嚴(yán)石彪　嚴(yán)正旭

【摘 要】孝道是大學(xué)生道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，其道德素質(zhì)的高低至關(guān)重要。加強(qiáng)孝道教育對(duì)于大學(xué)生提高道德素質(zhì)、完善人格，構(gòu)建和諧人際關(guān)系，促進(jìn)家庭和諧和社會(huì)穩(wěn)定有著重要意義。開(kāi)展孝道教育，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)是高等藝術(shù)院校亟待解決的重要課題。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)高校；孝道教育；對(duì)策

大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。大學(xué)生的思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)如何，關(guān)系到黨和國(guó)家、民族的前途命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。[1]大學(xué)生作為國(guó)家的建設(shè)者和接班人，不僅要求大學(xué)生有很高的科學(xué)文化素質(zhì)，更需要有端正的思想政治素質(zhì)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要做任務(wù)之一就是：“以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育”。[2]強(qiáng)調(diào)“以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，廣泛開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。堅(jiān)持知行統(tǒng)一，積極開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德實(shí)踐活動(dòng)融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中?！盵3]孝道是家庭美德的核心內(nèi)容，也是公民基本道德規(guī)范的重要組成部分，所以在藝術(shù)類高校開(kāi)展孝道教育意義重大，有利于學(xué)生孝道水平的提高和道德素質(zhì)的提升，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，更有利于家庭和諧、社會(huì)進(jìn)步。

1 藝術(shù)院校大學(xué)生孝道現(xiàn)狀

當(dāng)代藝術(shù)院校大學(xué)生的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)總體上是越來(lái)越高，孝道意識(shí)大體上也是健康向上。但是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和西方價(jià)值觀的影響，學(xué)校教育內(nèi)容的缺失等原因，藝術(shù)類大學(xué)生出現(xiàn)了孝道觀念模糊，孝道意識(shí)淡薄，不尊重長(zhǎng)輩、不體諒父母辛勞等孝道行為缺失的現(xiàn)象，甚至發(fā)生殺父弒母的惡劣事件。

1.1 藝術(shù)類大學(xué)生孝道意識(shí)淡薄

《中國(guó)教育在線》關(guān)于大學(xué)生和中國(guó)傳統(tǒng)孝文化的調(diào)查顯示，“有 50%的大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)孝道的內(nèi)容不了解，有 20%的大學(xué)生對(duì)此有疑惑，20%的大學(xué)生感到?jīng)]興趣，僅有 10%的大學(xué)生表示對(duì)傳統(tǒng)孝道有興趣并有所了解”[4]。90后大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，由于父母溺愛(ài)和驕縱，養(yǎng)尊處優(yōu)，不尊重父母，頂撞父母，向父母隨意撒氣和亂發(fā)脾氣。更不用說(shuō)是去主動(dòng)了解父母的心情和煩惱，主動(dòng)和父母情感交流和情感溝通。生活上飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，唯我獨(dú)尊，不體諒父母的艱辛，貪圖享受，同學(xué)間相互攀比，鋪張浪費(fèi)，不顧家庭情況，一味向父母要錢消費(fèi)，如果父母無(wú)法滿足其消費(fèi)需求，就會(huì)心生怨氣并橫加指責(zé)，根本沒(méi)有想過(guò)父母養(yǎng)育和培養(yǎng)自己的不易而懷抱養(yǎng)育之恩。

1.2 高校孝道教育缺失，方法單一，學(xué)生情緒抵觸

孝道教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，對(duì)受教育者實(shí)施尊親、悅親和養(yǎng)親為內(nèi)容的人文素質(zhì)教育。[5]高等藝術(shù)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才的重要陣地，不僅承擔(dān)起培育大學(xué)生高水平的藝術(shù)素質(zhì)，而且還要培養(yǎng)具有良好道德素養(yǎng)和道德品質(zhì)的責(zé)任，肩負(fù)著“教書(shū)”和“育人”的雙重責(zé)任。目前我國(guó)仍以應(yīng)試教育為主，高等學(xué)校在錄取學(xué)生是學(xué)生的文化成績(jī)的高低為錄取標(biāo)準(zhǔn)。高等藝術(shù)院校在培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程中，重視專業(yè)技能學(xué)習(xí)而忽視思想道德教育，對(duì)學(xué)生的孝道教育不夠重視，教學(xué)過(guò)程也是缺乏人文精神的滲透，政治思想教育中沒(méi)有明確的孝道教育內(nèi)容，更多教學(xué)內(nèi)容是理想信念、人生觀和價(jià)值觀等宏觀的道德要求。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的孝道內(nèi)容涉及不多，只是稍有提及要孝敬父母的只言片語(yǔ)。有的藝術(shù)院校對(duì)孝道教育進(jìn)行專題講座，也只是停留在理論層面的教育，孝道教育空洞乏味，方法單一，缺乏對(duì)孝道行為的引導(dǎo)，傳統(tǒng)孝道教育方式存在的缺陷，使得學(xué)校孝道教育成為空泛的說(shuō)教，是很多學(xué)生對(duì)孝道教育產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。

2 在藝術(shù)院校加強(qiáng)孝道教育的意義

大學(xué)生是未來(lái)養(yǎng)老盡孝的重要組成部分，大學(xué)生的孝道水平直接決定整個(gè)社會(huì)的孝道水平，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育就顯得尤為重要。

2.1 進(jìn)行孝道教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德素質(zhì)

孝道教育作為道德教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，可以幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2 進(jìn)行孝道教育有利于大學(xué)生構(gòu)建良好的人際關(guān)系

傳統(tǒng)孝道提倡孝敬父母，推己及人，由對(duì)自己父母之愛(ài)、兄弟之愛(ài)，推及到對(duì)他人之愛(ài)。大學(xué)生用愛(ài)父母、愛(ài)兄弟之感情去處理朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系以及與其他人的關(guān)系，這樣就會(huì)形成良好的人際關(guān)系。因此，開(kāi)展孝道教育，可以幫助大學(xué)生建立和諧友好的人際關(guān)系。

2.3 進(jìn)行孝道教育有利于促進(jìn)家庭和諧和社會(huì)安定

孝是德之本，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，家庭自然就會(huì)和睦。孝家庭是社會(huì)的基本單位，家庭和諧是社會(huì)安定的基礎(chǔ)。家庭和諧，社會(huì)自然就安定。

3 在藝術(shù)院校開(kāi)展孝道教育的措施和方法

3.1 提升孝道教育意識(shí)，豐富孝道教育的內(nèi)容和形式

開(kāi)設(shè)孝道文化必修課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)孝道理論的認(rèn)知教育。多數(shù)高校都沒(méi)有開(kāi)設(shè)孝道教育專門課程，學(xué)生缺乏系統(tǒng)孝道知識(shí)，不懂如何尊重、孝敬父母。我們要針對(duì)學(xué)生的思想狀況，通過(guò)課堂教學(xué)系統(tǒng)的孝道理論教育讓學(xué)生擁有孝道文化知識(shí)，提高孝道的認(rèn)知水平，具備明確的孝道意識(shí)。

完善孝道教育內(nèi)容，開(kāi)辟孝道教育途徑。充分利用校園教育資源構(gòu)建孝道教育信息化平臺(tái)。像板報(bào)、?？V播、微信、網(wǎng)絡(luò)等媒介，加強(qiáng)孝道宣傳，弘揚(yáng)孝道美德，營(yíng)造良好的孝道教育氛圍，提高大學(xué)生孝道教育的創(chuàng)造性和滲透性。

開(kāi)展豐富多彩的孝道教育實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)孝道感情，養(yǎng)成良好的孝道行為習(xí)慣。孝道教育的目的是實(shí)踐孝道行為。開(kāi)展以“感恩父母”為主題的孝道活動(dòng)，讓學(xué)生懂得父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩，對(duì)父母心懷感激，讓學(xué)生養(yǎng)成日常行孝的習(xí)慣。

3.2 挖掘?qū)I(yè)教育中孝道教育資源，爭(zhēng)取做到孝道教育全覆蓋

專業(yè)課教學(xué)中融入思想政治教育內(nèi)容，融入孝道教育知識(shí)十分必要。專業(yè)課教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著想學(xué)生傳授知識(shí)的任務(wù)，還擔(dān)負(fù)著塑造學(xué)生人格和提升學(xué)生精神境界的重任。專業(yè)課教師如何組織教學(xué)，如何挖掘?qū)I(yè)課教學(xué)內(nèi)容中的思想政治尤其是孝道教育成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

我們要充分挖掘?qū)I(yè)課教學(xué)內(nèi)容中的孝道教育素材。專業(yè)教師不僅要向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)，而且還要注重把學(xué)生培養(yǎng)成有孝心、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?ài)因斯坦曾說(shuō)，“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善惡鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業(yè)知識(shí)——就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不是像一個(gè)和諧發(fā)展的人。”[6]無(wú)論是自然科學(xué)，還是社會(huì)科學(xué)的目的都是一致的，把人培養(yǎng)成知識(shí)豐富，道德高尚，人格上健全的目標(biāo)。在專業(yè)課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)行孝道教育是分內(nèi)之事。中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于《進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。廣大教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響。要把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面。要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過(guò)程中，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺(jué)悟?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室編.十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].中央文獻(xiàn)出版社，2010.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室編.十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].中央文獻(xiàn)出版社，2010.

[3]《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中[2004]16 號(hào)）.

[4]陳超.論當(dāng)代大學(xué)生孝道的缺失與回歸[J].福建：福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015.

[5]李志強(qiáng).當(dāng)代大學(xué)生孝道現(xiàn)狀及其教育研究[D].四川：四川師范大學(xué)政治教育學(xué)院，2009.

[6][美]愛(ài)因斯坦.愛(ài)因斯坦文錄[M].杭州：浙江文藝出版社，2004.

[責(zé)任編輯：湯靜]