⊙歐陽璠［暨南大學文學院廣州510632］

電影《小時代》與青春的物化

⊙歐陽璠［暨南大學文學院廣州510632］

《小時代》系列電影通過在空間布景、角色塑造以及人物關(guān)系表現(xiàn)方面貫徹“物”的符號標記功能，使“物”從布景走向前臺充當了影片的主角，從而建構(gòu)起一種有別于傳統(tǒng)青春敘事的物化青春新形態(tài)。

《小時代》 青春 物化

《小時代》系列電影由郭敬明同名小說改編而來，故事講述了四個青春少女從校園到職場蛻變過程中的種種愛恨糾葛。與傳統(tǒng)的青春敘事相比，《小時代》依然以青春期對于友情、愛情、親情的追逐、迷茫與反思作為推動情節(jié)發(fā)展的主要動力，但是從另一個角度看，隱藏在這種青春敘事之下的實質(zhì)主題則是對于都市繁華生活的向往以及個人不計代價欲求都市成功夢的理解與同情。影片透過大量堆砌的都市時尚、奢侈場景與元素的展演，將青春發(fā)生的舞臺從現(xiàn)實中抽離，都市被化約為摩天大廈、高級社交場所與浪漫邂逅的代名詞，角色塑造與人物之間關(guān)系的表現(xiàn)也被層層具有象征意味的奢華之“物”所包裹，人與物的關(guān)系在此高度融合，物在其實用功能之外，和主體深深聯(lián)系，成為人格的標記，成為個體言說自身存有的別具意義的符號。由此，影片中有關(guān)青春夢的訴說便打上了深刻的物化烙印。本文將分別從空間布景、角色塑造、人物關(guān)系三個層面一一剖析影片所呈現(xiàn)的青春的物化傾向。

一、空間布景

在《小時代》電影的片頭，緊隨中學校園里四個小女生畢業(yè)演出鏡頭出現(xiàn)的是一組上海外灘摩天大樓的景觀，如果我們以為，這僅僅是在告訴觀眾一個青春故事發(fā)生的地點便低估了這種場面塑造對揭示電影主題的意義。電影媒介本身強大的現(xiàn)實主義幻覺經(jīng)常使我們誤以為影片中所呈現(xiàn)的景象即是現(xiàn)實中所存有的日常生活與世界的原貌，然而缺乏一種對畫面真實性的敏感便很難發(fā)掘影片隱而不宣的內(nèi)在訴求。上海這一城市空間的面貌，在影片中被有目的地建構(gòu)起來，作為故事發(fā)生的背景與具體場地，它是情節(jié)推進的合法性證明，也是都市“青春”質(zhì)感的絕佳代言。

都市景觀的抽象。上海在《小時代》中并非一個可以任意置換的城市名稱，它是中國經(jīng)濟高速發(fā)展并參與全球化的象征，是時尚的國際大都會，是未來的世界金融中心。上海內(nèi)部多元與異質(zhì)性的構(gòu)成被刻意地隱去，出現(xiàn)在鏡頭前的是一個由金茂大廈、環(huán)球金融中心、恒隆廣場等林立于外灘的摩天大廈組成的時尚與資本之都。影片的主要情節(jié)都發(fā)生在商業(yè)中心的豪華摩天大樓里，這些大樓的存在感被鏡頭刻意地強調(diào)，作為渲染氛圍與觸發(fā)人物情感與心理變化的重要媒介。《小時代1》中的一個場景頗具代表性：林蕭夜晚前往ME大廈宮的辦公室送還賠償?shù)陌嘿F玻璃杯，當她手持宮隨手轉(zhuǎn)贈的鉆戒走下大樓，佇立在旋轉(zhuǎn)門前遙望高樓上宮辦公室的窗口時，宮在她心中的形象正與鏡頭中閃閃發(fā)光的大廈融為一體。宮的高貴與遙不可及透過鏡頭俯拍下閃耀著金屬明亮而神秘質(zhì)感的寫字樓得到了充分的說明，正如林蕭旁白所說：“（宮）像是寂靜宇宙里一顆遙遠而又孤獨的星球，在無邊的黑暗里沉默不語，輕輕地發(fā)著光?！边@段描述同樣適用于眼前的高樓。以都市景觀的質(zhì)感對劇情進行鋪墊與刻畫是《小時代》慣用的手法，它們在鏡頭下亮麗光潔、考究雅致的形象建構(gòu)起了一個抽象的時尚之都，上海的歷史在此被完全地架空，成了紐約、倫敦、東京等任一國際時尚都市的同義詞，城市空間本身成為被消費的對象，它們從布景的功能中解放出來，成為寄寓青春理想價值與精英身份的符號象征。

社交場景的華美。雖然影片對四個青春女孩奮斗的夢想作了差異化的處理，但這種差異僅僅是一種邊緣性的差異，它們共同的本質(zhì)都指向職場成功，或者借用林蕭的話來概括：一份體面的工作。正是基于這樣的理想預設(shè)，影片透過林蕭進入ME實習（踏入時尚圈）將青春的舞臺順理成章地搬入上流社會的各種時尚酒會、生日會、時裝秀場中，從《小時代》系列電影的主要情節(jié)中可見一二：

《小時代1》：林蕭進入ME聳入云端的高檔寫字樓實習——在時尚酒會與花美男作家周崇光邂逅——林蕭與顧里共同負責上海服裝設(shè)計新秀大賽籌備工作——圣誕夜各遇傷心事后齊聚顧里豪宅試穿華美禮服消解情緒。

《小時代2：青木時代》：顧里豪華生日會——顧里與顧源聯(lián)手使得盛古被高價收購——顧里身著冷艷禮服高調(diào)破壞顧源的訂婚酒會。

《小時代3：刺金時代》：前往羅馬參加時裝秀并穿盡各色華美時裝——宮生日酒會兼ME周年慶上演性感美女間諜戲碼。

《小時代4：靈魂盡頭》：外灘煙火盛典——林蕭與陸燒（即周崇光）共同挑選愛巢——顧里豪華別墅里的聚散——尋找隱藏在郊外林場的金礦。

主人公們身著華麗時裝輾轉(zhuǎn)于市中心的豪宅公寓、高檔消費場所以及時尚拍攝場地，有關(guān)青春理想的寄托便一一投射其中。雖然郭敬明在解讀《小時代》之“小”時強調(diào)了大歷史格局中個體的困惑與無力以及生存壓力之下的復雜與深刻①，然而，從對《小時代》系列電影主要情節(jié)的梳理中可以看出，這些與“青春”并不相符的華美社交淡化了青春困境的現(xiàn)實感，個體之“小”的卑微與掙扎在豐裕物質(zhì)生活的美化與粉飾中喪失了深沉的力量。我們與其說影片中個體之“小”在于其卑微，不如說是對“物”的過度渲染使人喪失了主體性的力量，“物”從布景走向前臺充當了影片的主角，人淪陷其中不過是營造氛圍的一個片斷。對于一部欲意贊美都市繁華精致生活樣態(tài)以及表達渴望躋身其中成為白領(lǐng)精英的電影而言，透過這種場景調(diào)度所隱喻的正是消費時代人對物的臣服與膜拜。

二、角色塑造

對一部電影主旨的討論離不開對劇中人物的分析，從影片角色類型的建構(gòu)中往往可以見出其功能與意味不同尋常的細微之處。一般而言，角色的基本屬性包括性別、種族、性格、體貌特征、生活方式、行為舉止、家庭和社會關(guān)系，等等，對人物這些屬性的刻畫會根據(jù)影片主題的需要而有所側(cè)重。與同為青春主題的電影《致我們終將逝去的青春》和《青春派》相比，《小時代》尤為注重人物體貌特征與生活方式的表現(xiàn)。雖然影片對劇中人物的出身作了差異化的處理：顧里是富二代；林蕭是上海普通家庭出身；南湘則是單親家庭，母親賭博成性；唐宛如是文體生，來自普通的運動員家庭，但在妝容、穿著與行為表現(xiàn)上卻進行了去階級化的處理：四個家庭出身迥異的女孩同樣都穿著昂貴奢侈的時裝，共同居住于顧里的豪宅，并都先后進入ME工作（唐宛如雖不在ME工作，但卻時時以友人身份跟從）。

LOGO大過語言。相較于通過人物語言來刻畫角色，《小時代》更多的是通過奢侈品牌的LOGO來象征性地刻畫人物，表現(xiàn)人物的性格與心理。以顧里的著裝為例，影片以Chanel經(jīng)典黑色小外套搭配精致干練的發(fā)型凸顯她的高貴與冷傲，又以LouisVuitton的駝色外套凸顯其時尚品位，而2012年米蘭時裝周Fendi2012秋冬系列皮草大衣，則意在展示顧里的雍容富麗。平民出身的林蕭、南湘、唐宛如也時常身著GUCCI、Ferragamo、Celine等奢侈品牌的時裝以增添她們亮麗的氣質(zhì)，就連回憶畫面中四個女生穿的校服也是來自Burberry的獨家定制?！缎r代1》中雪后的秀場，宮穿著Neil barrett拼接大衣跟林蕭說轉(zhuǎn)去Plan B的秀場。Neil在意大利是個充滿個性的品牌，酷而時髦，又充滿藝術(shù)感，與電影里的宮冷漠性格以及雜志主編的職位相當吻合。《小時代2》中顧源訂婚酒會上，顧里身著夸張的黑色絲質(zhì)拖地長裙出場（影片為場景效果特別訂制），鏡頭給了俯拍的特寫，將顧里欲奪回顧源時高傲與自信的氣場展現(xiàn)得淋漓盡致。

偶像大過人物。影片中除了男女主角身著價值不菲的奢侈品牌外，在選角上也著意選擇有著俊美外形的當紅偶像明星以凸顯感官上的浪漫氣息。楊冪、郭采潔、柯震東、陳學冬、鳳小岳等都是近些年當紅偶像明星，以其時尚靚麗的裝扮吸引了大批的粉絲。《小時代》在選角上著意明星化，是在奢侈品牌包裝之后更進一步對人物塑造的去階級化處理，它實質(zhì)上時時將觀者帶離影片敘事的情境而直接對偶像本身進行欣賞。這種淡化家庭出身、容貌身姿差異，對人物形象加以精心設(shè)計的做法，將物質(zhì)的包裝效果放大，使角色本身成為可供獨立消費的商品，她們與影片中琳瑯滿目的奢侈品一樣，成為影片吸引眼球的一種手段。

由此，高端時尚的奢侈品牌與賞心悅目的人物形象互為說明，共同構(gòu)成影片中的時尚元素。服裝與行為基于人物出身的選擇性差異被取消，圍繞人物形象建構(gòu)堆砌的種種奢華之“物”成為人物言說自身情感與價值的媒介，與此同時，人物則作為一種情感象征的符號，作用于物的體驗消費之中?！叭耸怯梢蝗糊嫸嗟男睦韯訖C組成的復雜體，而這些動機之間可以有無可勝數(shù)的組合。但是我們可以接受，不同的品牌和模范可以幫助人們表達他們自己的個性。人便是這樣地以他們擁有的物品來定義自己?！逼ひゑR丁諾《動機與廣告》中的這段話可以幫助闡釋《小時代》中的品牌現(xiàn)象，琳瑯滿目、色彩繽紛的奢侈品牌以其普遍性的社會價值與差異性的心理需求幫助人進行自我定位，但同時由它們的組合所產(chǎn)生的意義也將人有效地物質(zhì)化了。

三、人物關(guān)系

《小時代》在表現(xiàn)人物關(guān)系方面有一個非常重要的儀式，它的第一次出現(xiàn)是四個女孩第一天到大學報道，相聚在學校的中央廣場，當顧里得悉林蕭將要去ME面試助理時，她將手中新買的PELLEMODA高跟鞋遞給了林蕭，林蕭稍作推卻后接受了顧里的好意。與此同時，南湘、唐宛如、林蕭便很有默契地上演了一出皇冠儀式，虛擬的皇冠從南湘處傳遞到唐宛如手中，再由林蕭接過為顧里戴上。從顧源的話中，我們得知，這是四姐妹從高中時代便開始的游戲，在影片之后的情節(jié)中它也反復出現(xiàn)，而且總與顧里施恩惠于其他三人有關(guān)聯(lián)。這個皇冠儀式對于解讀《小時代》是一個關(guān)鍵，人物關(guān)系的物化正是透過這一儀式有力地暗示出來。

以物質(zhì)為情感關(guān)系維系的紐帶。四位來自不同階層不同家庭的女孩能順利地成為閨蜜，建立牢不可破的友誼，其中的關(guān)鍵邏輯有二：一是四人在人生觀與價值追求上的同一性；二是以顧里為中心形成的物質(zhì)輸送關(guān)系。在這里，四人達成某種利益上的互惠，顧里從友情中獲得眾星捧月的優(yōu)越感，而其他三人則通過顧里享受優(yōu)渥的物質(zhì)生活，四人之間的友情既不單純也不對等。因此，每當有矛盾沖突時言語都指向這一層脆弱的利益關(guān)系，彼此因背叛或誤會所說的刻薄話道盡了四人關(guān)系的實質(zhì)。例如：林蕭因與簡溪鬧矛盾而遷怒顧里時說：“你的人生什么都有，你覺得那是天經(jīng)地義的。你高高在上的人生，就是用來襯托我們活得有多低級，以前南湘就跟我說，你百毒不侵的心是不銹鋼做的，我說我不信，但是現(xiàn)在我信了?！蹦舷孢x擇前往北京發(fā)展時面對林蕭的指責說：“顧里，你以為只有我想離開嗎？你錯了，你自以為最要好的姐妹，林蕭，早他媽在外面就把房子給找好了，你們兩個合伙把人家父親弄成了植物人，周崇光不要林蕭了，所以林蕭繼續(xù)在你身邊死皮賴臉地要吃要喝，繼續(xù)做你的哈巴狗?！庇亚槿绱耍H情、愛情的關(guān)系處理也不例外。在《小時代》中，長輩或者扮演提供經(jīng)濟來源的角色，或者扮演在經(jīng)濟上拖累孩子的角色，比如顧源母親以停止信用卡來迫使顧源聽話，南湘因母親賭債而去當陪酒女，顧里在其父親的葬禮上便開始研究遺囑。顧里對愛情的理解是“沒有物質(zhì)的愛情只是一盤沙，都不用風吹，走兩步路就散了”，林蕭與周崇光建立戀愛關(guān)系被認為是“飛上枝頭變鳳凰”，而南湘對席城的留戀因為席城混混的身份被認為是在作踐自己。影片中涉世未深的主人公們經(jīng)常流露出超出年齡的成熟與世故，在現(xiàn)代都市文化的侵蝕下，她們普遍地認可外在的物質(zhì)比內(nèi)在的幸福重要，實際的利益比真摯的人情更重要。在《小時代》中，面對物質(zhì)與情感表現(xiàn)出的兩難選擇，構(gòu)成了青春成長過程中的主要困境，人作為一種商品，在彼此脆弱的情感關(guān)系中不斷尋找存在的價值，因個人私利選擇的背叛最終都得到了諒解，看上去似乎是情感戰(zhàn)勝了物質(zhì)，實質(zhì)上只是使物化的青春合法化，情感成了美化利益的手段。

以物質(zhì)為關(guān)系刻畫的媒介。由于影片將物質(zhì)利益的糾葛置于人物關(guān)系發(fā)展的始終，人與人之間的關(guān)系便轉(zhuǎn)化為一種消費關(guān)系，物品成為人和人關(guān)系必要的中介者，并通過物的社會形象與價值標記情感的形式與程度，人與人之間的關(guān)系在物品之中透過物品自我“完成”和自我“消解”。例如：《小時代1》中簡溪與林蕭之間的戀愛關(guān)系是通過贈送的限量款球鞋來標記的，顧源與顧里的爭吵分手是通過扔還曾經(jīng)贈送的禮物來完成的。戀人間互贈禮物被認為是互相表達情感的方式，而感情的破裂與結(jié)束也通過物的歸還來落實?！缎r代2》中，顧里在面對Constanly集團的收購時，與宮之間的較量處處落于下風，這種力量高下的對比就是通過對奢侈品的掌控較量來呈現(xiàn)的，當顧里與宮就收購問題溝通不暢起身離開之時，為挽回一些氣勢，對宮說道：“anyway，Iloveyourpradaoutfit.”宮回答說：“It’sFerragamo.”對奢侈品牌的識別錯誤令顧里在心理上頓時矮了一截，之后又通過酒店經(jīng)理對待二人的態(tài)度來對比他們之間的特權(quán)地位，酒店經(jīng)理在此即是一種奢侈消費資源的象征。《小時代》系列電影中諸如此類以物為中介進行人物關(guān)系的刻畫可以說是比比皆是，其實質(zhì)仍舊是一種對物的消費，“人與人之間的關(guān)系不再為人所真實體驗，它在一個記號——物中抽象而出，并且自我消解，在它之中自我消費……比如伴侶關(guān)系，它的客觀目的性變成了物的消費，而且還包括過去象征此一關(guān)系的物品的消費。”②

四、結(jié)語

《小時代》系列電影通過在空間布景、角色塑造以及人物關(guān)系表現(xiàn)方面貫徹“物”的符號標記功能，使“物”從布景走向前臺充當了影片的主角，從而建立起一種物質(zhì)堆砌起來的華美青春。在都市消費文化充斥的場域里，人們透過對物品的消費與占有，便覺得是在實現(xiàn)他們的夢想，并以此作為一種社會地位的上升，對物質(zhì)的雀躍追逐取代了個人價值實現(xiàn)多面向的探索。雖然它僅僅是對現(xiàn)實生活中物化青春的一種夸張與放大，但是所反映出的物質(zhì)社會對青少年生活方式與價值選擇的擠壓卻正在真實地影響著青少年的成長。法國后現(xiàn)代理論家讓·波德里亞認為，消費社會中“物”作為一種“地位”的符碼，透過對它的消費與占有，人得以完成自我形象與價值的建構(gòu)。然而由此，價值的“語言”也變得極為簡化與貧乏，所有人都以他擁有的物品來決定其地位，其結(jié)果并非真正的自我標識，而僅僅是助長了對“物”的消費欲望。從這個角度而言，這部以“友誼萬歲，青春永存”為宣傳口號的系列電影，呈現(xiàn)的正是傳統(tǒng)青春的失落與退場，取而代之的是對物化青春新形態(tài)的重塑。

①郭敬明曾這樣解讀《小時代》的命名：“所謂‘小時代’或許沒有戰(zhàn)亂，沒有動蕩，沒有那些動輒扯上‘民族國家’的大風波，但是每個渺小的個體在不知不覺成為‘歷史’的過程中，其中的困惑無力從未改變過。商業(yè)社會看上去色彩繽紛，看上去只要肯奮斗自己也能成為繽紛的一分子，看上去……但是各種殘酷和傾軋，足以使每個人都嘗盡了蛻變的滋味，人和人之間的情感糾纏上了利益，不是簡單的變質(zhì)，臟了的情感同樣的是情感，有時候更為復雜和深刻?！?/p>

②［法］讓·波德里亞：《物體系》，林志明譯，上海人民出版社2001年版，第224頁。

編輯：康慧E-mail:kanghuixx@sina.com