舒云童

太空科幻影片敘事風(fēng)格相對(duì)紀(jì)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上利用虛幻科技構(gòu)建而成的電影，從而讓電影更富于時(shí)代性與真實(shí)性。就美國(guó)的科幻電影來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)都包含著極高的科技倫理意識(shí)，因此，在科技倫理教育中可以結(jié)合美國(guó)科幻影片，充分發(fā)揮電影科技倫理教育的作用。一是美國(guó)的科幻電影旨在宣傳未來(lái)世界的責(zé)任倫理，能夠提高未來(lái)世界的人與自然的責(zé)任感意識(shí)；二是美國(guó)的科幻電影傳播的是未來(lái)世界的科技倫理問(wèn)題，對(duì)提高科技倫理的憂患意識(shí)有著重大的作用；三是美國(guó)的科幻影片在科學(xué)的基礎(chǔ)上幻想出的科技倫理的案例，有助于提高科學(xué)研究者的科技倫理意識(shí)，從而改革并創(chuàng)新科技倫理教育方法。

一、 電影《星際穿越》成功的主要原因

美國(guó)科幻電影《星際穿越》主要講述的是多年以后的地球已經(jīng)不能滿足人們的生存需求，無(wú)法再繼續(xù)生存下去。[1]而主人公庫(kù)拍為了挽救處于地球上的人類(lèi)不斷的探索適合人類(lèi)居住的星球，在他探索的期間歷經(jīng)千難萬(wàn)阻，父女隔時(shí)空交流，最終主人公找到了自己的女兒。該部影片科學(xué)元素層出不窮，電影科幻情節(jié)令人神往。《星際穿越》自上映后，被選定為2014年最燒腦影片，受到了廣大網(wǎng)友的追捧，在豆瓣網(wǎng)更是給予高等評(píng)分。

該部影視作品的科學(xué)顧問(wèn)由知名的物理研究學(xué)家索恩（K. S.Thorne）擔(dān)任，他為了使更多的人能了解到該部影片的精髓，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一部名為《星際穿越的科學(xué)》的科幻書(shū)籍。本部影片由知名導(dǎo)演諾蘭（J. Nolan）進(jìn)行組織與領(lǐng)導(dǎo)?？梢哉f(shuō)這部影片是影視大師與科學(xué)研究大師共同構(gòu)建形成的影視著作。然而在拍攝該部影片之前，影片科學(xué)顧問(wèn)索恩與導(dǎo)演諾蘭進(jìn)行了兩項(xiàng)約定，一是電影的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與情節(jié)不能違反現(xiàn)有的物理知識(shí)與宇宙知識(shí)。該部影片由著名的物理學(xué)家進(jìn)行指導(dǎo)，保證影片科幻倫理教育的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。電影中的未知領(lǐng)域，是在物理規(guī)律與宇宙知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行推測(cè)，具有極強(qiáng)的科學(xué)性，而這些未知領(lǐng)域正是當(dāng)前科學(xué)研究者所深入研究的內(nèi)容。二是影片中未知領(lǐng)域的推測(cè)是極有可能發(fā)生的。第二項(xiàng)約定給予科學(xué)研究者無(wú)限的想象空間。本部影片以父女親情作為影片線索，講述了人類(lèi)命運(yùn)的變化。

二、 科學(xué)理論與倫理和宗教之間的聯(lián)系

影片中，地球已經(jīng)不再適宜人類(lèi)居住，伴隨著宇航員拯救人類(lèi)進(jìn)行，科學(xué)技術(shù)理論的問(wèn)題也不斷的涌出。年輕的庫(kù)拍看到年老的女兒墨菲走向人生的盡頭，已經(jīng)涉及到了傳統(tǒng)的家庭倫理規(guī)范問(wèn)題。而這種涉及家庭倫理的情景正如電影《回到未來(lái)1》所演繹的男孩回到過(guò)去后與親生母親相戀，充分地表現(xiàn)了科技發(fā)展可能帶來(lái)的倫理問(wèn)題。在其他的科幻影片中，科學(xué)發(fā)展與倫理問(wèn)題的矛盾與沖突同樣鮮明。同時(shí)，科幻影片彰顯了科學(xué)片的矛盾理念。[2]科幻影片是在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上以科幻元素創(chuàng)新的影視文本，通常反映了反科學(xué)主義，傾向宗教主義與神秘主義。兩位救世主墨菲與布蘭德的后面依然有著拯救人類(lèi)計(jì)劃，也就是“拉撒路計(jì)劃”，這個(gè)計(jì)劃以圣經(jīng)新約代表人物拉撒路的名字命名，拉撒路患病死后被耶穌救活；庫(kù)拍空間站也如同“諾亞方舟”。電影中的這些設(shè)定充滿了宗教色彩。在許多的科幻影片中，不難看出其所蘊(yùn)含的宗教意識(shí)，例如影片《黑客帝國(guó)》《超人》《地球停轉(zhuǎn)之日》等，這些影片都涉及到西方的宗教文化。而科學(xué)影片的矛盾理念反映了科學(xué)理論和宗教精神兩者互相結(jié)合形成統(tǒng)一的西方文化。

三、 科幻電影給科技倫理教育帶來(lái)的作用

科幻影片是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上加以幻想而形成的影視文本，其中該部影片通過(guò)豐富的故事情節(jié)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容結(jié)構(gòu)，再加上父女真實(shí)的情感交流，從而引發(fā)觀影者情感上的認(rèn)可與共鳴；在現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)世界發(fā)揮豐富的幻想，結(jié)合現(xiàn)代化先進(jìn)的電腦合成技術(shù)，從而極大地拓展電影的想象空間。伴隨著科幻故事的發(fā)展，科技倫理意識(shí)也慢慢顯現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)道德想象力向道德情感轉(zhuǎn)化。對(duì)于道德來(lái)說(shuō)，情感占據(jù)著重要的地位，道德源自于情感。

（一）培養(yǎng)對(duì)未來(lái)人與自然的責(zé)任感

對(duì)于傳統(tǒng)的理論學(xué)來(lái)說(shuō)，主要考慮的是現(xiàn)代社會(huì)的責(zé)任，極少對(duì)未來(lái)人與自然的和諧相處進(jìn)行考慮。當(dāng)前，我們處于現(xiàn)代化信息技術(shù)的時(shí)代，不僅需考慮當(dāng)代對(duì)人類(lèi)的責(zé)任，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)考慮對(duì)未來(lái)人類(lèi)的責(zé)任。我們難以通過(guò)肉眼來(lái)觀看損害自然和諧的事物。而這些潛在的災(zāi)害對(duì)當(dāng)代的人類(lèi)的影響不大，但是可能對(duì)于未來(lái)的人類(lèi)產(chǎn)生重大的傷害，使得人類(lèi)與自然相處受到迫害。基于此，當(dāng)代的人類(lèi)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)起對(duì)未來(lái)人與自然的責(zé)任意識(shí)，承擔(dān)著對(duì)未來(lái)人的責(zé)任與履行的義務(wù)，減少對(duì)自然的損害，還未來(lái)人一個(gè)美好的明天。

（二）提高人類(lèi)對(duì)自然的責(zé)任感意識(shí)

現(xiàn)代化的理論道德觀念旨在強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)自然所行使的權(quán)利。功利主義倫理學(xué)中講述了現(xiàn)代人類(lèi)承擔(dān)著保護(hù)自然的責(zé)任與義務(wù)，而這種理論是在自然能夠給予人類(lèi)資源的前提下的一種自我保存意識(shí)。在義務(wù)論中對(duì)自然進(jìn)行立法，嚴(yán)格要求人類(lèi)規(guī)范行為，而實(shí)際上該理論過(guò)度強(qiáng)調(diào)人的理性力量，讓人類(lèi)完全忽略自然的基礎(chǔ)地位，對(duì)自然的生存發(fā)展漠不關(guān)心。通過(guò)科幻影視作品，我們能夠真切地看到人類(lèi)使用現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)未來(lái)人與自然造成的影響。[3]科幻影片啟示我們，現(xiàn)代人類(lèi)不僅應(yīng)當(dāng)考慮當(dāng)代自然生存與自身命運(yùn)，還應(yīng)當(dāng)重視未來(lái)自然的可持續(xù)發(fā)展。從影片中可以了解到，地球之所以不再適宜人類(lèi)居住，是因?yàn)楫?dāng)代人類(lèi)對(duì)自然物種的過(guò)度侵襲，從而導(dǎo)致地球生態(tài)圈受到破壞。人類(lèi)所享受的地球權(quán)利都是平等的，因此，當(dāng)代人類(lèi)不應(yīng)只考慮自身的命運(yùn)，還應(yīng)當(dāng)對(duì)未來(lái)人與自認(rèn)負(fù)責(zé)。所以，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)提高自然保護(hù)的責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)未來(lái)人與自然的責(zé)任，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人類(lèi)所做的行動(dòng)應(yīng)當(dāng)對(duì)未來(lái)自然負(fù)責(zé)。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，始終將人和自然放置在同一個(gè)發(fā)展的系統(tǒng)中，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處與可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)重視自然的價(jià)值，維持著生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。美國(guó)的科幻影片通過(guò)未來(lái)地球所遭受到的災(zāi)害警醒我們，在發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視自然的可持續(xù)發(fā)展。人類(lèi)享受著同等的地球權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)充分的考慮自然的價(jià)值與未來(lái)人的權(quán)利，從而建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，加強(qiáng)現(xiàn)代人類(lèi)承擔(dān)的責(zé)任。

（三）加強(qiáng)人類(lèi)的憂患意識(shí)

該影片采用科學(xué)技術(shù)活動(dòng)對(duì)未來(lái)的人類(lèi)與社會(huì)進(jìn)行了想象，極大地引起了人類(lèi)的憂患意識(shí)。而憂患意識(shí)實(shí)際上具有預(yù)警的作用。“預(yù)警”是戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)定義為對(duì)可能發(fā)生的事件進(jìn)行提前警報(bào)。預(yù)警是指人類(lèi)對(duì)未來(lái)世界的一種預(yù)測(cè)和警示。

生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境受到破壞最大的責(zé)任者是人類(lèi)。因?yàn)槿祟?lèi)無(wú)休止地進(jìn)行非理性的行為與活動(dòng)，所以導(dǎo)致了許多的環(huán)境問(wèn)題。例如全球變暖、沙漠化、空氣嚴(yán)重污染等，這些環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類(lèi)的生活產(chǎn)生了較大的影響，而科幻影片演繹的正是當(dāng)代非理性的活動(dòng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成的影響，并對(duì)未來(lái)世界進(jìn)行負(fù)面的幻想，想要通過(guò)科幻影片來(lái)警醒人類(lèi)當(dāng)前所做的不合理行動(dòng)。

（四）極大的豐富科技倫理教育教學(xué)內(nèi)容

所謂的科幻電影是在現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)理論的基礎(chǔ)上展開(kāi)一系列的幻想。生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)受到破壞，產(chǎn)生一系列的自然災(zāi)害。人類(lèi)的內(nèi)心受到了嚴(yán)峻的拷問(wèn)，核輻射與核泄漏所帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn)使人感到極度恐懼，這些事件給予現(xiàn)代化環(huán)境倫理教育帶來(lái)了豐富的案例?？寺∪艘惨l(fā)了科技倫理問(wèn)題，基因歧視的問(wèn)題給予生命倫理帶來(lái)了豐富的案例。人-機(jī)關(guān)系與智能機(jī)給予人工智能教育提供了案例。通過(guò)這些案例，使得科技工作者對(duì)現(xiàn)代科技活動(dòng)進(jìn)行反思，分析現(xiàn)代化科技活動(dòng)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生的影響以及后果。人類(lèi)應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起保護(hù)自然的責(zé)任，正確看待現(xiàn)代化高新技術(shù)的應(yīng)用，分析技術(shù)在使用的過(guò)程中所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，采取相應(yīng)的措施來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)對(duì)自然的災(zāi)害，從而減少科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)生活產(chǎn)生的影響，進(jìn)而使得科學(xué)技術(shù)成為人類(lèi)與自然可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。

（五）革新科技倫理教育教學(xué)模式

通過(guò)蘊(yùn)含科技倫教育的科幻影片案例對(duì)學(xué)生展開(kāi)全新的教育。傳統(tǒng)的教育教學(xué)中主要以講授的方式向?qū)W生宣傳科技倫理的重點(diǎn)，所取得的教學(xué)成就仍然不夠明顯。采用科幻電影案例進(jìn)行教學(xué)，使得學(xué)生能更加了解案例內(nèi)容從而由感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)識(shí)，進(jìn)而掌握科技倫理的理論重點(diǎn)。通過(guò)影片案例將外在的道德規(guī)范與倫理理論轉(zhuǎn)化為科技倫理意識(shí)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的指導(dǎo)工作，從而使得科技人員熟練掌握倫理準(zhǔn)則，規(guī)范科技人員的行動(dòng)。采用科幻影片作為教育案例，讓學(xué)生能夠處于真實(shí)的環(huán)境中，因此在討論未來(lái)的科技倫理問(wèn)題時(shí)就可以采用有關(guān)理論觀點(diǎn)進(jìn)行判斷分析。充分拓展了學(xué)生的道德想象力，從而促使學(xué)生掌握科技倫理理論知識(shí)。通過(guò)案例分析當(dāng)前的科技發(fā)展可能會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，將憂患意識(shí)根植于學(xué)生的內(nèi)心，從而培養(yǎng)學(xué)生的道德責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而指引著人類(lèi)的行為活動(dòng)。采用科幻電影作為教育案例，結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)手段與教學(xué)案例進(jìn)行倫理教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提升人們的科技倫理意識(shí)，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感有著重大的作用。

科幻電影有助于宣傳科技倫理意識(shí)，培養(yǎng)人們的科技倫理責(zé)任感。群眾是社會(huì)活動(dòng)傳播的主體，在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著極其重要的作用，因此，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)大眾科技倫理意識(shí)的培養(yǎng)，加強(qiáng)大眾的社會(huì)責(zé)任感?？苹秒娪敖o予現(xiàn)代化科技倫理教育提供了良好的案例，加強(qiáng)大眾的憂患意識(shí)，培養(yǎng)群眾的科技倫理意識(shí)，自律人類(lèi)的行為活動(dòng)，建立起正確的科學(xué)道德觀念，從而有效減少人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，確保人與自然的可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

伴隨著現(xiàn)代化科技信息技術(shù)的發(fā)展，各類(lèi)型的科幻電影紛紛走向熒屏。太空影視作品一直保持著“硬科幻”藝術(shù)品質(zhì)，充分的使我們感受到科學(xué)技術(shù)的變化。科幻電影引導(dǎo)人類(lèi)探索未知領(lǐng)域，為科學(xué)倫理教育提供了鮮明的案例，培養(yǎng)人們的科學(xué)倫理意識(shí)，推動(dòng)人類(lèi)與自然的可持續(xù)發(fā)展。

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