屈慧文

（河北省石家莊市藝術(shù)學(xué)校，河北　石家莊　050091）

淺析中國(guó)流行音樂(lè)未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)

屈慧文

（河北省石家莊市藝術(shù)學(xué)校，河北石家莊050091）

當(dāng)今中國(guó)的流行音樂(lè)正以其青春的風(fēng)貌，展現(xiàn)著蓬勃的生機(jī)。各種選秀比賽應(yīng)運(yùn)而生，大行其道。那么在未來(lái)的幾十年我國(guó)的流行音樂(lè)會(huì)有怎樣的發(fā)展呢？本文試圖結(jié)合中國(guó)流行音樂(lè)的過(guò)去以及現(xiàn)在的發(fā)展規(guī)律，對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)的未來(lái)進(jìn)行展望。

理論體系；大融合；文化傳承與傳播

一、隨著時(shí)代的發(fā)展，流行音樂(lè)將以其獨(dú)特的魅力博得人們比以往更多的關(guān)心與關(guān)注

流行音樂(lè)是一種代表了大眾思想的藝術(shù)形式，它表現(xiàn)了十分強(qiáng)烈的個(gè)體存在。更多參與到流行音樂(lè)中的年青一代們（90后，00后）會(huì)感知流行音樂(lè)這種無(wú)等級(jí)、無(wú)階級(jí)性的音樂(lè)能在精神上與他們高度吻合，使他們?nèi)玺~得水。而對(duì)于不同年齡階層的聽眾，流行音樂(lè)本身靠良好的受眾性也會(huì)體現(xiàn)出其他音樂(lè)形式不能超越的優(yōu)越性。因此，以后流行音樂(lè)必將成為大眾文化的一種集中體現(xiàn)。作為一種快餐文化，為更多年齡，職業(yè)，階層的人所接受。

二、中國(guó)流行音樂(lè)會(huì)隨著時(shí)間的推移逐漸建立起完整的理論體系

我們似乎發(fā)現(xiàn)中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展至今仍然沒(méi)有出現(xiàn)真正的理論家，這可能與其一直以來(lái)受商業(yè)化的影響，在商業(yè)化包裝的背后沒(méi)有什么理論沉淀有關(guān)。同時(shí)理論家本身也不需要靠流行音樂(lè)的市場(chǎng)來(lái)維持生計(jì)。并且由于流行音樂(lè)多少年來(lái)沒(méi)有受到文化層面的關(guān)注和大眾意識(shí)的公平評(píng)價(jià)，人們自然放棄了參與流行音樂(lè)的理論工作思考。

隨著大眾對(duì)流行音樂(lè)的不斷重視和重新審視，伴隨流行音樂(lè)發(fā)展的日益深入，我們將會(huì)見(jiàn)證它逐漸發(fā)展壯大的過(guò)程。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形式都會(huì)歷經(jīng)這樣一個(gè)科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。日后中國(guó)流行音樂(lè)必將沿著更加科學(xué)化、正規(guī)化的方向發(fā)展，理論研究人員自然會(huì)加入到這個(gè)大軍中來(lái)，流行音樂(lè)也會(huì)以其獨(dú)特的魅力在音樂(lè)的大潮中占有一席之地，就像美聲和民族唱法一樣，使人們不再簡(jiǎn)單把流行音樂(lè)與卡拉OK，或者廣場(chǎng)舞等相聯(lián)系。

三、流行音樂(lè)的發(fā)展將會(huì)形成跨地域、跨專業(yè)領(lǐng)域大融合的局面

自古以來(lái)，各種藝術(shù)形式從來(lái)都是你中有我，我中有你的。中國(guó)古代詩(shī)歌與小調(diào)融為一體，到西漢時(shí)期被尊為儒家經(jīng)典的《詩(shī)經(jīng)》就體現(xiàn)了文學(xué)與音樂(lè)的完美融合。在西方古典音樂(lè)的革命性變化中，走向沒(méi)落的古典音樂(lè)使得抽象主義繪畫與現(xiàn)代派文學(xué)再次熱衷于古典音樂(lè)概念，激發(fā)了靈感，渴望音樂(lè)的種子在另一種有機(jī)體里復(fù)活，也是藝術(shù)融合的體現(xiàn)。席勒說(shuō)：“建筑是凝固的音樂(lè)?！苯ㄖc音樂(lè)都依賴數(shù)學(xué)的分析與整理，它們也都借由數(shù)學(xué)的比例模式使我們深信，宇宙中存在某種奧妙與次序。

除此之外還有很多藝術(shù)形式與音樂(lè)都有著微妙的聯(lián)系，由于藝術(shù)本身就是一個(gè)整體，因此無(wú)論是那一門類，我相信在不久的將來(lái)我們必然能看到一部有關(guān)它們交融的著作。而流行音樂(lè)將會(huì)以其獨(dú)特的前沿性、人本性，一馬當(dāng)先，率領(lǐng)眾多藝術(shù)形式登上融合的巔峰。

四、流行音樂(lè)將會(huì)承擔(dān)起文化傳承與傳播媒介的作用

流行音樂(lè)的內(nèi)容表現(xiàn)簡(jiǎn)單而豐富，卻包含了深刻的含義。例如，由黃霑創(chuàng)作的《滄海一聲笑》，短短四小節(jié)，就把江湖兒女的豪情壯志表現(xiàn)得鮮明無(wú)比，比任何規(guī)模宏大的交響樂(lè)來(lái)得更直接，更能直扣心扉。而那些在心靈深處與聽眾互通有無(wú)的歌曲更是以簡(jiǎn)單、通俗的內(nèi)容，表現(xiàn)了細(xì)致入微的、卻龐大的內(nèi)心感觸，如《常回家看看》成了老百姓中父母給予兒女感情的一種暗示與寄托。文化的記憶可以通過(guò)各種各樣的藝術(shù)形態(tài)來(lái)完成它的功能和任務(wù)，而流行音樂(lè)會(huì)由于其具備傳唱率高，面向大眾市場(chǎng)，能夠在廣大受眾中產(chǎn)生更大共鳴的優(yōu)勢(shì)成為承載社會(huì)記憶和文化記憶的更有力的載體。

我相信，流行音樂(lè)經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，也將會(huì)借以這種簡(jiǎn)短精練的表述形式，成為我國(guó)民族文化基因的一部分。

五、流行音樂(lè)與科技力量的廣泛融合將極大地拓展它發(fā)展的前景

當(dāng)今流行音樂(lè)的發(fā)展從某種程度上講已經(jīng)成為了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的附屬品，并且科學(xué)技術(shù)還在不斷地影響著流行音樂(lè)發(fā)展的方向。例如，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，從根本上改變了人們的生活狀態(tài)，而音樂(lè)的傳播和保存，聆聽與共享的方式也都在發(fā)生著翻天覆地的變化。

在過(guò)去的一百年，音樂(lè)從貴族們拿來(lái)炫耀權(quán)威的一種手段變成百姓也能消費(fèi)的起的娛樂(lè)形式，使得它能從每一個(gè)普通人的口中傳唱，如今音樂(lè)進(jìn)入了廣大的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域后，其傳唱性與自由度也更高了。瞭望過(guò)去的100年，大概每隔20年，音樂(lè)的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)一次劇烈的震蕩，而改變整個(gè)音樂(lè)發(fā)展的規(guī)則，同時(shí)也會(huì)重新塑造我們與各種音樂(lè)的關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體的能量一直在被不斷地強(qiáng)化。因此，以后流行音樂(lè)人，制作人，歌手勢(shì)必會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)這一時(shí)代的利刃，充分發(fā)揮他流通性強(qiáng)，受眾面廣，廉價(jià)等優(yōu)勢(shì)，使得流行音樂(lè)能夠得到個(gè)性化的更廣的傳播。

目前無(wú)線網(wǎng)絡(luò)被廣泛運(yùn)用在各種場(chǎng)合，人們可以利用這一便捷的途徑，在幾秒鐘內(nèi)完成上傳、下載音樂(lè)。音樂(lè)在這樣的流通形勢(shì)下，不但會(huì)替代以往的實(shí)體專輯出版，也使得音樂(lè)產(chǎn)品必將以全新的方式進(jìn)行制作與定位。由于制作音樂(lè)與傳播音樂(lè)的成本相應(yīng)下降，以前由大型娛樂(lè)公司才能運(yùn)作的推廣模式，現(xiàn)在小型的制作公司、個(gè)體創(chuàng)作者也都能負(fù)擔(dān)得起了。也許在不久的將來(lái)，能夠掌握、利用更廉價(jià)生產(chǎn)成本制作音樂(lè)的藝人，或者對(duì)于那些更加熟練的操作傳播新式音樂(lè)規(guī)則的工作者來(lái)說(shuō)，商業(yè)機(jī)會(huì)將會(huì)是無(wú)限廣闊的。

音樂(lè)傳播的規(guī)則一直在改變，音樂(lè)創(chuàng)作的模式也在隨之發(fā)展，現(xiàn)在新生代正在打破舊的規(guī)則，新生力量已經(jīng)占領(lǐng)了廣大市場(chǎng)。新的技術(shù)進(jìn)一步促進(jìn)了音樂(lè)人的生產(chǎn)力，中國(guó)流行音樂(lè)的黃金時(shí)代正在悄然向我們逼近。

以上五點(diǎn)則是我對(duì)中國(guó)流行未來(lái)的展望，縱觀中國(guó)流行音樂(lè)的過(guò)去，大約20年一個(gè)飛躍，流行音樂(lè)將承載著我們對(duì)它的期冀迎來(lái)更多個(gè)20年。

［責(zé)任編輯田彩霞］

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1673-9132（2016）24-0220-10

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