林麗珍 魏夢(mèng)琦 （浙江省龍泉市文化館 323700）

談農(nóng)村文化禮堂建設(shè)與傳統(tǒng)文化的傳承

林麗珍 魏夢(mèng)琦 （浙江省龍泉市文化館 323700）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們生活水平的提高，農(nóng)村文化禮堂也應(yīng)運(yùn)而生，農(nóng)村文化禮堂是民俗文化傳承的重要載體，是人們精神娛樂(lè)的寄托，農(nóng)村文化禮堂作為傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，其建設(shè)以及發(fā)展的狀況對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。本文通過(guò)分析農(nóng)村文化禮堂建設(shè)與傳統(tǒng)文化傳承的發(fā)展現(xiàn)狀以及遇到的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)提出一定的建議，為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。

文化禮堂；文化傳承；發(fā)展

一、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)與傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀及問(wèn)題

1.重視現(xiàn)代文化的發(fā)展而忽視傳統(tǒng)文化的傳承

為適應(yīng)新社會(huì)的發(fā)展，滿足村民的娛樂(lè)需求，豐富農(nóng)村的生活，提高人們的生活水平，文化禮堂在農(nóng)村地區(qū)的建設(shè)越來(lái)越普遍，成為人們生活中不可或缺的一部分。但是在禮堂的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，由于人們對(duì)潮流的追求及適應(yīng)現(xiàn)代生活社會(huì)，文化禮堂在傳承傳統(tǒng)文化方面較重視現(xiàn)代文化的發(fā)展，而忽視了傳統(tǒng)文化的傳承；主要表現(xiàn)為禮堂內(nèi)演出的主要包括文藝演出、政策宣講、電影放映等活動(dòng)，而極少有具備當(dāng)?shù)靥厣拿褡屣L(fēng)俗文化的演出與展覽。

2.傳承意識(shí)差，缺乏資金發(fā)展傳統(tǒng)文化

農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)及發(fā)展對(duì)傳承傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)起到推動(dòng)的作用，有利于保障傳統(tǒng)文化的發(fā)展。但是在實(shí)際操作中，農(nóng)村文化禮堂在初期建設(shè)中能夠較快地籌集到建設(shè)資金，加快禮堂的建設(shè)。禮堂建成后，由于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)差，未積極籌備傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)資金，文化禮堂未得到良好的管理以及發(fā)展，不利于傳統(tǒng)文化特別是民俗文化的傳承與發(fā)展。

3.表演傳統(tǒng)文化的禮堂少

文化禮堂在發(fā)展現(xiàn)代文化方面做得較充足，保證了現(xiàn)在文化的豐富多彩，成立了舞蹈隊(duì)、歌唱隊(duì)、籃球隊(duì)、羽毛球隊(duì)、攝影隊(duì)等適應(yīng)現(xiàn)代文化發(fā)展的隊(duì)伍，缺極少存在發(fā)展傳統(tǒng)文化的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，不利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

4.禮堂缺乏有效管理，民俗文化的繼承人少

民俗文化的傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，現(xiàn)代社會(huì)人民對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏敏感性，老一輩民俗藝術(shù)家找到感興趣并愿意將傳統(tǒng)文化傳承下去的繼承人少，因而傳統(tǒng)文化的傳承缺乏專(zhuān)業(yè)人才，傳統(tǒng)文化的傳承不能形成有效的管理體系。另外，農(nóng)村禮堂文化雖然有專(zhuān)人進(jìn)行管理，但未形成團(tuán)隊(duì)管理，不利于農(nóng)村文化禮堂的長(zhǎng)期發(fā)展。

二、加強(qiáng)文化禮堂建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重要意義

農(nóng)村禮堂是鞏固農(nóng)村優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要陣地，也是豐富人們文化，傳承民間風(fēng)俗文化的主要陣地。農(nóng)村文化禮堂作為傳統(tǒng)文化傳承的載體，發(fā)揮著重要作用。保護(hù)傳統(tǒng)文化——中華文化的重要一部分，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展對(duì)弘揚(yáng)中華文化，把我國(guó)傳統(tǒng)文化引向國(guó)際化有著重要意義。因此，在加強(qiáng)文化禮堂建設(shè)的同時(shí)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳，是中華傳統(tǒng)文化傳承的一個(gè)重要步驟，也是中華傳統(tǒng)文化不斷邁入國(guó)際化，為世界所知曉的一個(gè)重要階梯。

三、對(duì)農(nóng)村文化禮堂發(fā)展的建議

1.成立農(nóng)村文化禮堂傳承民俗傳統(tǒng)文化資金管理小組

對(duì)文化禮堂建設(shè)高度重視，在充分調(diào)查研究、廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，出臺(tái)了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)政策，加大對(duì)硬件設(shè)施的投入力度。積極尋求地方財(cái)政對(duì)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的支持，及時(shí)關(guān)注農(nóng)村文化禮堂的獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助資金政策；同時(shí)，積極向社會(huì)籌措活動(dòng)資金，尋求公益捐款。因此，對(duì)民俗傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)建立專(zhuān)項(xiàng)資金，并成立資金管理小組，對(duì)資金進(jìn)行合理的使用，使公眾有使用建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)，將專(zhuān)項(xiàng)資金用到民俗傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，民俗傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和普及，民俗傳統(tǒng)文化的演出等。

2.成立農(nóng)村禮堂民俗文化專(zhuān)業(yè)表演團(tuán)隊(duì)

推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。民俗文化的傳承主要依賴于隊(duì)伍和人才。農(nóng)村文化禮堂應(yīng)積極組建各類(lèi)民俗文化表演團(tuán)隊(duì)。例如以浙江龍泉市錦溪鎮(zhèn)中錦村文化禮堂為例，可根據(jù)“精致龍泉、醉美非遺”龍泉非遺文化作為表演內(nèi)容而成立專(zhuān)業(yè)表演隊(duì)伍在農(nóng)村文化禮堂上進(jìn)行表現(xiàn)，如此一來(lái)有助于促進(jìn)傳統(tǒng)民俗文化的傳承與發(fā)展。此外，對(duì)表演團(tuán)隊(duì)進(jìn)行有效管理，建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，積極參加大型活動(dòng)演出，對(duì)演出成績(jī)優(yōu)秀者給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)以創(chuàng)新的形式對(duì)民俗傳統(tǒng)文化進(jìn)行表演，提高民俗傳統(tǒng)文化的傳播水平，為豐富傳統(tǒng)民俗文化的表現(xiàn)形式貢獻(xiàn)力量，同時(shí)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀和宣講，提高中華傳統(tǒng)文化的知名度。

3.開(kāi)設(shè)農(nóng)村文化禮堂民俗文化知識(shí)大講堂

農(nóng)村文化禮堂宣講普及民俗文化知識(shí)，就是一個(gè)民俗文化傳承的過(guò)程。就目前文化禮堂的情況而言，已建成的農(nóng)村文化禮堂都設(shè)有學(xué)堂（講堂），適合開(kāi)展民俗文化知識(shí)宣講普及活動(dòng)。開(kāi)設(shè)農(nóng)村文化禮堂民俗文化知識(shí)大講堂，組織人員進(jìn)行認(rèn)真編寫(xiě)富有地方特色的民俗文化教材，并號(hào)召本地的民俗文化家組成適合文化發(fā)展的講師團(tuán)，進(jìn)入農(nóng)村文化禮堂中教學(xué)，廣泛開(kāi)展民俗文化知識(shí)宣講、普及活動(dòng)，讓更多的人了解民俗文化傳承的重要意義，了解本地區(qū)的地域民俗文化，為繼承民俗文化奠定基礎(chǔ)。

4.提高對(duì)文化禮堂的重視程度

保護(hù)傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化，需要正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，重視文化禮堂的建設(shè)及發(fā)展。提高對(duì)文化禮堂的重視程度，積極謀發(fā)展，參考成功文化禮堂建設(shè)的重要舉措，思考文化禮堂建設(shè)存在的問(wèn)題，需要改進(jìn)的方面，以及今后努力的方向。為文化禮堂的發(fā)展設(shè)定計(jì)劃，規(guī)劃文化禮堂路線圖，并在發(fā)展過(guò)程中對(duì)文化禮堂的問(wèn)題進(jìn)行有效解決，增強(qiáng)文化禮堂管理員的自信心和責(zé)任感，建設(shè)出有利于地區(qū)發(fā)展和傳統(tǒng)文化傳承的文化禮堂。以榮獲“浙江省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)先進(jìn)縣”的松陽(yáng)縣為例，該縣在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)上極為重視，不僅通過(guò)全縣上下多方聯(lián)動(dòng)籌資建設(shè)文化禮堂，同時(shí)借助中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展示范縣和全國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)利用試驗(yàn)區(qū)為契機(jī)，打造古村落文化品牌。

四、結(jié)論

加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)和管理，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入新鮮血液。重視對(duì)農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，將民俗傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文化中，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳與培訓(xùn)，挖掘新一批民俗傳統(tǒng)文化繼承人，在有效的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出適合本村文化禮堂發(fā)展的途徑；加大對(duì)文化禮堂傳統(tǒng)文化傳承資金的投入，加強(qiáng)管理；完善文化禮堂的隊(duì)伍建設(shè)，不斷挖掘傳統(tǒng)文化傳承的表演團(tuán)隊(duì)；促進(jìn)文化禮堂和傳統(tǒng)文化傳承的共同發(fā)展。

[1]胡志剛.農(nóng)村基層文化禮堂建設(shè)的實(shí)踐與思考[J].赤子（上中旬），2015（02）.

[2]許曉陽(yáng).社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中的文化傳承與保護(hù)[D].浙江海洋學(xué)院，2014.

[3]沈曼.農(nóng)村文化建設(shè)：政府主導(dǎo)向政府引導(dǎo)的轉(zhuǎn)變——基于湖南省G鄉(xiāng)的個(gè)案分析[J].環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)，2015（35）.