方莉

隨著電影行業(yè)的迅速發(fā)展，電影海報(bào)業(yè)也在蓬勃的發(fā)展中。在藝術(shù)感充斥著空間的當(dāng)今社會中，電影海報(bào)的制作漸漸的從實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蛐?。電影海?bào)在進(jìn)行設(shè)計(jì)時，將空間、時間、結(jié)構(gòu)、移情等多種概念融入設(shè)計(jì)中，對電影海報(bào)進(jìn)行積極的探索，也漸漸地引導(dǎo)觀眾從直白的廣告向意向性的視覺空間轉(zhuǎn)變。設(shè)計(jì)是將一種理念、計(jì)劃通過一定的方式展現(xiàn)出來的過程。藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感來源于生活的方方面面，幫助人們實(shí)現(xiàn)了從無到有的交流。電影海報(bào)在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的圖形就是想把虛幻的東西通過特定的方式展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾通過自己的眼睛去感悟這一空間的存在。電影海報(bào)設(shè)計(jì)就如同夢境一般，只是設(shè)計(jì)者采用紙張或者電腦的方式將腦海中的場景進(jìn)行表達(dá)而已。

一、 電影海報(bào)中的“留白”：虛實(shí)空間營造

隨著電影行業(yè)的迅速發(fā)展，電影海報(bào)業(yè)也慢慢興盛起來，這也是幫助人們更好地理解社會和認(rèn)同社會的一種方式。虛擬的空間、地點(diǎn)可以將設(shè)計(jì)者或者其他人的思想、情感表達(dá)出來，并且電影海報(bào)是將設(shè)計(jì)師和觀看者緊密的聯(lián)系在一起，觀看者借助自己的視覺對電影海報(bào)所要表達(dá)的思想和內(nèi)涵進(jìn)行感悟。

電影海報(bào)在設(shè)計(jì)過程中將虛擬的空間展示出來，是對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的一種創(chuàng)新，這種方式的流行并不是嘩眾取寵。當(dāng)今，對電影海報(bào)的理解一般是：在固定的紙張上將文字、圖片、色彩等要素充分的展示出來，并且需要對海報(bào)的內(nèi)容進(jìn)行編輯或者加入一些藝術(shù)性的設(shè)計(jì)，通過文字、圖片、色彩的搭配，將電影海報(bào)的思想傳遞出來，也就是說，尋找一種符合海報(bào)內(nèi)容的藝術(shù)形式，將海報(bào)的內(nèi)容表達(dá)出來，這是一種藝術(shù)行為，也是不斷的創(chuàng)造過程。[1]電影海報(bào)的設(shè)計(jì)具有多層的使命：第一，電影海報(bào)是信息互相傳遞的一個橋梁；第二，電影海報(bào)是讓觀看者發(fā)揮自己的想象力，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。事實(shí)上，電影海報(bào)的虛擬空間主要是向觀看者傳遞思想和情感，借助觀看者的視覺來觸動觀看者的內(nèi)心世界，給與電影海報(bào)新的內(nèi)涵，大大提高了電影海報(bào)的承載力。

對電影海報(bào)的虛擬空間和情感的問題進(jìn)行深入細(xì)致的研究，可以從傳統(tǒng)的文化中得到啟迪。比如，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)“計(jì)白當(dāng)黑”時，這種設(shè)計(jì)方式在古代時期已經(jīng)被老子所使用，并且現(xiàn)代電影海報(bào)的設(shè)計(jì)理論中也含有這樣的設(shè)計(jì)方式?！坝?jì)白當(dāng)黑”的設(shè)計(jì)理念對于電影海報(bào)中虛擬空間的設(shè)計(jì)具有極其重要的意義。這也是現(xiàn)代藝術(shù)中最常用的表達(dá)方式。在我國國畫藝術(shù)中，對筆墨的用處非常的講究，換句話說“留白”也是藝術(shù)的最高體現(xiàn)和思想意境的一種表達(dá)方式。電影海報(bào)的版面設(shè)計(jì)中，采用對等的方式進(jìn)行，如正與負(fù)、圖與地、實(shí)與虛、陰與陽等方式。在電影海報(bào)的設(shè)計(jì)過程中，文字和圖片是設(shè)計(jì)中不可或缺的部分，也是設(shè)計(jì)的主角。但是，如何將動靜合理地搭配，這是需要思考的問題。在色彩、空間位置、大小和體量等方面需要作出精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，才能將動靜合理地呈現(xiàn)出來。在進(jìn)行空間的設(shè)計(jì)時，需要將“動勢形質(zhì)”和“視覺力場”兩者進(jìn)行精準(zhǔn)的設(shè)定和考量。格式塔心理學(xué)理論認(rèn)為，視覺思維形成的過程就是課題的結(jié)構(gòu)、大腦和主體這三者之間相互進(jìn)行信息轉(zhuǎn)化的一個復(fù)雜過程。電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，“動勢形質(zhì)”和“視覺力場”決定著視覺效果的收縮程度和外在張力。動勢形質(zhì)就是動態(tài)物體所產(chǎn)生的一種運(yùn)動趨勢和運(yùn)動形象，它們所體現(xiàn)出來的內(nèi)在氣質(zhì)，就是設(shè)計(jì)出作品的“氣韻”。作品的“氣韻”可以幫助觀看者理解作品的思想和情感。電影海報(bào)的靈魂就是“氣韻”，來源于設(shè)計(jì)師對視覺規(guī)律元素的分析，使得觀看者進(jìn)行信息傳遞的一個過程。皮爾·門德爾所涉及的汽車流程電影海報(bào)和以往的設(shè)計(jì)大不相同，傳統(tǒng)的電影海報(bào)構(gòu)圖是從中心漸漸的向四周擴(kuò)散，而其所設(shè)計(jì)的海報(bào)中心卻是空白的，沒有任何的文字和圖形。四個汽車輪相互圍繞形成的“十”字形，顯得中心的留白具有很強(qiáng)的張力。留白處使得觀看者可以發(fā)揮自身的想象力，借助自己的想象力對電影海報(bào)的空白處進(jìn)行補(bǔ)充和創(chuàng)造，使得藝術(shù)作品在腦海中競爭再創(chuàng)作。因此，如果設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，僅僅重視主體的表現(xiàn)，而對虛空間的設(shè)計(jì)進(jìn)行忽視，那么設(shè)計(jì)出來的作品也不會是一個優(yōu)秀的作品。站在作品的角度來看，主體圖形的沖擊感很強(qiáng)，虛空間沒有充分的表現(xiàn)力，那么設(shè)計(jì)出來的作品也算不上優(yōu)秀的作品；僅僅對虛空間進(jìn)行精心設(shè)計(jì)的作品也不是一個好的作品，好的作品必須能夠讓觀看者理解，而且感受到作品的“氣韻”。所以來說，優(yōu)秀的電影海報(bào)必須具有“留白”，并且這樣的電影海報(bào)才具有更強(qiáng)的生命力和感染力。[2]

二、 留白意象之加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣

藝術(shù)作品的魅力，就在于它可以和人的情感世界建立起關(guān)系，引起共鳴。好的藝術(shù)作品可以將觀看者的情感聯(lián)系到一起，進(jìn)而延伸出其他的思想內(nèi)涵和情趣，這些情趣不完全等同于情感，但是同樣可以喚起觀看者的內(nèi)心世界，另外，藝術(shù)作品的留白意象的運(yùn)用，使得作品更加的能夠感染人和打動人的內(nèi)心，將作品深層次的思想內(nèi)涵和情感傳遞出去。平面廣告的設(shè)計(jì)是以銷售為主要目的的一種設(shè)計(jì)，其主要目的也是進(jìn)行信息的傳遞，這是新時代信息相互傳遞的一種方式。隨著市場環(huán)境越來越激烈，人們對廣告設(shè)計(jì)的要求也逐漸增高，需要設(shè)計(jì)出的作品能夠在最短的時間內(nèi)引起人們的關(guān)注，并且讓人們的印象深刻。那么，為了達(dá)到這種效果，僅僅依靠單純的文字表述無法滿足市場和觀看者的需求，只能借助留白意象這種方式來達(dá)到這種完美的效果。換句話說，在平面設(shè)計(jì)中，適當(dāng)?shù)牧舭卓梢詭椭O(shè)計(jì)師創(chuàng)作出虛實(shí)相對立的二維空間結(jié)構(gòu)，使得設(shè)計(jì)出來的作品更加的具有藝術(shù)氣息和韻味。[3]留白意象不僅僅是設(shè)計(jì)師的一種隱含的智慧，也是一種向往美的境界。一個好的作品，不僅僅是需要引起觀看者的關(guān)注，而是需要觀看者通過作品產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，由此來加強(qiáng)作品的情調(diào)。其次，留白意象是一種含蓄的智慧，也是一種情調(diào)。設(shè)計(jì)師通過留白，讓觀看者充分發(fā)揮自身的想象力，這樣才能更好的提升作品的層次，強(qiáng)化作品的視角感受。通過對大量的平面廣告設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)，大部分設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)師都會采用留白意象這種設(shè)計(jì)方式，留白意象可以增加作品的情趣，借助虛實(shí)相對立的方式，使得作品中的“實(shí)”更加的突出；虛實(shí)兩者相互搭配，使得作品更加的具有格調(diào)和藝術(shù)魅力。

三、 留白意象之增強(qiáng)作品的意蘊(yùn)美

留白意象是藝術(shù)表達(dá)的一種獨(dú)特方式，也是對作品深層次的理解。廣告設(shè)計(jì)作為視覺藝術(shù)的表達(dá)方式之一，其本質(zhì)也是在紙張上體現(xiàn)出物體所具有的藝術(shù)性。傳統(tǒng)的留白意象是將電影海報(bào)和平面設(shè)計(jì)兩者相互融合在一起，形成的一種特殊的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)國畫中的蘊(yùn)意和情感進(jìn)行分析和感悟，從而對其進(jìn)行構(gòu)思和空間布置，使得設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時有更多的靈感。在平面廣告的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)具體的要求對版面進(jìn)行合理的分配，這樣才能刺激觀看者，使得作品的關(guān)注度大大增強(qiáng)。日本著名的設(shè)計(jì)師福田繁雄就是擅長使用黑白圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，大大增加的作品的韻味。電影海報(bào)的平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師對留白進(jìn)行巧妙的運(yùn)用，讓觀眾的想象力得到充分發(fā)揮，營造出一個愉悅的氛圍來欣賞藝術(shù)作品。倘若電影海報(bào)僅僅是被文字和圖形所填充，那么觀眾就會產(chǎn)生厭煩情緒，無法將設(shè)計(jì)的內(nèi)涵體現(xiàn)出了。但是，在電影海報(bào)的平面設(shè)計(jì)中采用留白的方式之后，會給觀眾留下充足的想象空間，并且可以讓觀眾的眼睛進(jìn)行適當(dāng)?shù)男菹ⅲ沟米髌返拿栏械靡泽w現(xiàn)。

四、 留白意象之提升和強(qiáng)化作品的傳達(dá)效果

一般來說，西方美學(xué)注重以理性的方式進(jìn)行研究和分析，而中國的傳統(tǒng)藝術(shù)則注重以感性的方式來體會人世百態(tài)。在中國的傳統(tǒng)國畫中，幾乎都是以黑色和白色為主色調(diào)，對“留白”極其重視?！傲舭住北划嫾耶?dāng)做是一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，在進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng)作時，“留白”不僅僅是一門學(xué)問，而且也是一種藝術(shù)修為。在我國傳統(tǒng)的國畫中，天空、山、云朵、樹木等都沒有任何的色彩，這種似有非有的留白方式將物體和景色全部顯現(xiàn)出來。這種藝術(shù)方式可以讓觀看者在欣賞“實(shí)”物的時候，將自己的想象和現(xiàn)實(shí)的物體聯(lián)系起來，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，使得作品的韻味加深。[4]在新時代的平面廣告設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的作品不僅僅是為了讓觀看者觀看，而是給觀看者傳遞一種思想和文化。設(shè)計(jì)師將平面廣告分為虛和實(shí)兩個空間。實(shí)空間就能夠給觀看者帶來真實(shí)視覺感受的部分；虛空間是指實(shí)體以外的其他部分。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時，將圖像中的留白信息滲透到廣告內(nèi)容中，使得圖像產(chǎn)生一種特殊的效果，這樣不僅僅可以吸引觀看者的注意力，而且還可以幫助觀看者充分的發(fā)揮自身的想象力，使得廣告信息的價值得到提升。

結(jié)語

電影海報(bào)雖然是以平面廣告的形式出現(xiàn)的，但是在其創(chuàng)作的過程中，將主體思維融入其中。藝術(shù)來源于生活，同樣也高于生活。因此，電影藝術(shù)離不開電影海報(bào)，而電影海報(bào)可以幫助電影藝術(shù)錦上添花。電影海報(bào)在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，采用“留白”的方式，使得空白的部分顯得更有張力。留白意象是電影海報(bào)平面設(shè)計(jì)中的一種特殊形式，不僅僅襯托了作品，而且起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。電影海報(bào)中留白的大小和位置等，都與其襯托的內(nèi)容有直接的聯(lián)系?！傲舭住笔请娪昂?bào)平面設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的部分，是將設(shè)計(jì)師的思想和情感表達(dá)的主要方式。不論是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代電影海報(bào)的設(shè)計(jì)中，“留白”的位置是任何設(shè)計(jì)方式無法取代的。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯婷.中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].美與時代（中），2015（7）：123-125.

[2]張進(jìn)杰.國畫時空觀在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（4）：41-43.

[3]彭一清.靈韻水墨知心見性——平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)海報(bào)作品探析[J].藝術(shù)科技，2014（5）：285-286.

[4]孫銳.招貼設(shè)計(jì)中圖形語言的創(chuàng)意思維及能力培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育，2013（1）：158-159.