摘 要：本文重點(diǎn)闡述顏色釉裝飾在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用，從顏色釉裝飾對(duì)現(xiàn)代陶藝的造型應(yīng)用、新色彩應(yīng)用兩大點(diǎn)出發(fā)，分析其裝飾效果，突出顏色釉的裝飾理念，并結(jié)合顏色釉的新理念，闡述現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的試驗(yàn)性變化。充分表達(dá)出現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中釉色裝飾的創(chuàng)新應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：顏色釉；現(xiàn)代；陶藝

0 前言

顏色釉是利用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)陶瓷釉的一種新的解讀，在陶瓷釉中能夠看到最前衛(wèi)的現(xiàn)代科技。顏色釉的種類千變?nèi)f化，有斑駁釉、流釉、藍(lán)釉、白釉、縮釉等，這些顏色釉的色彩雖然斑斕，但技術(shù)手段可以總結(jié)為三大方向。第一氧化反應(yīng)、第二還原反應(yīng)、第三電解手段。這些新的形式促成了顏色釉裝飾在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中新的應(yīng)用，具體表現(xiàn)在造型上的應(yīng)用、表現(xiàn)上的應(yīng)用以及視覺(jué)上的應(yīng)用。釉色實(shí)際上是對(duì)瓷器上一種顏色的解讀，釉色并非簡(jiǎn)單的顏色概念，在釉色的含義上還包括達(dá)到這種色彩以及形成這種色彩的程度，顏色的豐富性含義充分說(shuō)明了釉色的特征。所以，我們談及到的彩色釉色的創(chuàng)新作用和釉色的應(yīng)用作用，實(shí)際上都在全面的證明釉色發(fā)展過(guò)程中的極為重要的內(nèi)涵，即釉色的基礎(chǔ)性作用和釉色與現(xiàn)代陶藝技術(shù)的結(jié)合。

1 造型上的應(yīng)用

顏色釉為陶藝帶來(lái)了新的理念——“三維造型”。現(xiàn)代工藝下的顏色釉早就脫離了單獨(dú)的二維表現(xiàn)向三維方向靠攏，通過(guò)色彩的改變以及陶藝品造型上的配合，能夠完全激發(fā)出新的三維立體表現(xiàn)形式，如“偎紅挹翠釉瓶”、“金砂美人醉釉”等都是其中的代表之作。這里顏色釉受到氧化還原反應(yīng)，色彩開(kāi)始逐漸改變，從單一的色彩構(gòu)造向多元化的色彩理念過(guò)度，在過(guò)度的過(guò)程中并非僅改變色彩的顏色，而是改變了色彩的“維度”，色彩本身向“顆粒、輻射、絮狀”等形狀發(fā)散，再利用現(xiàn)代工藝技術(shù)，控制色彩的“三維”轉(zhuǎn)化的方向，讓色彩在二維視覺(jué)領(lǐng)域中突顯出三維的視覺(jué)表現(xiàn)。利用這一工藝配合陶藝本身的造型，形成了造型之上的改變，讓顏色的立體與陶藝實(shí)物的立體重合，迸發(fā)出空間交錯(cuò)、時(shí)間交叉、物質(zhì)累積的新變化，讓陶藝造型新人耳目。顏色釉能夠應(yīng)用在現(xiàn)代陶藝中，并取代傳統(tǒng)工藝成為新陶藝的主要代表，首先是造型上的改變能力獲得了認(rèn)可，這一改變促使顏色釉從單純的色彩裝飾向多元化的立體色彩進(jìn)行過(guò)度，完成了應(yīng)用轉(zhuǎn)變。從裝飾上來(lái)看，顏色釉通過(guò)氧化、還原、電解等新的手段，促使顏色脫離束縛，在化學(xué)的激蕩下，顏色更加絢麗，使其本身也成為重要的裝飾，再與造型相互結(jié)合，直接改變了傳統(tǒng)意義上的陶藝造型，因此顏色釉使現(xiàn)代陶藝造型邁入新的天地，這本身就是最成功的裝飾理念。

2 表現(xiàn)上的應(yīng)用

顏色釉的另一裝飾應(yīng)用是在表現(xiàn)效果上，由于顏色釉利用氧化燒、還原燒的理念，對(duì)其自身的色彩無(wú)法把控，這樣也就造就了每一個(gè)優(yōu)秀的顏色作品都是世界上獨(dú)一無(wú)二的作品，很難被模仿。這樣的表現(xiàn)能力更難能可貴，是燒制絕世佳品的先天基礎(chǔ)。如氧化燒，其根本在于利用氧化反應(yīng)、溫度、材料之間的配合進(jìn)行的混合燒制，其中代表作品有“均釉”系列。“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”是鈞釉的最佳寫照。鈞釉，在進(jìn)窯燒造的過(guò)程中，無(wú)法預(yù)測(cè)燒制的結(jié)果，而結(jié)果卻往往讓人驚訝！燒制后，暖寒色調(diào)相互調(diào)補(bǔ)、迎紫映紅于一身，有藍(lán)紫、火焰青、玫瑰紅、蔥綠、鸚鵡綠、茄紫、紫紅、月白等釉彩。時(shí)呈鈞紫飛瀑又如朱砂霞紅，色彩之豐富讓人驚訝。其特殊的流動(dòng)變化和多元的釉色之美，更讓人趨之若鶩。鈞釉，身穿晚霞般華麗的衣裳，象征著釉藥的無(wú)限可能性。欣賞詹文森的鈞釉作品時(shí)，總有新奇的發(fā)現(xiàn)，如同“高山云霧霞一朵，煙光空中星滿天，峪谷飛瀑兔絲縷，夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”等詩(shī)句所描述的意境，美麗的色彩，深邃而無(wú)法輕易看透的釉色。綜合上述，種種列舉的氧化燒、還原燒的例子，不難知道兩種相對(duì)的燒制方式是非常有趣，尤其是難以捉摸釉色細(xì)微的變化。氧化燒、還原燒方式只是釉色燒成的兩大變因，事實(shí)釉色的變化非常復(fù)雜，縱使知道銅紅、鈞窯、青瓷釉需要還原燒成，但是沒(méi)有準(zhǔn)確的基本釉，配上適當(dāng)比例的發(fā)色劑、以合適的溫度、燒成氣氛，仍難以燒成滿意的釉色。但正是這樣的無(wú)法重復(fù)性，突顯了顏色釉的非凡之處。

3 視覺(jué)上的應(yīng)用

造型上的應(yīng)用和表現(xiàn)上的應(yīng)用都是構(gòu)成視覺(jué)應(yīng)用的主要支撐點(diǎn)，但是作者仍要將視覺(jué)上的應(yīng)用單獨(dú)拿出來(lái)作為顏色釉的裝飾應(yīng)用，這是因?yàn)轭伾宰鳛樘账嚨难b飾，在利用現(xiàn)代技術(shù)后所產(chǎn)生的視覺(jué)沖擊力已經(jīng)成為一種絕佳的裝飾體現(xiàn)。因此可以將“視覺(jué)上的應(yīng)用”改為“視覺(jué)上的沖擊應(yīng)用”，這一應(yīng)用方式主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一吸引性。顏色釉自誕生以來(lái)，通過(guò)色彩的千變?nèi)f化，用最外向、最直接的手段突顯其吸引性。以前我們?cè)诳刺账嚂r(shí)，一定要結(jié)合其歷史背景、文化沉淀、藝術(shù)表現(xiàn)、陶藝魅力等多項(xiàng)元素進(jìn)行考察衡量，而顏色釉的應(yīng)用直接吸引人的關(guān)注，簡(jiǎn)單粗暴地體現(xiàn)了“迷幻色彩”對(duì)人的吸引能力。雖然這一方式過(guò)于直接，但是更符合現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活，能夠直接拉近人與陶藝的距離，讓陶藝作品更快的走入人的思維當(dāng)中。這是一種文化的改變，也是一種文化的裝飾，不同于傳統(tǒng)文化的點(diǎn)在于它更直接更有效。第二震撼性。震撼性的原理和作用與吸引性并無(wú)不同，區(qū)別點(diǎn)在于震撼性從表象上體現(xiàn)了顏色釉的自身魅力，突出了顏色釉在陶藝制作過(guò)程中的地位，應(yīng)用顏色釉能夠讓陶藝作品更直接的展現(xiàn)出作者表達(dá)的思想感情，是一種直接侵蝕的應(yīng)用表現(xiàn)。綜上所述，顏色釉在現(xiàn)代陶藝中的視覺(jué)上的沖擊應(yīng)用，也是一種“裝飾”效果，只不過(guò)它裝飾的方式比較含蓄，利用人“第二者”接收到顏色釉表現(xiàn)后的反應(yīng)進(jìn)行了一種對(duì)“第二者”思維上的裝飾，既應(yīng)用于陶藝本身，又作用于人。我想這才是顏色釉作為現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的最根本的應(yīng)用，它為創(chuàng)作帶來(lái)了無(wú)限的想象空間。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的主流思想在于文化上的輸出，以及視覺(jué)上的侵占。顏色釉作為一種裝飾理念完全符合這一創(chuàng)作思想主流，從現(xiàn)代化的角度來(lái)看，顏色釉不僅能夠拉近人與陶藝之間的距離，更能夠起到改變陶藝內(nèi)涵、豐富陶藝藝術(shù)形式等多元化的作用，研究顏色釉有助于現(xiàn)代陶藝作品更上一層樓，也有助于顏色釉自身的良好發(fā)展。文化依然是釉色的歸宿和主語(yǔ)，我們?cè)谡劶坝陨母鞣N方式方法時(shí)重點(diǎn)突出的是釉色的創(chuàng)作藝術(shù)，釉色裝飾下發(fā)展出現(xiàn)的各種內(nèi)涵，在釉色的組合中，文化符號(hào)作用的發(fā)揮和意義表達(dá)才是我們真正看重的，才是我們探討釉色裝飾的意義所在。歸根到底，我們要說(shuō)明的就是，要在釉色與陶藝的種種工藝和技術(shù)創(chuàng)作中，尋找到其文化符號(hào)的表達(dá)的深刻含義，從而真正的發(fā)揮其裝飾作用，展現(xiàn)釉色真正的色彩。

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作者簡(jiǎn)介：徐鶴濱，就讀于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系陶瓷專業(yè)。