○戴　玲

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中印企業(yè)家精神比較研究

○戴玲

近年來，印度在制造業(yè)和軟件業(yè)的優(yōu)勢(shì)逐漸凸顯，得到了全世界的關(guān)注，與此同時(shí)中國經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷了高速增長后慢慢放緩，于是看衰中國經(jīng)濟(jì)的言論四起，關(guān)于中印“龍象之爭”、“印度是否即將超越中國”等問題的探討不絕于耳。近幾年來在信息技術(shù)的推動(dòng)和互聯(lián)網(wǎng)的普及下，中國和印度都刮起了“創(chuàng)業(yè)風(fēng)”。中國現(xiàn)任總理李克強(qiáng)提出了“大眾創(chuàng)業(yè)”、“萬眾創(chuàng)新”的口號(hào)，將創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)視為改造中國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、打造經(jīng)濟(jì)新引擎的重要手段，印度總理莫迪也多次在公共演講中強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新對(duì)于印度的重要性。一時(shí)間，國內(nèi)外許多學(xué)者從創(chuàng)新以及企業(yè)家精神的角度，比較了中印兩國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，并對(duì)兩國未來的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)進(jìn)行了預(yù)測，其結(jié)果各不相同。全球創(chuàng)業(yè)觀察組織（GEM）是國際前沿的專門從事企業(yè)家精神研究的機(jī)構(gòu)，自1999年來為世界各地的學(xué)者提供有效的觀察數(shù)據(jù)和研究報(bào)告。筆者從2015年GEM的全球企業(yè)家精神研究報(bào)告中得到啟發(fā)，試圖從制度的角度去探索中印企業(yè)家精神表現(xiàn)特征所形成的原因，以期能夠?yàn)樵搯栴}的研究做出補(bǔ)充。

一、企業(yè)家精神的界定

將企業(yè)家精神視為一種社會(huì)現(xiàn)象來研究，是一種順應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展要求的做法，許多學(xué)者就制度因素對(duì)企業(yè)家精神的影響做了研究。GEM的主要研究員Paul和Zoltan等經(jīng)過多次創(chuàng)業(yè)觀察與實(shí)證分析，將企業(yè)家精神特征研究分成三個(gè)層次：個(gè)體層次、組織層次以及社會(huì)層次。其中，個(gè)體層次的企業(yè)家精神研究注重企業(yè)家行為和素質(zhì)，這一方面首先承認(rèn)了個(gè)體之間的差異，存在一些將企業(yè)家與一般人區(qū)分出來的特質(zhì)，同時(shí)也明確了周遭環(huán)境對(duì)于個(gè)體創(chuàng)業(yè)行為的影響；組織層次的企業(yè)家精神研究具有一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)意義，就是研究和開發(fā)企業(yè)家精神對(duì)于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)和作用；社會(huì)層次的企業(yè)家精神則是研究整個(gè)地區(qū)、國家甚至多個(gè)國家的企業(yè)家活動(dòng)特征，從而能夠在一定程度上促進(jìn)和激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)熱情［1］。

二、中印企業(yè)家精神的特征與差異研究

按照GEM研究企業(yè)家精神的研究標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在研究報(bào)告中所參考的各項(xiàng)指標(biāo)，筆者將每個(gè)層次企業(yè)家精神發(fā)揮其功能時(shí)所涉及到的不同內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)分類，整理成表 1。由于中國和印度分別是從2004年和2006年開始參與GEM企業(yè)家精神觀察研究的，其中印度在2009年、2010年、2011年以及2012年未參與，有一部分的數(shù)據(jù)缺失，因此這部分的研究主要從發(fā)展趨勢(shì)的角度進(jìn)行。根據(jù)2004年至2014 年GEM的觀察數(shù)據(jù)，以時(shí)間為橫軸，以該國成年人（18至60歲）從事某項(xiàng)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的人數(shù)占比為縱軸，筆者進(jìn)行了以下對(duì)比研究。

表1　三個(gè)層次的企業(yè)家精神

（一）個(gè)體層次的企業(yè)家精神特征

從整體上看，中國成年人基于生存需要而進(jìn)行的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在逐漸減少，為了尋求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)而進(jìn)行的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)越來越多，其中2004年至2007年間出現(xiàn)了大幅震蕩；而在印度，基于從事生存動(dòng)機(jī)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的人數(shù)占比越來越高，而參與機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的人數(shù)占比在2006年至2008年間呈現(xiàn)出了大幅的震蕩，2008年達(dá)到最多，隨后逐漸減少。

（二）組織層次的企業(yè)家精神特征

中國和印度處于初期創(chuàng)業(yè)者、發(fā)展經(jīng)營人以及新的企業(yè)所有人三個(gè)階段的企業(yè)家人數(shù)占比都呈現(xiàn)先增加后減少的趨勢(shì)，其中中國的創(chuàng)業(yè)人數(shù)比例明顯大于印度，這表明在創(chuàng)業(yè)方面，中國的創(chuàng)業(yè)企業(yè)數(shù)量和發(fā)展速度大大超過了印度。兩國的初期創(chuàng)業(yè)者人數(shù)相較于其他兩個(gè)階段來說都相對(duì)較多，表明中印兩國企業(yè)家應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力較差，創(chuàng)新型企業(yè)存活的壽命均較短。根據(jù)2010年《民建中央專題調(diào)研報(bào)告》顯示，中國創(chuàng)業(yè)型企業(yè)的平均壽命是3.7年，而其中小微型創(chuàng)業(yè)公司更是普遍活不過3年，這個(gè)數(shù)字在創(chuàng)業(yè)競爭更加激烈的美國是8.2年，國際上平均為7-8年。

（三）社會(huì)層次的企業(yè)家精神特征

通過對(duì)GEM提供的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行研究顯示，印度在對(duì)失敗的容忍度、公民創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)新機(jī)會(huì)以及創(chuàng)業(yè)能力上都略微超過中國，而在將創(chuàng)業(yè)作為職業(yè)的選擇上，兩國占比相當(dāng)。這些表明印度整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)于創(chuàng)業(yè)者更為寬容和有利，而在中國則更適合將創(chuàng)業(yè)作為職業(yè)目標(biāo)。

三、影響中印企業(yè)家精神的制度因素分析

由于企業(yè)家精神是一種受制度因素影響的社會(huì)現(xiàn)象，筆者擬從多個(gè)方面來探究和闡述制度分別對(duì)于中印企業(yè)家精神的發(fā)展所產(chǎn)生的作用。為了進(jìn)行有效的對(duì)比研究，本文選取的制度因素主要包括四個(gè)方面：政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度以及文化制度，其中政治制度主要包括國家性質(zhì)、國體和政體，法律制度則主要是指知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，經(jīng)濟(jì)制度主要包括金融市場和高新技術(shù)園區(qū)的建立，文化制度包括宗教、傳統(tǒng)、非正式文化以及教育。

（一）政治制度對(duì)中印企業(yè)家精神的影響

國家性質(zhì)、國體和政體從根本上影響了決策和管理。中國與印度在政治制度上有本質(zhì)上的區(qū)別，中國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，而印度是民主制度的資本主義國家。在中國，共產(chǎn)黨居于領(lǐng)導(dǎo)和核心地位，中央政府是唯一主體，與地方政府是上級(jí)與下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，“議政合一”的權(quán)力組織形式使政府的決策更具有普遍的價(jià)值取向，執(zhí)行能力也較強(qiáng)，在管理和分配社會(huì)資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面，具有較高的效率和較大的影響力，因而當(dāng)黨的十六屆五中全會(huì)第一次明確提出建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略思想時(shí)立刻在全國上下引起了很大的反響，從中央到鄉(xiāng)鎮(zhèn)在很短的時(shí)間內(nèi)迅速調(diào)整其發(fā)展戰(zhàn)略。

印度采用的是類似于西方國家三權(quán)分立的政治制度，這種地方各自為政的權(quán)力組織形式能夠很大程度上反映和滿足廣大民眾的意見和需求，最大限度地發(fā)揮公民的自主權(quán)利，有利于企業(yè)家的自主創(chuàng)新，但是在管理和執(zhí)行的效率上相對(duì)較低。普選制下的印度，社會(huì)動(dòng)員激發(fā)了廣大民眾的民主意識(shí)和政治意識(shí)，拓寬了政治參與面，使得印度成為一個(gè)高度政治化的國家。相比之下，印度政府在制定決策時(shí)更易受到不同派系政治勢(shì)力的影響，政府的權(quán)威和職能被弱化，對(duì)于推進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)活動(dòng)往往會(huì)產(chǎn)生一些至關(guān)重要的負(fù)面效應(yīng)，企業(yè)家的活動(dòng)常常受到政治活動(dòng)的影響。因此，基于政治制度的威懾力，創(chuàng)業(yè)的相對(duì)報(bào)酬會(huì)發(fā)生變化，兩國人民的創(chuàng)業(yè)意愿也會(huì)隨之發(fā)生變化。

（二）法律制度對(duì)中印企業(yè)家精神的影響

知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法對(duì)于維護(hù)一國的創(chuàng)新發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。中國在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面起步較晚，1982年出臺(tái)的《商標(biāo)法》是中國內(nèi)地的第一部知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律，相較中國，印度的產(chǎn)權(quán)保護(hù)法起步較早（1958年印度即出臺(tái)了《貿(mào)易和商品標(biāo)志法》），發(fā)展也非常迅速。印度政府對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重視很大程度上促成了今天印度軟件業(yè)的繁榮。在政府支持下，印度組建了軟件和服務(wù)外包領(lǐng)域極有效的中介機(jī)構(gòu)——全國軟件和服務(wù)公司協(xié)會(huì)（NASSCOM），該機(jī)構(gòu)是印度軟件和服務(wù)外包行業(yè)的貿(mào)易組織和商會(huì)，每年為成員提供年度市場分析報(bào)告、供應(yīng)商檔案等信息，組織到重要服務(wù)發(fā)包國開展商務(wù)推介，構(gòu)建并維持最高的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而擁有全球競爭力。同時(shí)，協(xié)會(huì)在打擊盜版、提升印度國際品牌、建設(shè)數(shù)據(jù)資料庫等方面也發(fā)揮了重要作用。

實(shí)際上，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)于發(fā)展中國家是需要再三掂量的做法，其受保護(hù)的分寸需要適當(dāng)拿捏。在發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期，其技術(shù)與工藝進(jìn)步的主要手段是模仿，不宜進(jìn)行較強(qiáng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，但是當(dāng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的階段，越強(qiáng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)就越有利于自主研發(fā)和創(chuàng)新［2］。在改革開放初期，較低的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)強(qiáng)度使中國能夠及時(shí)迅速接觸到外國的先進(jìn)技術(shù)，充分享受到“模仿制造”所帶來的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。但是目前中國已經(jīng)處于急需提升自主創(chuàng)新能力的階段，從全國范圍來看，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)強(qiáng)度距離技術(shù)創(chuàng)新所要求的水平還有很大的差距。兩個(gè)國家相較之下，筆者發(fā)現(xiàn)印度較為健全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法通過建立杜絕模仿和剽竊的法律壁壘，能夠有效幫助維護(hù)創(chuàng)新者的權(quán)益，從而幫助促進(jìn)印度企業(yè)家精神的發(fā)展，而相對(duì)較弱的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度正在成為阻礙中國企業(yè)家進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的重要因素。

（三）經(jīng)濟(jì)制度對(duì)中印企業(yè)家精神的影響

建設(shè)高新技術(shù)軟件園區(qū)是促進(jìn)企業(yè)家精神快速發(fā)展的有效途徑。中國從1988年到2014年間共建立了53個(gè)高新技術(shù)園區(qū)，這些高新技術(shù)園區(qū)分布全國，以湖北武漢東湖高新技術(shù)園區(qū)為例，包括了42所大學(xué)和學(xué)院、超過30個(gè)國家重點(diǎn)研究機(jī)構(gòu)、400個(gè)研發(fā)中、以及60多名中國科學(xué)院院士、20余萬工程師、20余萬技術(shù)人員、80多萬大學(xué)生，通過技術(shù)轉(zhuǎn)移和知識(shí)溢出效應(yīng)，東湖高新技術(shù)園區(qū)幫助發(fā)展整個(gè)武漢乃至整個(gè)中部地區(qū)的創(chuàng)新孵化、投產(chǎn)以及最后實(shí)現(xiàn)盈利。印度政府專門成立了印度軟件技術(shù)園區(qū)（STPI），在STPI內(nèi)設(shè)立軟件公司享受很多優(yōu)惠政策（比如完全免稅進(jìn)口硬件和軟件、截至2010年免除公司所得稅最高比例達(dá)90%、允許設(shè)立100%外資獨(dú)資公司、購買國內(nèi)資本貨物時(shí)免除消費(fèi)稅、對(duì)所交納的中央營業(yè)稅進(jìn)行退稅等）。STPI提供綜合數(shù)據(jù)通信服務(wù)（SoftNET），能夠?yàn)檐浖髽I(yè)和他們?cè)诤Ｍ獾难邪l(fā)機(jī)構(gòu)、客戶提供高速可靠的數(shù)據(jù)通信連接，同時(shí)還能代表印度政府進(jìn)行前端工作。截止2014年底，印度全國已建立STPI27個(gè)，同時(shí)，印度還有很多專門發(fā)展軟件行業(yè)的協(xié)會(huì)組織，這些組織在促進(jìn)印度軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了十分重要的作用。

更為開放的金融市場能夠加速技術(shù)創(chuàng)新投入市場，實(shí)現(xiàn)盈利化。金融制度是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中資源配置的核心制度，其所提供的規(guī)則或機(jī)制能夠促使市場主體產(chǎn)生積極從事金融交易活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，界定市場主體的選擇空間，約束市場主體之間的相互關(guān)系，從而幫助降低創(chuàng)新活動(dòng)進(jìn)行過程中所產(chǎn)生的成本和風(fēng)險(xiǎn)，提高創(chuàng)新成果投入生產(chǎn)的效率?？萍紕?chuàng)新最重要的是領(lǐng)先的技術(shù)，但是能夠快速地運(yùn)用資本將技術(shù)轉(zhuǎn)化為市場商品也是企業(yè)取得核心競爭力至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，接受風(fēng)險(xiǎn)資本支持的企業(yè)往往能在技術(shù)突破等方面高于其他企業(yè)。改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了巨大的變化，國有國營、國有民營發(fā)展到突出強(qiáng)調(diào)資本邏輯的國有企業(yè)投資主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)從公有經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充上升到與公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展甚至很多地區(qū)出現(xiàn)了民營經(jīng)濟(jì)快于公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場化的程度越來越高，越來越多的外國投資進(jìn)入中國市場。兩國比較來看，印度的資本市場早于中國實(shí)現(xiàn)自由化，外國機(jī)構(gòu)投資者可以比較自由地進(jìn)出印度市場。印度的主要政策性金融機(jī)構(gòu)如印度產(chǎn)業(yè)開發(fā)銀行等都設(shè)立了專門的軟件產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資基金，為軟件企業(yè)提供信貸扶持，同時(shí)政府大力推動(dòng)符合條件的軟件企業(yè)公開上市集資，大力吸引外資參與軟件產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)外資對(duì)軟件行業(yè)的投入。筆者相信，隨著改革的進(jìn)一步深化，中國和印度的金融制度將更加能夠順應(yīng)企業(yè)家精神發(fā)展的需求。

（四）文化制度對(duì)中印企業(yè)家精神的影響

文化很大程度上塑造了企業(yè)家的價(jià)值觀和處事方式。中國和印度都是文明古國，文化是一個(gè)國家創(chuàng)新精神的起源，會(huì)影響個(gè)人的價(jià)值取向以及對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性的承受意愿，這些因素決定了一個(gè)人是否會(huì)選擇參與創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。儒家文化對(duì)中國企業(yè)家的行為進(jìn)行了規(guī)范，“合理謀利”（孔子）、“恒產(chǎn)恒心”、“產(chǎn)權(quán)界定”、“分工”（孟子）、“創(chuàng)新”（《大學(xué)》），孕育了中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)代企業(yè)家在探索自身和企業(yè)的價(jià)值過程中能夠不忘初心、牢記傳統(tǒng)，不斷學(xué)習(xí)和吸收新理念新看法，不斷進(jìn)取和創(chuàng)新。作為宗教大國，約有80%的印度人口是印度教徒，印度教、佛教、伊斯蘭教等對(duì)印度社會(huì)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮作用。宗教教義約束著教徒的價(jià)值信仰和行為認(rèn)知，具有極大的號(hào)召力和凝聚力，這在很大程度上促進(jìn)了大型經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)的發(fā)展，并且加速了創(chuàng)新創(chuàng)造精神的傳播，從而影響了印度人的企業(yè)家精神發(fā)展。同時(shí)，作為佛教的發(fā)源地，“利眾生”、“渡眾生”以及“諸惡莫作，諸善奉行”的佛教思想并未被拋棄，在經(jīng)濟(jì)迅速崛起、社會(huì)矛盾激化、民心躁動(dòng)的發(fā)展時(shí)期，成為撫慰人心、強(qiáng)化穩(wěn)定的良藥。

文化制度還包括非正式文化，即社會(huì)發(fā)展中潛移默化形成的“規(guī)則”。“關(guān)系”文化和種姓制度分別是中國和印度企業(yè)家精神發(fā)展過程中的“雙刃劍”。中國的儒家倫理本質(zhì)是講人倫，重視人與人之間的關(guān)系，重“人情”和“面子”，人治觀念比較強(qiáng)，法治觀念比較弱，因此人情化等非理性因素對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)生活起到很大的作用。作為一種非正式的社會(huì)制度，“關(guān)系”可以幫助企業(yè)在社會(huì)活動(dòng)中降低成本，減少風(fēng)險(xiǎn)。從某種程度上講，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)彌補(bǔ)了正式制度在資源分配的方法和效率上的不足，幫助企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初期以及企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵階段取得重要的資源。商業(yè)關(guān)系可以幫助得到關(guān)于市場的有利信息、關(guān)鍵性技術(shù)以及其他有用的資源，對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)收入有長期的影響；而政治關(guān)系則可以為企業(yè)營造有利的收入，但影響周期較短［3］。然而，千百年來由于“關(guān)系”文化所引發(fā)的貪污腐敗、機(jī)會(huì)不平等、社會(huì)不公正等問題在一定程度上對(duì)企業(yè)家精神的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙。印度的種姓制度對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了許多廣為人知的消極影響，比如種姓隔離、加劇貧富不均、激化社會(huì)矛盾等，但其實(shí)它也在某種程度上對(duì)印度的創(chuàng)新活動(dòng)發(fā)展產(chǎn)生積極作用。種姓制度將印度社會(huì)分成五個(gè)等級(jí)（婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅以及達(dá)利特），很多人從一出生就被要求和教育按照自己的角色來生活，做自己分內(nèi)的工作，社會(huì)工作得到了非常明確地分工，而這種從信仰上進(jìn)行的社會(huì)分層在很長的時(shí)間里幫助國家管理者維護(hù)了社會(huì)安定，這些都非常有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

國際化的創(chuàng)業(yè)教育對(duì)于企業(yè)家精神的發(fā)展至關(guān)重要。隨著市場對(duì)于人才個(gè)人素質(zhì)的要求越來越高，中國高等院校也越來越重視創(chuàng)業(yè)教育，很多高校都開設(shè)了創(chuàng)業(yè)教學(xué)課程，社會(huì)上也涌現(xiàn)出很多專門進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)。研究顯示，1993年至2013年間中國大學(xué)本科及以上學(xué)歷的企業(yè)家數(shù)量提高了11.3%，從專業(yè)背景看，經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的企業(yè)家占比上升了26.0%，管理類專業(yè)的企業(yè)家上升了33.1%，而理工類專業(yè)的企業(yè)家則下降了14.2%，這反映出中國企業(yè)家的個(gè)人素質(zhì)在整體提高，原來理工科背景比重高的情況有所改善。調(diào)查還顯示，中國企業(yè)家普遍認(rèn)識(shí)到，人力資本和創(chuàng)新是確保企業(yè)持續(xù)發(fā)展最關(guān)鍵的因素，高素質(zhì)的“人力資本”是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)［4］。這些表明了中國企業(yè)家的職業(yè)化程度越來越高。個(gè)人素質(zhì)和職業(yè)化程度的提高，使得個(gè)體對(duì)創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的認(rèn)可程度也越高，因而有越來越多的人愿意投身于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)以尋求更好地自我發(fā)展。但是由于起步較晚，大多還停留在理論層面，不能很好地適應(yīng)市場的要求，因而教學(xué)成果并不盡如人意，因此中國企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)能力并不突出。相比之下，印度的創(chuàng)業(yè)教育做得較好。受英國殖民統(tǒng)治影響，印度的高等教育較早地實(shí)現(xiàn)了與國際接軌，大學(xué)都實(shí)行雙語教育，教材和教育體系與西方大學(xué)一致，學(xué)院教育與研發(fā)項(xiàng)目結(jié)合，以產(chǎn)學(xué)研為特色的企業(yè)家精神教育為印度軟件業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。印度的軟件企業(yè)內(nèi)部一般還會(huì)建立專門的培訓(xùn)中心，著名的軟件公司還擁有自己的軟件技術(shù)學(xué)院，很多有名的軟件公司國際企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)豐富。通過這樣的精英教育模式，印度大學(xué)畢業(yè)的軟件人才普遍專業(yè)素質(zhì)高，語言溝通能力強(qiáng)，綜合能力過硬，在進(jìn)行自我創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新發(fā)明的過程中顯示優(yōu)勢(shì)。因此，印度的企業(yè)家創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力大多較強(qiáng)，在這樣的教育模式之下印度企業(yè)家的個(gè)人能力及職業(yè)素養(yǎng)具有更高的國際視野和國際競爭力。2013年至今，印度為那些總部不在其母國的《財(cái)富》雜志全球五百強(qiáng)企業(yè)貢獻(xiàn)了30%的首席執(zhí)行官，且有5位出生于印度的首席執(zhí)行官正在印度之外領(lǐng)導(dǎo)著《財(cái)富》雜志五百強(qiáng)企業(yè)。不過只有很小比例的印度人口能夠接受到這種精英教育，因此印度的創(chuàng)新活動(dòng)發(fā)展速度并沒有很快。

四、結(jié)論與建議

研究表明，政治制度和法律制度都主要影響了中印兩國社會(huì)層次的企業(yè)家精神。經(jīng)濟(jì)制度主要影響著組織以及社會(huì)兩個(gè)層次的企業(yè)家精神；文化制度同時(shí)影響著個(gè)人層次、組織層次和社會(huì)層次的企業(yè)家精神，在企業(yè)家進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的各個(gè)階段都扮演了重要的角色。

當(dāng)今世界，各國之間的競爭早已不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的競爭，而是自主創(chuàng)新能力的較量。要想方設(shè)法讓市場上現(xiàn)有的創(chuàng)新活動(dòng)活躍得更久一些，同時(shí)也應(yīng)該確保后續(xù)的創(chuàng)業(yè)大軍能夠源源不斷地進(jìn)入，這是一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)，既需要從大處入手，從頂層設(shè)計(jì)維護(hù)創(chuàng)新市場的競爭秩序，也需要從小處著眼，對(duì)企業(yè)家精神發(fā)展環(huán)境的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行呵護(hù)?；谝陨涎芯拷Y(jié)論，筆者認(rèn)為中國需進(jìn)一步完善創(chuàng)新環(huán)境，提高對(duì)企業(yè)家失敗的容忍度；印度則應(yīng)努力調(diào)高創(chuàng)新的活躍度，使得創(chuàng)業(yè)能夠成為更多人可以選擇的職業(yè)方式。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］張國超.南洋簡氏兄弟企業(yè)家精神研究［D］.武漢：華中師范大學(xué)，2006.

［3］Luo，Y.，Y.HuangandWang，S.L.Guanxiand OrganizationalPerformance：AMeta-analysis［J］.ManagementandOrganizationReview，2012，（1）.

［4］ChenY，PuttitanunT.IntellectualProperty RightsandInnovationinDevelopingCountries［J］.JournalofDevelopmentEconomics，2005，（2）.

（責(zé)任編輯田鶯歌）

作者單位（武漢大學(xué)中國中部發(fā)展研究院）