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管窺中國藝術(shù)歌曲的“中和之美”

2016-07-07 11:27:04崔英姿
戲劇之家 2016年13期
關(guān)鍵詞:中和意境

【摘 要】“中和”是儒家追求的最高道德境界,“中和之美”也是一種最高的審美境界。研究中國藝術(shù)歌曲中的“中和之美”元素,有助于聲樂演唱者提升自身藝術(shù)修養(yǎng),更好地詮釋中國藝術(shù)歌曲內(nèi)涵。本文試從歌詞素材、旋律創(chuàng)作、情感表達(dá)三方面對中國藝術(shù)歌曲的“中和之美”做一粗淺分析。

【關(guān)鍵詞】中和;意境;委婉含蓄

中圖分類號:J644 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)07-0078-01

一、音樂中“中和之美”的含義

《禮記·中庸》一書中,將“中和”概括為:“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!庇纱丝磥?,平和、協(xié)和以及與其含義相同的詞匯都可以被納入“中和”的范疇。而音樂領(lǐng)域中的“中和”,是音樂與社會、自然以及音樂自身內(nèi)部的和諧統(tǒng)一,是儒家中庸之道,不偏不倚,折中調(diào)和。

二、從歌詞素材來看

“樂而不淫,哀而不傷”是詩歌創(chuàng)作的最高境界。正如孔子對《詩經(jīng)》的評價:“詩三百,一言以蔽之,曰思無邪?!备星槭惆l(fā)有節(jié)制、有分寸,符合禮儀的表現(xiàn)要求。思想感情純正,就是符合禮儀,有所節(jié)制。正所謂“溫柔敦厚,詩教也”。朱自清先生在其著作《詩言志辨》——《詩教》篇中分析得出“‘溫柔敦厚是‘和,是‘親,也是‘節(jié),是‘敬,也是‘適,是‘中”。朱自清先生認(rèn)為儒家詩教的“溫柔敦厚”即為古時候的“中和之紀(jì)”,等同于我們常說的“中和之美”。朱自清先生對于詩教與“中和之美”辯證關(guān)系的這一觀點(diǎn),得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可,并被大量運(yùn)用于相關(guān)著作中。我國藝術(shù)歌曲大都在古詩詞、近現(xiàn)代詩歌的基礎(chǔ)上譜曲得來,如《我住長江頭》一曲,是由青主先生根據(jù)宋代詩人李之儀的同名詩詞譜曲而來;《春曉》一曲,是由黎英海先生根據(jù)唐代詩人孟浩然的同名詩詞譜曲而來;《山中》一曲,是由陳田鶴先生根據(jù)徐志摩所創(chuàng)作的同名詩歌譜曲而來等。這些詩詞是我國各個時期文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)典之作,由此譜曲而成的藝術(shù)歌曲,對提升自身藝術(shù)修養(yǎng),感悟中國傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。

三、從旋律創(chuàng)作來看

與眾多創(chuàng)作歌曲相比,中國藝術(shù)歌曲的旋律及鋼琴伴奏創(chuàng)作則要樸實(shí)得多,無華麗的裝飾,更無炫揚(yáng)技術(shù)的成分,音樂語言精練簡潔,恰到好處,旋律自然流暢,平穩(wěn)進(jìn)行,極少出現(xiàn)較大的跨度。歌曲速度上也多舒緩,或是由緩慢逐漸向中速進(jìn)行,在旋律上極為關(guān)注與歌詞文本的相結(jié)合。除主旋律外,鋼琴伴奏主要起制造意境的烘托作用,鋼琴伴奏與音樂旋律相呼應(yīng),使得聲樂部分顯得更有聲韻。

如由黎英海先生譜曲的藝術(shù)歌曲《春曉》,引子的第二部分,左手低聲部長音持續(xù),中聲部固定音型不斷重復(fù),模仿屋檐下雨滴低落的聲音。右手高聲部的后附點(diǎn)二度的進(jìn)行,恰似清脆的鳥鳴聲,對場景渲染得恰到好處,給聽眾營造出空靈祥和的精神世界。

四、從情感表達(dá)來看

在我國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作表現(xiàn)中,極為注重情感表現(xiàn)上的“中和”。與創(chuàng)作歌曲直接、奔放的情感表達(dá)不同,藝術(shù)歌曲中的情感表達(dá)更加含蓄、內(nèi)斂,更注重情感與人文因素的交融。這與藝術(shù)歌曲是在集文學(xué)性與藝術(shù)性于一體的詩歌基礎(chǔ)上譜曲而來是緊密相連的。

如上文中所提及,由青主先生根據(jù)宋代詩人李之儀的同名詩詞譜曲而來的藝術(shù)歌曲《我住長江頭》中,“我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。此水幾時休,此恨何時已。只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。”詞中“我”與“君”一人住江頭,一人住江尾,距離的遙遠(yuǎn)更加暗含了思念的悠長。全詞結(jié)尾更是用“只愿君心似我心,定不負(fù)相思意”來變現(xiàn)詞中女主人公內(nèi)心對愛情的執(zhí)著與堅定。這里沒有露骨的情話,沒有豪情壯語的海誓山盟,只是簡單幾筆用江水的綿延不絕來映射了自己對心上人愛戀的永恒。

五、結(jié)語

中國文化博大精深,“中和”是我們在做人,處事中所追逐的最高境界,也是更是最深層次,更和諧的一種體現(xiàn)。中國藝術(shù)歌曲更是處處都體現(xiàn)著“中和”,情感表達(dá)婉轉(zhuǎn)、含蓄,對演唱者的演唱要求更是十分嚴(yán)格,要求在歌曲演唱中具有深厚的藝術(shù)功底,具有過硬的文學(xué)修養(yǎng),否則就無法完全表現(xiàn)出其中所飽含的“中和之美”。

參考文獻(xiàn):

[1]程民生.音樂美縱橫談[M].上海:上海音樂出版社,2000.

[2]龔妮麗.音樂美學(xué)論綱[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2002.

[3]張國慶.再論中和之美[J].文藝研究,1999(06).

[4]閆錚.中國傳統(tǒng)音樂的“中和”之美[J].晉中學(xué)院學(xué)報,2005(04).

[5]王必主,張曉鐘,探究中國藝術(shù)歌曲的演唱特點(diǎn)[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報,2009(02).

作者簡介:

崔英姿(1992-),女,漢族,山東淄博人,研究生在讀,研究方向:聲樂。

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