推介人：杜曦云 RECOMMENDER： DU XIYUN

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鄧大非推介詞 野蠻再生：鄧大非的廢墟表達

推介人：杜曦云 RECOMMENDER： DU XIYUN

鄧大非在城市廢墟上創(chuàng)作圖像，雕刻、并反復拓印。

復雜的線索、綜合的手段是鄧大非在藝術(shù)表達方面的明顯特征。作為生活在中國大陸的平民，他隨時體會著生存的壓力，并在參照“烏托邦”的理想化標準時，意識到現(xiàn)實中叢生的困境。作為藝術(shù)家，他的動手能力很強，用開放的藝術(shù)語言和高強度的勞作，讓視覺表達有效生長。作為知識分子，他體會到文化話語在社會運作中的潛在影響力，更愿意用文化研究的方法去摸索具體問題的來龍去脈和深層因素。

壓力與激情、恐懼和好奇、痛楚加快樂都在加速驅(qū)動著他。他經(jīng)常調(diào)動自己的多種身份和資源，通過話語生產(chǎn)、藝術(shù)創(chuàng)造、活動組織等方式，綜合作用于他所關(guān)注的問題，這些特點明顯體現(xiàn)在《家庭美術(shù)館》《理雅各的記憶之宮》《北朝鮮國際微電影節(jié)》等項目中。

日常生活是最生動具體的，肉身在生存處境中的感受是如此真切，在鄧大非的作品中，社會現(xiàn)場的因素越來越多，表達方式也越來越追求直接有力。影像作品《黑暗烏托邦》直接在北京五環(huán)外的城鄉(xiāng)結(jié)合部現(xiàn)場實施和拍攝，混亂冷酷的現(xiàn)場讓這些影像散發(fā)著非常鮮活的氣息。生活在底層的人們，因為缺乏表達的渠道和方式，如同沉默勞作的幽靈，無人關(guān)心和知曉他們的狀態(tài)?！逗诎禐跬邪睢芬云岷诘穆L夜為背景，當猛烈跳動的火舌形成源自底層感受的形象和文字，又燃燒殆盡消失在暗夜中時，在特定社會形態(tài)中流動的平民情緒以及未知的趨勢，聚集在這些火焰和夜空中。

正在迅速展開的城鎮(zhèn)化浪潮，讓城鄉(xiāng)結(jié)合部成為利益沖突的熱土。伴隨著生存空間的劇烈變遷，那些難以應對的個體們留存著深刻的體會?！稄U墟》系列中，拆遷后的廢墟成為鄧大非的工作場所，他在幻境般的冷酷現(xiàn)場里體會著異常真實的悲涼、無助、冷寂、絕望等。在即將被覆蓋或掩埋的廢墟上，他通過長期的、高強度的體力勞動，雕鑿著被拆遷刺激后生長的圖像。這些圖像圍繞著個體權(quán)益展開，現(xiàn)場事件、知識考古、話語變異等都綜合于其中。他用水墨和宣紙拓印這些圖像，這種拓印方式來源于中國傳統(tǒng)，被普遍用于復制經(jīng)典古跡，但在鄧大非手中，被用來為當下正在發(fā)生、即將沉潛的平民經(jīng)歷留存痕跡。

這些作品中，現(xiàn)場的刺激和文本的引導穿插交織著，共生出鄧大非對當下處境的復雜體會。無論影像、繪畫或文本，都散發(fā)著強烈的野生氣息。對鄧大非來說，這可能是自覺或不自覺的，但既然揮之不去，干脆因勢利導。這種野生氣息，粗糲得直擊人心，它吸取自生存現(xiàn)場，轉(zhuǎn)化后又指向生存現(xiàn)場。這樣的生存現(xiàn)場，觸動著人們的基本情感，也刺激著鄧大非認知的“人類普世存在的理想高度”。無論依據(jù)基本情感還是理想高度，這樣的生存現(xiàn)場都是野蠻的，赤裸裸的野蠻。

2016年3月7日

鄧大非簡歷 | RESUME

1976年，生于遼寧錦州。

1998年，本科畢業(yè)于東北師范大學。

2005年，畢業(yè)于中國美術(shù)學院綜合藝術(shù)系，獲碩士學位。

2008年，與藝術(shù)家何海成立烏托邦小組。

現(xiàn)為獨立藝術(shù)家，工作生活于北京。

個展 | SOLO EXHIBITIONS

2016年

“廢墟計劃：野蠻再生”，Between藝術(shù)實驗室，上海。

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