陳平江蘇省揚州市邗江區(qū)美琪學(xué)校

隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛殶o聲
——試探中學(xué)歷史課堂美育的路徑

陳平
江蘇省揚州市邗江區(qū)美琪學(xué)校

近日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》?！蛾P(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》為未來5年美育工作的發(fā)展畫出了路線圖：到2018年，取得突破性進展，美育資源配置逐步優(yōu)化，管理機制進一步完善，各級各類學(xué)校開齊開足美育課程；到2020年，初步形成大中小幼美育相互銜接、課堂教學(xué)和課外活動相互結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促進、學(xué)校美育和社會家庭美育相互聯(lián)系的具有中國特色的現(xiàn)代化美育體系。特別強調(diào)：美育課程目標(biāo)要科學(xué)定位，學(xué)校美育課程建設(shè)要以藝術(shù)課程為主體，各學(xué)科相互滲透融合，重視美育基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，增強課程的綜合性，加強實踐活動環(huán)節(jié)。要以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培育為重點。培養(yǎng)美育的多元，陶冶情操，凈化心靈。美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。在我國，美育是教育方針的重要組成部分，也是目前德智體美“四育”中的短板。中學(xué)歷史教學(xué)中最重要的美育是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美的能力,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)歷史中欣賞美、感受美，并且學(xué)會在生活中不斷發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在新的形勢下，如何在教學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識和方法的同時，巧妙滲透美育，成為我們中學(xué)歷史教育工作者探尋的方向。

一、在歷史教學(xué)中滲透生態(tài)美，提升學(xué)生保護自然，保護環(huán)境的意識

語文和歷史教材給了我們許多美的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓我們感受到廬山的景色美；“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”讓我們感受到草原的和諧美；“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”讓我們感受到黃河的氣勢美；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”讓我們感受到邊塞的變化美……這些美在歷史課堂教師可以運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，采取詩歌朗誦配景色再現(xiàn)當(dāng)時的美景和場景，讓學(xué)生陶醉其中，有身臨其境的感覺；還可以根據(jù)詩詞讓學(xué)生先想象當(dāng)時應(yīng)該是什么樣子，自己能不能畫出當(dāng)時的意境；還可以討論當(dāng)事人寫詩詞的處境和心情，進一步加深對時代、人物的理解。這些體驗中，無形中培養(yǎng)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛和對自己生存環(huán)境的愛護的意識。

二、在歷史教學(xué)中浸潤人文美，激勵學(xué)生去追求美，創(chuàng)造美

歷史是由人創(chuàng)造的，因而人文美在歷史教學(xué)中占有重要的地位。大禹三過家門而不入是美的；屈原“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”是美的；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是美的；諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”是美的；陳勝吳廣“王侯將相寧有種”是美的；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是美的；孫中山“天下為公”是美的；李大釗的“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”是美的……枚不勝舉，各美其美，在歷史教學(xué)中，史實清楚的同時要恰如其分的深入，讓學(xué)生有追求美的欲望和遐想，有創(chuàng)造美的沖動。另外，“勞動創(chuàng)造了人本身”，勞動在人類社會的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用，這是勞動美、智慧美的體現(xiàn)。如原始人群使用的精美骨針，光滑的石斧體現(xiàn)了實用美；半坡人的“人面網(wǎng)紋盆”勾勒出因有收獲而幸福生活的情感美；秦始皇陵、長城、趙州橋、故宮等集壯觀和藝術(shù)美于一體……這些歷史知識讓學(xué)生掌握的同時要浸潤我們的民族自豪感，學(xué)習(xí)美的方法，保護美的古跡，傳承美的文化和精髓。

三、在歷史教學(xué)中融入社會美，引導(dǎo)學(xué)生去傳承美，發(fā)展美

人類歷史是一個不斷征服自然改造自然的過程，也是不斷進步的過程。在這個過程中人類不斷創(chuàng)造美，改造美，發(fā)現(xiàn)美。例如中國歷史上的政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮，人民安居樂業(yè)的“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾盛世”等無不表達了和諧美、恬靜美、輝煌美。另外，人類歷史又是一個充滿矛盾和斗爭的過程，在這個過程中，如世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利是正義戰(zhàn)勝邪惡，體現(xiàn)了時代美，以此培育學(xué)生的使命感和正義感。也有無數(shù)仁人志士為追求幸福和理想生活拋頭顱灑熱血體現(xiàn)了悲壯美和心靈美，將此鼓勵學(xué)生積極進取，蓬勃向上。在應(yīng)對全球金融危機、環(huán)境污染等問題上，國家與國家之間團結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)了合作美和整體美。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，在技術(shù)突飛猛進的今天，在信息日新月異的今天，美無處不在，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中，意識到責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，自覺承擔(dān)起傳承美，發(fā)展美，創(chuàng)造美的重任。

四、在歷史教學(xué)中傳遞藝術(shù)美，培育學(xué)生體驗美，積淀美

利用教材中的插圖來培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。例如《神曲》地獄篇、簽署《獨立宣言》、《根》的劇照等等。這一幅幅插圖非常生動、形象、完美、直觀，既有形式的美，也有內(nèi)容的美，具有很強的美的感染力。我在歷史教學(xué)中，把這一幅幅的插圖展示給學(xué)生，讓他們?nèi)ジ惺苊?，通過視覺獲得美的事物的完整印象和總體感知，進入美的境界，激起學(xué)生對美的愛好和興致，然后再對插圖內(nèi)容的美進行生動靈活的分析，讓學(xué)生真切去領(lǐng)會美，鑒別美。利用歷史教材的文學(xué)作品來培養(yǎng)學(xué)生審美想象能力。如“橫看成嶺側(cè)成峰”的意境，通過教學(xué)增強了學(xué)生的想象規(guī)律的認(rèn)識，也拓寬學(xué)生的想象的能力。中學(xué)歷史教材里，有許許多多的藝術(shù)作品，如優(yōu)美的詩、詞、精美書畫，為了培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造能力，選用某一首意境幽遠深長的詩詞來讓學(xué)生欣賞，欣賞之后，根據(jù)自己對詩詞的理解來創(chuàng)作一幅畫，學(xué)生根據(jù)自己對美的理解及自己的表現(xiàn)手法畫出一幅幅的風(fēng)格不同的畫面來，同樣，我們還可以用幅畫來要求學(xué)生作文字描述，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。利用教材中的優(yōu)秀藝術(shù)作品來培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品，既反映了藝術(shù)家在這一藝術(shù)領(lǐng)域里取得的杰出成就，也蘊含著作者的思想感情、價值觀念、感情態(tài)度。在歷史教材中，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，比比皆是，我們在歷史教學(xué)中可以利用這些優(yōu)秀的作品來培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。以梵高的《向日葵》為例，首先讓學(xué)生自己體驗這幅畫帶給人的感覺。然后讓學(xué)生理解在這幅畫中作者想表達什么？最后讓學(xué)生自己談感受，這樣做學(xué)生既掌握了藝術(shù)鑒賞的知識、方法、步驟，又提高了學(xué)生的審美鑒賞能力。學(xué)生在不斷的實踐中，審美創(chuàng)造能力能不斷地得到提高。