張雪琴

摘 要：思維的創(chuàng)造性是指思維活動(dòng)的創(chuàng)新程度。它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取改組和運(yùn)用，表現(xiàn)為對新思想、新技術(shù)的發(fā)展和發(fā)明，而且也是一種追求創(chuàng)意的意識，一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探求的心理取向，一種善于把握機(jī)會的敏銳性，一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。教師在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，對此，本文這一問題進(jìn)行了以下探討。

關(guān)鍵詞：初中語文；創(chuàng)新思維能力；培養(yǎng)

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）13-318-01

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是語文課程改革的核心。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門極富情感、極具個(gè)性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)新思維的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面有獨(dú)特的作用。在教學(xué)中，初中語文教學(xué)如何發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，激發(fā)其獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維是每個(gè)教師都要必須面對和亟需解決的問題。本文結(jié)合多年初中語文教學(xué)實(shí)踐，深入研究，探析如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

一、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主性，也就意味著把握了語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的契機(jī)。培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的起點(diǎn)是獨(dú)立與自主，創(chuàng)新教育的核心是學(xué)習(xí)者成為教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生的自主活動(dòng)成為教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。認(rèn)識心理學(xué)的研究成果也表明，人腦對外部信息并非被動(dòng)接受，而是主動(dòng)獲取。選入語文課本的是一篇篇紛繁復(fù)雜、展現(xiàn)五光十色的現(xiàn)實(shí)世界和作者內(nèi)心世界的文章。學(xué)生在學(xué)習(xí)每篇課文時(shí)，都可以根據(jù)其知識和經(jīng)驗(yàn)多角度地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，得出五花八門的結(jié)論。因此，教師必須尊重并認(rèn)可學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主性，允許他們對課文有著不同于教師和專家的理解。學(xué)生的這種自主性保證了學(xué)生本身原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與課文所提供的信息之間得以建立起實(shí)質(zhì)性的非任意的聯(lián)系――認(rèn)識結(jié)構(gòu)同化或順應(yīng)外界信息。這兩種類型的理解，都會帶來學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和提高，同時(shí)也帶來學(xué)生學(xué)習(xí)理解能力的提高。如果教師不尊重學(xué)生的自主性，灌輸所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，往往就不能與學(xué)生原有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，而最終成為學(xué)生機(jī)械記憶的內(nèi)容。鑒于此，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，在初中語文教學(xué)中，教師必須要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的民主權(quán)利。讓學(xué)生感到老師和他們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中地位是平等的，是合作的“伙伴”，讓學(xué)生可以自由讀書，自由思考，自由發(fā)言，同時(shí)把教師的講和問壓縮到最低的程度，使學(xué)生有屬于自己獨(dú)立思考的空間，有進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的時(shí)間，這樣就能有效地保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難

正所謂“學(xué)起于思，思源于疑”，所有的創(chuàng)造和發(fā)明都是源于發(fā)現(xiàn)問題和質(zhì)疑問題。初中生的好奇心是非常強(qiáng)的，并且具有強(qiáng)烈的求知欲望，喜歡提出問題，這是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基礎(chǔ)和根本。第一，教師需要讓學(xué)生充分體現(xiàn)這種天性，使學(xué)生增強(qiáng)質(zhì)疑的意識，且要啟發(fā)學(xué)生怎樣更好地質(zhì)疑。第二，教師應(yīng)當(dāng)合理和積極評價(jià)學(xué)生的質(zhì)疑。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，激勵(lì)學(xué)生爭辯，允許出錯(cuò)和改正，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，同時(shí)也這也有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，教師需要把握住最住時(shí)機(jī)，渲染氛圍，再現(xiàn)情境，通過實(shí)施有關(guān)的一些活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究興趣，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。只有如此，學(xué)生的質(zhì)疑才能夠跟教材的知識聯(lián)系起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也能夠變得更加持久和穩(wěn)定。

三、重視發(fā)散性思維和聚合性思維的訓(xùn)練，提高思維水平

發(fā)散性思維是指能從多方面、多角度去思考而得到多樣性的解決問題方案的思維方式。思維的敏捷性、變通性和獨(dú)特性是發(fā)散性思維的主要特點(diǎn)。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，在初中語文教學(xué)中教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生對同一問題從不同方面進(jìn)行輻射性的發(fā)散思考，而獲得對問題的全面、豐富的認(rèn)識，把握問題本質(zhì)。不管是閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)或是語文知識的教學(xué)都可以展開發(fā)散性思維的訓(xùn)練。例如，圍繞“路”展開發(fā)散思維：家鄉(xiāng)之路的變遷；人生之路貴在探索；成才之路要由智慧和汗水鋪就；地上本沒有路，走的人多了便成了路；山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村等，拓展了學(xué)生的知識面，開闊了學(xué)生的視野。同時(shí)還可以利用頭腦風(fēng)暴的方式訓(xùn)練思維的流暢性。讓學(xué)生迅速地拋出一些觀點(diǎn)來，不用遲疑，也不用考慮質(zhì)量的好壞，旨在讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)提出各種各樣的想法，質(zhì)量的評價(jià)可放在結(jié)束后進(jìn)行。

聚合思維是相對于發(fā)散思維而言的，是指在思考和解決問題時(shí)，搜集所有與問題有關(guān)的信息，再進(jìn)行重組和推理，以獲得唯一正確答案的收斂式思維方式。只有將發(fā)散思維和聚合思維有機(jī)結(jié)合，才能切實(shí)有效地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在語文教學(xué)中，教師不能硬性地要求學(xué)生去死記硬背結(jié)論，而應(yīng)給學(xué)生提供多樣化的資料，讓學(xué)生提出各種假設(shè)和可能性，再從中進(jìn)行分析、判斷和推理，找出最佳方案，提高聚合思維的能力。

四、創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的環(huán)境

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，要用發(fā)展的眼光看問題，要敢于對有權(quán)威的名人名家提出不同的觀點(diǎn)，所以，要打破一定的思維定勢，在混亂無序的思維過程中理出一個(gè)明晰的思路。因此，課堂設(shè)計(jì)要給學(xué)生一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)新思維意識的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，教師應(yīng)該經(jīng)常這樣去有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，學(xué)生的分析綜合能力就會逐漸提高。

總而言之，初中是學(xué)生思維發(fā)展的重要階段，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)在初中語文教學(xué)中占有重要的地位。通過研究在初中語文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)方法，不僅有利于教學(xué)方式的改善，更有利于提高學(xué)生的思維能力，這對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、感悟能力以及觀察審美能力都有很大的幫助。

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