摘 要：自1972年安徽小崗村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以來，社會主義市場經(jīng)濟一直處于不斷建設(shè)之中。計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的本質(zhì)與基礎(chǔ)有很大差別，對個體價值的追求不同，二者在經(jīng)濟意義和政治意義上究竟有何價值與區(qū)別是本文探究的重點。計劃經(jīng)濟追求絕對公平和社會整體利益，市場經(jīng)濟強調(diào)公平分配與個人價值實現(xiàn)，側(cè)重點不同而導(dǎo)致的差距究竟有多大，對探究經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的意義和價值有重要作用。

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟；計劃經(jīng)濟；經(jīng)濟體制

一、計劃經(jīng)濟體制與市場經(jīng)濟體制的定義

計劃經(jīng)濟體制通過行政手段干預(yù)市場經(jīng)濟要素與市場經(jīng)濟關(guān)系。進一步講，政府的安排和指令能夠影響市場中全部生產(chǎn)要素的生產(chǎn)、交換、分配、消費。集權(quán)式的計劃經(jīng)濟有以下幾點特征：第一是以公有制經(jīng)濟為基礎(chǔ)的，即生產(chǎn)資料歸勞動者共同所有；第二是以強制性和命令性手段作為分配生產(chǎn)資料與資源的方法，使得人與資源的關(guān)系按照政府預(yù)計和安排的關(guān)系存在，人缺少自主選擇性；第三在計劃經(jīng)濟中“集體”是一個核心概念，它不代表任何個人或企業(yè)，是一個抽象的概念，它缺少創(chuàng)造性和能動性，強調(diào)整體而忽略個體需求與發(fā)展；第四，計劃經(jīng)濟中個人利益與個體需求必須服從于集體利益，缺少個性化發(fā)展模式。

市場經(jīng)濟并不是完全的市場化，而是將市場與計劃有機結(jié)合。這種經(jīng)濟模式下，市場是進行資源配置的主要手段，國家宏觀調(diào)控為輔助方法。我國的市場經(jīng)濟是建立在以公有制為基礎(chǔ)的多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展、非公有制經(jīng)濟為重要組成部分之上的；這種模式強調(diào)充分發(fā)揮和調(diào)動個體的自主性與創(chuàng)造性，尊重個人發(fā)展需要，考慮個人發(fā)展利益與需求。但同時應(yīng)注意的是，尊重個人利益不代表完全忽視社會利益，在市場經(jīng)濟中應(yīng)追求個人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進。

經(jīng)濟體制作為一種社會客體存在，其價值主要體現(xiàn)在三方面。第一，與時代發(fā)展與社會生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟體制能夠極大的促進經(jīng)濟發(fā)展，維持經(jīng)濟穩(wěn)定。同時，合理有效的配置資源與生產(chǎn)要素。第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，因此經(jīng)濟環(huán)境的優(yōu)化與進步能夠影響到政治體制、意識形態(tài)等多方面因素。第三，真正富有活力的經(jīng)濟體制要能夠保障個體實現(xiàn)其自身價值，鼓勵個人追求正當?shù)睦?，使得社會目標與個人目標能夠協(xié)調(diào)發(fā)展相互促進。所以，作為社會客體的經(jīng)濟體制，無論它具有什么樣的價值，其主要目的都是為主體發(fā)展服務(wù)，為主體提供相適應(yīng)的發(fā)展條件，實現(xiàn)主體價值。如果經(jīng)濟體制不能為主體提供這種服務(wù)，甚至阻礙主體發(fā)展，這種落后的經(jīng)濟體制必將在時代發(fā)展中被淘汰更替。

二、對經(jīng)濟發(fā)展的意義比較

1.經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定性比較

市場經(jīng)濟體制下的經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定性要高于計劃經(jīng)濟體制下的經(jīng)濟發(fā)展狀況。穩(wěn)定的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢對經(jīng)濟環(huán)境穩(wěn)定和社會整體發(fā)展有重要意義。計劃經(jīng)濟體制下，一方面由于經(jīng)濟要素分配、人與資源的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系都由政府意志決定，作為主體的人與企業(yè)喪失了其創(chuàng)造與實現(xiàn)價值的主動權(quán)，因此社會經(jīng)濟發(fā)展處于被動狀態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展不穩(wěn)地，導(dǎo)致社會經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)的失調(diào)和地區(qū)發(fā)展的不平衡。另一方面，計劃經(jīng)濟過于強調(diào)社會公平，而這種公平僅停留在平均分配的低水平上，追求表面公平，勢必導(dǎo)致經(jīng)濟效率低下。參與經(jīng)濟活動主體的積極性被削弱，長此以往，個人發(fā)展的目標和需求將被掩蓋在所謂的社會共同目標之下。計劃經(jīng)濟體制下經(jīng)濟發(fā)展過于依賴計劃的制定和實施效果，經(jīng)濟喪失了自我調(diào)節(jié)能力且長期處于非均衡狀態(tài)。而市場經(jīng)濟體制下正相反，市場掌握了更多的主動權(quán)，通過各方協(xié)調(diào)配合，能夠最大限度的實現(xiàn)資源有效配置，提高資源利用率。同時，加以政府宏觀調(diào)控政策，又能在一定意義上促進各地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，從而為各市場主體創(chuàng)造有利的發(fā)展條件，實現(xiàn)自身價值。

2.失業(yè)率問題的比較

計劃經(jīng)濟在解決失業(yè)問題上要優(yōu)于市場經(jīng)濟。計劃經(jīng)濟體制下，國有企業(yè)中員工工作穩(wěn)定，幾乎沒有失業(yè)情況存在。即使有特殊情況，也會辦理帶薪的病假或提前退休等形式。政府提供的鐵飯碗保證了很高的就業(yè)率，很多情況下都是“子承父業(yè)”，但是就業(yè)率并非是衡量經(jīng)濟發(fā)展情況的唯一標準。鐵飯碗的形式使得工作環(huán)境缺乏競爭，員工工作效率低下。沒有競爭制度和完善的激勵制度，員工不能主動提高自己的理論和技術(shù)水平，這從根本上制約了企業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。同時，從一而終或是子承父業(yè)的模式，讓員工缺少晉升空間。因此，大多數(shù)人只會選擇安于現(xiàn)狀。在工作缺乏流動與競爭的情況下，每一個工作者都會或多或少的失去創(chuàng)新的欲望與積極性，企業(yè)中缺少最基本的多勞多得的分配方式，所以，“鐵飯碗”只能在特定的時代背景下維持經(jīng)濟穩(wěn)定，但是這種穩(wěn)定是以長期經(jīng)濟發(fā)展疲軟與不進步為代價的。當然，我們不能否認這種計劃性的制度在一定程度上維護了社會公平，提高了工人在企業(yè)中的地位和話語權(quán)。但是公平并不意味的平均分配和一成不變，如果固守這種模式而不能做出與市場向適應(yīng)的調(diào)整，那經(jīng)濟發(fā)展也不過是停留在紙面上的一個漂亮數(shù)字。市場經(jīng)濟體制改革使得社會上出現(xiàn)了很多失業(yè)者與待業(yè)者，人們突然意識到，如果僅僅安于現(xiàn)狀一成不變，是有可能在社會競爭的浪潮中被遺棄的。員工的工作不再穩(wěn)定，而處于一種不斷變化的動態(tài)之中，除了就業(yè)和退休，待業(yè)也是很多人的生活常態(tài)。但這種不穩(wěn)定正是流動性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)，人人都有機會通過公平競爭實現(xiàn)個人價值，而不必拘泥于既定的工作崗位。人們可以通過個人努力去嘗試不同的工作、生活。當然，競爭的殘酷在幫助一些人實現(xiàn)理想的同時，無法避免的令一些人經(jīng)歷不穩(wěn)定，但是合理的經(jīng)濟制度就應(yīng)該在公平和效率中尋得平衡。

3.勞動成果分配的比較

計劃經(jīng)濟體制下，勞動成果的分配以追求絕對公平為原則，而非按勞分配。勞動者無法按勞動量取得勞動報酬，工資無法反映勞動者為公司提供的價值。這種對于公平的過度追求，使得分配原則沒有起到激勵勞動者的作用，反而使勞動者喪失了主動性與積極性。計劃經(jīng)濟帶來的成果，只能滿足基礎(chǔ)性需要，這種平均只是表面意義的平均，而非先進的公平，勞動多或少，不能給勞動者的工作生活帶來改變。長此以往，是對整體經(jīng)濟環(huán)境的破壞以及經(jīng)濟制度的倒退。經(jīng)濟制度過多受到政治權(quán)力的滲透與控制。因此，許多資源分配將會受到人為操作的影響。表面的公平，實際上掩蓋了更多的分配不公，利益將會逐漸集中到少部分人手中。這種分配方式，在短期內(nèi)可以改善部分勞動者生活，集中力量發(fā)展的方式也能使社會生產(chǎn)力得到提高，但長此以往，對勞動主體主動性與積極性的損害，是對社會整體軟實力的損害，短期內(nèi)得以提升的經(jīng)濟發(fā)展效率，也無法得到真正意義的提高。根據(jù)社會基尼系數(shù)，計劃經(jīng)濟體制下的分配原則，就是一種絕對平均主義的分配。在追求社會公平的同時，社會物質(zhì)上的簡單公平，卻是以精神實質(zhì)不平等為代價而實現(xiàn)的。精神實質(zhì)的不平等，是對經(jīng)濟發(fā)展的損耗。從結(jié)果上來看，在形成社會的公平時，導(dǎo)致的卻是社會主體物質(zhì)上的簡單公平和社會主體精神上的實質(zhì)不平等，而這種實質(zhì)的不平等最終導(dǎo)致的結(jié)果，是對經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)在動力的不斷消耗。在市場經(jīng)濟體制下，勞動成果的分配不再局限于平均分配，多種分配方式協(xié)調(diào)運用，以激勵勞動者的勞動積極性是這種經(jīng)濟體制的優(yōu)點。這樣的分配制度從實質(zhì)上看是對按勞分配的踐行，借用市場的力量實現(xiàn)協(xié)調(diào)公平。同時，以國家宏觀調(diào)控加以控制，使得這種分配方式更好的發(fā)揮其在經(jīng)濟生活中的作用。換句話講，市場經(jīng)濟體制是在遵循市場運行機制的條件下，實現(xiàn)了按勞分配的原則，比計劃經(jīng)濟更體現(xiàn)了公平分配的原則。

三、對政治發(fā)展意義的比較

1.對個體價值實現(xiàn)的比較

計劃經(jīng)濟體制下強調(diào)抽象的集體概念，忽視了個體價值和個人利益。在中國過去幾十年的經(jīng)濟建設(shè)過程中，我們認為，社會主義優(yōu)越性主要體現(xiàn)在對社會整體價值目標實現(xiàn)這一方面。根據(jù)馬克思主義的觀點，資本主義體制下，人人都是極致的利己主義者，在客觀市場條件下，個體會不斷追求個人利益，人們相互之間缺乏信任，合作大多建立在金錢的關(guān)系上。不論是在價值創(chuàng)造還是勞動成果分配的過程中，由于這種利己心態(tài)的存在，都會造成不平等現(xiàn)象的出現(xiàn)。而財富的不平等，直接導(dǎo)致了權(quán)利分配的失衡。為從根本上改變這種狀況，中國社會主義建設(shè)初期，實行體現(xiàn)絕對公平原則的計劃經(jīng)濟體制，強調(diào)勞動和勞動成果分配的公平性，并以追求社會絕對公平作為整體目標。在社會總體目標的約束下，個人利益和目標的實現(xiàn)居于社會總體目標之下，個人追求的目標，不能也不可能超越社會總體需求和價值水平。個人目標的實現(xiàn)，也只是體現(xiàn)在社會整體目標實現(xiàn)之中。

市場經(jīng)濟體制下，推崇對個體的自我價值實現(xiàn)，同時減弱了對個體的社會價值要求。市場經(jīng)濟中，所有主體在遵守市場價值規(guī)律的情況下，可以自由參與市場活動，能夠充分體現(xiàn)個體的能動性和創(chuàng)造性，鼓勵個體主動追求和實現(xiàn)個人利益。一個健康的市場是以個人合法利益的實現(xiàn)為基礎(chǔ)的，體現(xiàn)了人本位的核心價值。參與市場活動的主體既是獨立個體又是社會人，良好的市場秩序能夠使得個體人在追求個人利益的時候約束自己的行為。同時，這種約束又能作用于市場秩序，使得市場更加良性發(fā)展。每個人的自由發(fā)展能夠促進整個市場的繁榮發(fā)展，因此，市場更加尊重自我價值的實現(xiàn)。

2.對深層次精神文化需求滿足程度的對比

社會責(zé)任即個人責(zé)任，社會目標即個人目標，是計劃經(jīng)濟體制下個人與集體的關(guān)系實質(zhì)。每一個個體都應(yīng)無條件服從集體與社會利益，并為整體利益奮斗。在這種情況下，個體失去了其獨立性與創(chuàng)造性，只能依附于整體存在，其意識和行為都極大的受到集體觀念和目標的約束。計劃經(jīng)濟體制下，這種社會集體價值先行的觀念是脫離社會生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的，它僅注重一種絕對公平的生產(chǎn)關(guān)系，在抑制個人利益實現(xiàn)的同時，也造成了個人創(chuàng)造性的喪失，使社會公平變成了一紙空談。只關(guān)注表面的公平，使得計劃經(jīng)濟體制下對分配的要求停留在個體的生存層面，而忽視了對個體深層次精神需求的滿足。而對于社會個體主體來說，表面的公平主義掩蓋了物質(zhì)和精神文化匱乏的實質(zhì)，長此以往，社會維持穩(wěn)定的基礎(chǔ)將會出現(xiàn)變形和分裂。這種情況下，個人利益不但難以實現(xiàn)，還可能站在社會總體利益的對立面。

在中國近十年的社會主義市場經(jīng)濟體制的建設(shè)過程中，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就是對個人價值實現(xiàn)的尊重，也是嘗試轉(zhuǎn)變的第一步。這種模式的被默認和推廣，使得自我價值更多的得到認可。在這之后，對市場經(jīng)濟制度的建立和轉(zhuǎn)變是從制度上認可了這種追求，將個體能力實現(xiàn)和最大化推向了一個高潮，在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響。在國家宏觀政策的幫助和市場規(guī)律的作用下，參與經(jīng)濟活動的主體，表現(xiàn)出極大的熱情，其合理和不合理價值需求都在新浪潮中得到實現(xiàn)，個體主動發(fā)揮其創(chuàng)造性以迎合新體制的推廣和嘗試。

從各個方面來講，市場經(jīng)濟體制和計劃經(jīng)濟體制都背道而馳。在內(nèi)部構(gòu)成要素上，從財產(chǎn)組織、決策機制、信息機制、協(xié)調(diào)機制到動力刺激機制等都可以看出與計劃經(jīng)濟體制的不同之處。具有自主決策權(quán)的企業(yè)是財產(chǎn)組織的組成成分，決策機制與信息機制密不可分，主要由參與經(jīng)濟活動的個體完成，他們對信息進行收集、整理、分析，最終匯總得到符合企業(yè)發(fā)展要求的決策。至于動力刺激機制則是對個體的激勵制度，建立在對個體追求個人利益的鼓勵之上，是個人價值的彰顯與實現(xiàn)。在市場經(jīng)濟體制下，個體主體的自我價值需求如雨后春筍般從各個方位釋放出來，個體利益追求極度膨脹，在全國形成燎原之勢。市場經(jīng)濟體制不僅是要推進一個個個體的利益實現(xiàn)，更是對社會關(guān)系的協(xié)調(diào)與配合，要實現(xiàn)個體與個體，個體與社會的綜合發(fā)展，完成經(jīng)濟資源和要素的最合理發(fā)展。良好的市場經(jīng)濟環(huán)境既能使個人能力得到最大限度發(fā)揮，同時又能保證健康的生產(chǎn)關(guān)系。分配原則在保證公平有序原則的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)按勞分配，這一點使得勞動主體的勞動量和勞動價值得到應(yīng)有報酬，個人價值在公平交換中得以實現(xiàn)，從而促進主體的本質(zhì)力量進一步補充和實現(xiàn)。所以，市場經(jīng)濟體制，是獨立和自主的人對資源的合理利用，是最大化個人價值的體現(xiàn)。個體自我價值被宏揚，獨立的個體主體正在生成。在中國的市場經(jīng)濟體制的建設(shè)過程中，雖然社會價值和個人價值的同步實現(xiàn)是政府和國家追求的目標的，但是在真正實現(xiàn)的過程中，離目標還具有較大差距。開放的市場秩序和規(guī)則讓個人利益實現(xiàn)的同時，也使得許多投機者利用政策和規(guī)則的漏洞獲得不法利益。對于金錢、權(quán)力的過度追求讓某些領(lǐng)域中有大量不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)。不勞而獲和只求索取的心態(tài)，讓自我價值的實現(xiàn)和社會價值的實現(xiàn)中，產(chǎn)生了一定沖突與矛盾，已經(jīng)成為市場經(jīng)濟體制下社會主義中國謀求發(fā)展過程中所不可回避的矛盾。

四、小結(jié)

在計劃經(jīng)濟體制下，經(jīng)濟發(fā)展只是處于表面穩(wěn)定，其內(nèi)在發(fā)展動力被不斷消耗，勞動主體的主動性、創(chuàng)造性受到了極大的限制，較低的失業(yè)率也不過是表面穩(wěn)定的一個體現(xiàn)。主體的個人價值和意義無法實現(xiàn)，不得不屈服于所謂的計劃與安排，以社會利益先行。主體喪失了對個人行為和意識的絕對控制權(quán)，被動的表現(xiàn)出勞動能力和計劃，其本質(zhì)力量被掩蓋在社會發(fā)展之下。長期以往，損害的是社會發(fā)展的動力。所以，這種表面的公平是忽略了個人的精神需求的公平，是壓抑了主體創(chuàng)造性的公平，不能為經(jīng)濟發(fā)展帶來持續(xù)動力的公平。

市場經(jīng)濟體制下，市場的自我調(diào)節(jié)能力，使得經(jīng)濟發(fā)展更加持久強勁。雖然失業(yè)率有所上升，但是失業(yè)率并非衡量經(jīng)濟發(fā)展水平的唯一標準。個人主動性的釋放，為經(jīng)濟發(fā)展帶來活力，其發(fā)展意愿與個人利益訴求，得到尊重和實現(xiàn)。只要符合市場發(fā)展規(guī)則和運行規(guī)律，其經(jīng)濟行為可以不再受所謂集體利益道德標準的約束，能動性的提高，使市場抵御風(fēng)險的能力進一步增強。加之政府的宏觀調(diào)控，特別是十八大以來，通過大規(guī)模的反腐敗、對黨紀國法的強調(diào)、重建政商關(guān)系等，把權(quán)力關(guān)在籠子里，整頓了不規(guī)范的市場行為。面對新時期經(jīng)濟運行中的困難，提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新政策概念，通過去產(chǎn)能、去庫存和去杠桿等，將政府有形的手與市場無形的手相結(jié)合，更能確保經(jīng)濟的健康平穩(wěn)發(fā)展。

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作者簡介：魏建（1980.05- ），漢族，籍貫：山東禹城，學(xué)歷：研究生，單位：神華國能（神東電力）集團有限公司，研究方向：電力經(jīng)濟