潘占林

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充滿魅力的烏克蘭

潘占林

大使眼中的“一帶一路”沿線國(guó)家

我有幸于20世紀(jì)90年代出任中國(guó)駐烏克蘭大使。烏克蘭那仿佛浸透了油的黑土地，滿目蒼翠的森林和原野，奔流不息的第聶伯河，奇峰競(jìng)秀的喀爾巴阡山，多彩多姿的眾多教堂，獨(dú)特的民族風(fēng)情，都給我留下了終生難忘的印象。

烏克蘭的“母親河”——第聶伯河

意為“邊陲之地”的烏克蘭，歷史悠久，風(fēng)景優(yōu)美，地處歐洲腹地，戰(zhàn)略位置重要。烏克蘭的“母親河”——第聶伯河，發(fā)源于阿爾代丘陵，全長(zhǎng)2200公里，從北到南流經(jīng)烏克蘭全境，注入黑海的第聶伯灣。在歐洲它是僅次于多瑙河和伏爾加河的第三大河流。偉大作家果戈理在《狄康卡近郊夜話》一書(shū)中描寫(xiě)第聶伯河：“風(fēng)和日麗中的第聶伯河多么奇妙，它那充沛的江水舒展地、平穩(wěn)地流過(guò)森林，流過(guò)山巒。沒(méi)有聲息，沒(méi)有喧囂。望著卻不知這琉璃般的浩渺的煙波是否在流動(dòng)，猶如廣袤無(wú)垠、深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的蔚藍(lán)的明鏡般的道路在綠色的世界里蜿蜒飛翔……”字里行間滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)母親河深沉的愛(ài)。

烏克蘭首都基輔位于第聶伯河中游兩岸?；o市始建于公元5世紀(jì)下半葉，是古代斯拉夫民族的政治、文化中心之一。相傳在很久以前，斯拉夫部落傳奇式的英雄基、謝克和霍利夫三兄弟沿第聶伯河駕舟而來(lái)，在河邊建起了一座城市。為紀(jì)念其兄長(zhǎng)，將此城命名為“基的城市”。9世紀(jì)末，基輔羅斯定都于此。隨著基輔羅斯的崛起，基輔被譽(yù)為第聶伯河上的“帝王之城”?；o羅斯奠定了俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯三個(gè)東斯拉夫民族的文化基礎(chǔ)。基輔羅斯一直被奉為俄羅斯歷史的發(fā)端，基輔也被稱為“俄羅斯諸城之母”。

基輔稱得上“花園城市”，市內(nèi)有數(shù)十條林蔭大道和數(shù)百個(gè)街心花園及草坪，城市外圍還有好幾處森林公園?；o城內(nèi)名勝古跡眾多，如11世紀(jì)修建的索菲亞教堂、金門、彼切爾（洞窟）修道院等。一幢幢古老建筑和現(xiàn)代大樓交錯(cuò)掩映在綠樹(shù)花叢中，美不勝收。

烏克蘭草原上的哥薩克

波瀾壯闊的第聶伯河自北向南，湍流不息的河水至基輔轉(zhuǎn)向東南流，到達(dá)扎波羅熱后再轉(zhuǎn)向西南流，在扎波羅熱地區(qū)形成了一個(gè)大拐彎，也就是烏克蘭歷史上著名的扎波羅熱營(yíng)地。

從16世紀(jì)到17世紀(jì)，這里集結(jié)了一批反對(duì)專制制度、反對(duì)外國(guó)入侵和外族地主貴族殘酷壓迫的仁人志士，人們稱之為“哥薩克群”，營(yíng)地的最高機(jī)構(gòu)稱作拉達(dá)，由成員們民主選舉產(chǎn)生，由拉達(dá)推薦統(tǒng)領(lǐng)，再由統(tǒng)領(lǐng)指揮的哥薩克隊(duì)伍分成若干獨(dú)立分隊(duì)。他們平時(shí)從事生產(chǎn)勞動(dòng)，在河兩岸種莊稼，遇有敵人來(lái)犯，就拿起武器戰(zhàn)斗，可謂召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)。這里的哥薩克曾同土耳其、波蘭的軍隊(duì)以及烏克蘭的地主武裝打過(guò)仗。這里可以稱為“國(guó)中國(guó)”，不受別人制約，反對(duì)本國(guó)和外國(guó)的封建統(tǒng)治。這些自由斗士對(duì)烏克蘭人民的解放斗爭(zhēng)起了重要作用。

我記起列賓的名畫(huà)《扎波羅熱人給土耳其蘇丹回信》，把扎波羅熱人的勇敢、睿智、幽默和調(diào)侃栩栩如生地描繪出來(lái)，一幅名畫(huà)承載了一段厚重的歷史。營(yíng)地幾經(jīng)變遷，1775年，普加喬夫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓后，扎波羅熱營(yíng)地被沙皇取締。如今，金戈鐵馬已成往昔，營(yíng)地已經(jīng)蕩然無(wú)存，在島的中央建起了一座教堂，教堂的鐘聲仿佛是跨越時(shí)空的回響，召喚著人們?yōu)槲磥?lái)的幸福祈禱。當(dāng)?shù)匮輪T曾為我們表演過(guò)民族歌舞，男演員衣著白色繡花上衣，紅色燈籠褲，女演員頭戴發(fā)飾，衣著繡花衣裙，翩翩起舞。這舞蹈是如此熱情奔放，似白云在藍(lán)天飄逸，似駿馬馳騁草原，又如第聶伯河河水奔騰浩蕩。也許是這條大江賦予他們?nèi)绱撕狼?，給予他們令人神馳心醉的藝術(shù)魅力。后來(lái)，這個(gè)歌舞團(tuán)來(lái)中國(guó)演出，贏得了滿堂彩，頗受中國(guó)觀眾的喜愛(ài)。

2015年12月1日，烏克蘭駐華大使館與北京金臺(tái)藝術(shù)館合辦的藝術(shù)作品展在北京舉行。圖為觀眾欣賞藝術(shù)繪畫(huà)作品。

烏克蘭的中國(guó)“情結(jié)”

現(xiàn)在的烏克蘭國(guó)歌取自偉大的詩(shī)人和畫(huà)家謝普琴科的詩(shī)篇。謝普琴科不僅是偉大的詩(shī)人和畫(huà)家，還是烏克蘭新文學(xué)和民族文學(xué)語(yǔ)言的奠基人。

謝普琴科在烏克蘭人民的心目中享有崇高威望，可以說(shuō)他是烏克蘭的國(guó)魂。謝普琴科出身于農(nóng)奴家庭，24歲時(shí)才從地主手中贖身，曾在彼得堡美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)因參加進(jìn)步組織活動(dòng)被發(fā)配到邊遠(yuǎn)的奧倫堡軍團(tuán)服役。謝普琴科是在苦難中磨礪出的天才，他是烏克蘭農(nóng)民利益的代表，是沙皇專制制度和農(nóng)奴制度的敵人。他的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇傾訴著底層人民的苦難，對(duì)奴役和壓迫的憤懣和不平，充滿著對(duì)自由和民主的渴望。1857年，他時(shí)年39歲，在從流放地返回故鄉(xiāng)的路上，偶然得知中國(guó)爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的消息，于是他寫(xiě)詩(shī)號(hào)召人民“要把斧頭磨得更鋒利”，一致起來(lái)反對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)。他對(duì)處在水深火熱中的中國(guó)人

民寄予了深切的同情。

中國(guó)于1992年1月4日與烏克蘭建交。2001年兩國(guó)建立全面友好合作關(guān)系，2011年共同宣布建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。中烏兩國(guó)在各領(lǐng)域友好互利合作發(fā)展迅速，兩國(guó)人民傳統(tǒng)友誼不斷加深。烏克蘭重視對(duì)華關(guān)系，支持中國(guó)在臺(tái)灣、涉藏、涉疆等問(wèn)題上的原則立場(chǎng)，各派政治力量均積極主張加強(qiáng)同中國(guó)的友好合作。中國(guó)始終尊重烏克蘭國(guó)家主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整，支持烏克蘭走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中方愿繼續(xù)本著互利共贏原則與烏方開(kāi)展各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作，造福兩國(guó)人民。目前，中國(guó)是烏第二大貿(mào)易伙伴，也是烏在亞洲最大的貿(mào)易伙伴，烏是我國(guó)在獨(dú)聯(lián)體地區(qū)的第四大貿(mào)易伙伴。

當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)經(jīng)歷深刻變化，國(guó)際體系和國(guó)際秩序深度調(diào)整。要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對(duì)抗，是全世界人民的共同愿望。烏克蘭駐華大使焦明曾說(shuō)：“烏克蘭作為東西方地緣政治和經(jīng)濟(jì)的‘走廊’，具備強(qiáng)大的工業(yè)生產(chǎn)能力及科研教育潛力，烏克蘭是第一個(gè)公開(kāi)對(duì)中國(guó)政府絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議表示支持的國(guó)家，我們已做好準(zhǔn)備，采取積極措施加入到大規(guī)模項(xiàng)目中。”

（作者為中國(guó)原駐烏克蘭特命全權(quán)大使）