曾錦意

【摘 要】20世紀30年代是中國歷史上很重要的階段，這個時期在中國的抗日民族革命史上具有重要的作用。范長江和斯諾作為戰(zhàn)地通訊記者將這段歷史的一些消息、情況記錄下來，為今后的研究者研究歷史、分析現(xiàn)在、展望未來都提供了很有價值的資料。本文試從兩者西北報道的寫作風格著手來分析其差異。

【關(guān)鍵詞】范長江與斯諾；西北報道；寫作風格

范長江與斯諾，盡管是在同一時期對同一個題材進行考察采訪報道，但由于各自的文化背景、人生閱歷的不同，作品的風格也各具特色。而又恰好兩位分別來自中國本土和西方世界，以他們作為當時時代的記者代表，筆者選取了以下幾個突出特點進行比較分析。

1 寫作動機不同

范長江在他的《記者工作隨想》一文中講到過，他到西北采訪有兩個目的：一是研究紅軍北上以后中國的動向，二是力圖深入地了解即將成為抗戰(zhàn)大后方的中國西北地區(qū)的歷史和現(xiàn)狀。

而西方記者斯諾的寫作動機是不一樣的，表面上他是由于當時無法理解關(guān)于中國革命和戰(zhàn)爭的無數(shù)問題，所以在中共地下黨員的幫助下進入陜甘寧邊區(qū)進行采訪。然而，從當時西方的大背景來看，西方資本主義世界正處于經(jīng)濟危機和政治危機的消極狀況中，許多像斯諾這樣的年輕知識分子對資本主義世界深感失望。社會主義的蘇聯(lián)卻在這時取得經(jīng)濟建設(shè)的輝煌成就，蘇聯(lián)的成功，充分顯示的社會主義的優(yōu)越性①。正因為西方世界此時對社會主義陣營的關(guān)注，使他認定這是一個具有極高新聞價值的議題。

2 文體風格相異：范，游記體，“新聞散文化”；斯，報告文學(xué)體，章回體小說模式

范長江此次西北采訪，西達敦煌，北至包頭，全程四千余里。其通訊不僅具有新聞性，更帶有游記性質(zhì)。首先從標題就有所體現(xiàn)，如“祁連山南的旅行”、“祁連山北的旅行”等。其次，游記文體的寫法還體現(xiàn)在通訊的自由靈活的文學(xué)手法，常常是根據(jù)游歷途中的所觀所感所想進行隨心所欲的描述，描寫沿途風景、風土人情，并賦予議論，敘議結(jié)合，談古論今。這種游記的寫法猶如散文文體，描寫范圍廣闊，時而又夾雜著自身的情緒，但型散神不散，將中國傳統(tǒng)文人的文學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)得淋漓盡致。

斯諾作為典型的西方新聞記者是嚴格遵守新聞“客觀、公正、迅速、新奇”的寫法，比較類似于報告文學(xué)。斯諾正是以集中的筆法報道了紅軍的生活。由于斯諾對中國古典小說的熟悉，也為了迎合國人的喜好，將古典小說的章回體寫法寫于通訊中。在書中第三篇“在保安”的結(jié)尾處，作者暗示將講述毛澤東的個人歷史，“這種個人歷史，我后來在紅軍許多其他領(lǐng)導(dǎo)人身上也不短聽到，只是細節(jié)上有很多的不同。我想讀者要想知道的，就是這樣的故事。下面就是這個故事。②”這與“欲知后事，傾聽下回分解”頗有異曲同工之妙。

3 敘述風格相異：范，歷史性、文化性、“文人論證”風格；斯，直接引用，白描，細節(jié)描寫，神話傳說式的幽默風格

范長江西北通訊最大的特色就是其深厚的歷史底蘊和人文積淀，字里行間無不透著“文人論證”的風范。在通訊中具體表現(xiàn)為每到一處地方就通過實地考察并結(jié)合自身已有的知識全景式的展現(xiàn)20世紀30年代西北地區(qū)的風土人情、歷史、地理、民族、宗教等方方面面?！端膳伺c漢藏關(guān)系》一文中對藏族以及藏民的風土人情就做了詳盡的描述， “藏人農(nóng)耕方法，尚甚簡單，然其進入農(nóng)業(yè)以后，原有之農(nóng)牧民族的服裝即不適用，故在田中工作者已有局部的改為漢裝。③”范長江深厚的文史功底還體現(xiàn)在書中信手拈來的古詩詞引用。如《嘉峪關(guān)頭》中介紹駱駝刺時引用唐詩“酒泉西望玉門道，千山萬磧皆白草”④。通訊中的古詩詞不僅增添了其文的可讀性、藝術(shù)性，更具有強烈地現(xiàn)實意義，有借古諷今之功效。范長江之“文人論證”的風格則著重體現(xiàn)在通訊中的議論抒情以及賦有哲理性的語言。《過大雪山》一文中作者看到當?shù)丨h(huán)境惡劣，人民生活困苦夜間仰望天空時不禁感慨，“此時心境曠逸，忽東忽西，深覺人生之平淡，所以終身奔勞不休者，特為生存之必要所驅(qū)使，并無特別之意義，故本生存之必要而活動，此即為人生真諦。⑤”由此種種，突出了憂國憂民的文人心態(tài)。

在敘述風格上，客觀記錄所見所聞是斯諾的基本模式，因此文中呈現(xiàn)了樸素的白描手法、大量的直接引用人物語言以及神話傳說式的幽默風格。他和周恩來談話時，一邊觀察，“他個子清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實，盡管胡子又長又黑，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情。⑥”在簡潔明了的前提下給人以廣闊的想象空間。此外，記者的幽默感，令人捧腹的同時也頗有感慨。當描寫在保安的生活，“又經(jīng)過了一番公文手續(xù)，我最后又設(shè)法弄到了需要的材料，開始了偉大的實驗。結(jié)果是不用說的。無論哪一個有頭腦的主婦都可以預(yù)見到發(fā)生了什么。⑦”斯諾為了改善伙食費了大工夫弄到做蛋糕的原料結(jié)果操作失敗最后只好乖乖地吃小米，幽默風趣令人捧腹，但與此同時也能看出來當時生活條件的艱苦。此外，書中對人物的描述常使用傳奇式的手法，如賀龍的“菜刀鬧革命”，這些傳奇經(jīng)歷使人物的形象更加豐滿。最打動人的就是細節(jié)描寫。斯諾與彭德懷一起觀看抗日軍團演出時，“天黑后天氣開始涼起來，雖然還只是八月底。在演出途中，我突然奇怪地發(fā)現(xiàn)彭德懷已經(jīng)脫了棉衣。這是我才看到他已把棉衣披在坐在他身旁的一個小號手身上”⑧。這些細節(jié)的刻畫，將彭德懷對紅軍小戰(zhàn)士的點滴關(guān)懷體現(xiàn)得淋漓盡致，真實又不矯揉造作。

4 側(cè)重點不同：范，側(cè)重事件，綜合思維；斯，側(cè)重人物，分析思維

范長江的的通訊以游記的方式，所見所聞范圍非常廣泛?？偟膩碚f，他側(cè)重于宏觀的對“事件”的描寫。例如，詳細講述松潘與漢藏的關(guān)系、金礦餓殍與藏人社會、回教過年和“金”張掖的破產(chǎn)等，通過對這些事件的描述來反映社會問題、民族宗教問題從而揭露國民黨統(tǒng)治下的地區(qū)之民不聊生。斯諾在旅途中主要則是以采訪任務(wù)為主，通過紅軍戰(zhàn)士、紅軍領(lǐng)導(dǎo)人等的采訪內(nèi)容，直接引用人物話語來刻畫人物形象。從微觀的層面，著重透過“人物”的視角展現(xiàn)事件全貌。例如，文中寫到賀龍二三事、彭德懷印象、“紅小鬼”、關(guān)于朱德等等人物的通訊，正是這一個個的人物組成了一支英勇抗戰(zhàn)的年輕隊伍，共產(chǎn)主義的精神體現(xiàn)在軍隊里從上到下每一個人的言行中。

此外，從思維方式來看，范長江的西北通訊體現(xiàn)了中國人的綜合思維方式，而斯諾則是典型的西方人的分析思維方式?！秾幭拿裆耐纯唷芬晃氖遣捎玫氖堑湫偷木C合思維方式，范長江通過對寧夏政治、軍事、歷史因素等造成人民痛苦不堪的現(xiàn)狀，從而導(dǎo)致當?shù)剞r(nóng)民的逃亡、高利貸之橫行等現(xiàn)象，而重稅制又對當?shù)亟?jīng)濟產(chǎn)生了惡劣的影響。斯諾則更多地體現(xiàn)出分析的思維方式。在《紅軍旅伴》一文中，他采訪了好幾個紅軍中的少年，分析道，“雖然他們幾乎全體都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許只是因為太年輕的緣故?！睆亩忠l(fā)感想，“在中國，消極的滿足是普遍的現(xiàn)象，但是快活這種比較高一級的感情，卻的確是罕見的，這意味著對于生存有著一種自信的感覺。⑨”他通過少年們對紅軍的熱愛以及不幸的童年的共性，提煉出了作為紅軍的“快活”，是一種集體的自信感。

5 結(jié)語

范長江和斯諾這兩名中外名記報道西北的通訊作品直至今日，還是新聞中的經(jīng)典、文學(xué)中的典范。在風雨飄搖的20世紀30年代的中國的新聞事業(yè)史上熠熠生輝，這些優(yōu)秀的直擊人心的新聞話語不僅讓人們了解到西北現(xiàn)狀和紅軍真相，更以強大的輿論力量鼓舞了更多的人加入到抗日聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線的隊伍中，努力取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。他們的通訊作品為后世留下了寶貴的精神財富和史料資源，值得當今的新聞記者時常進行反思。

【參考文獻】

[1]范長江.中國的西北角[M].北京：新華出版社.

[2]斯諾.西行漫記[M].北京：東方出版社.

[3]李銀波.斯諾與30年代社會主義運動[J].新聞大學(xué).

注釋：

①李銀波.斯諾與30年代社會主義運動[J].新聞大學(xué)，1998：64.

②斯諾.西行漫記[M].北京：東方出版社，2005：113.

③范長江.中國的西北角[M].北京：新華出版社，1980：22.

④范長江.中國的西北角[M].北京：新華出版社，1980：142.

⑤范長江.中國的西北角[M].北京：新華出版社，1980：19.

⑥斯諾.西行漫記[M].北京：東方出版社，2005：49.

⑦斯諾.西行漫記[M].北京：東方出版社，2005：380.

⑧斯諾.西行漫記[M].北京：東方出版社，2005：272.

⑨斯諾.西行漫記[M].北京：東方出版社，2005.

[責任編輯：楊玉潔]