想到，就是在當(dāng)年的榜棚街上，明代大才子李攀龍的名字在26歲時(shí)登上桂榜第二名，清代名詩人王漁洋在18歲時(shí)就名列桂榜第六名。

貢院，留下了無數(shù)學(xué)子的榮耀，也讓無數(shù)學(xué)子終生遺憾，比如蒲松齡。

順治十五年（1658年），蒲松齡參加秀才考試。縣、府、道三試第一，成為山東頭名秀才。錄取蒲松齡的山東學(xué)政是清初大詩人施閏章。施閏章欣賞蒲松齡對世態(tài)的栩栩如生描寫和絕不呆板委瑣的文筆，蒲松齡從此“文名藉甚”，躊躇滿志地走上求仕之路，也是他拼搏終生毫無建樹的路。

他被卡在哪兒？歷下貢院。蒲松齡不少于十次到歷下參加三年一次的鄉(xiāng)試即舉人考試，總是受挫?？滴醵辏?687）蒲松齡到濟(jì)南參加鄉(xiāng)試，拿到試題，文思如涌，寫得興奮，競跳過一幅，留空白。按科舉考試規(guī)定，這叫“越幅”，與試卷題字錯(cuò)落、真草不全、涂抹污染一樣，算作弊，張榜除名。才名滿齊魯?shù)钠阉升g被勒令退場，臉面丟盡，懊喪之極。他寫首《大圣樂》描繪當(dāng)時(shí)心情：“得意疾書，回頭大錯(cuò)，此況何如？覺千瓢冷汗沾衣，一縷魂飛出舍……何以見江東父老乎？”

康熙二十九年（1690），蒲松齡鄉(xiāng)試再次觸礁，“二場再黜”，在感嘆倔強(qiáng)老兵熬場半生、蕭條無成同時(shí)，他意識到，“連城雙壁，燕石何別？”類似這樣玉石顛倒的考試，真能選拔有真才實(shí)學(xué)的人才嗎？

蒲松齡從個(gè)人不幸，進(jìn)一步思考廣大知識分子的命運(yùn)，寫出描寫科舉名篇《葉生》《賈奉雉》《于去惡》《司文郎》《王子安》《胡四娘》等，成為古代文學(xué)史上第一個(gè)向科舉制度全面開火的作家。

比如《賈奉雉》，諷刺科舉考試是錄取庸才的比賽。名士賈奉雉才氣過人卻科舉失利。神人郎秀才告訴他：你之所以考不中，不是因?yàn)槲恼聦懙貌粔蚝?，而是因?yàn)閷懙貌粔驂摹＠尚悴怕允┬〖?，讓賈奉雉把自己文章的糟糕片斷組成文章，靠它名列榜首。賈奉雉認(rèn)為是金盆玉碗盛狗屎，氣得披發(fā)入山。

蒲松齡歷下得志，歷下失意，成也蕭何，敗也蕭何。歷史得感謝蒲松齡的歷下失意。不然文學(xué)史上的“科舉”一題，肯定會(huì)少N道精彩答案。