文|課題組

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加強(qiáng)新時(shí)期曲藝界行風(fēng)建設(shè)的幾點(diǎn)思考

文|課題組

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上鮮明指出，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。行風(fēng)，體現(xiàn)著一個(gè)行業(yè)、一條戰(zhàn)線的精神風(fēng)貌和整體素質(zhì)，文藝界的行業(yè)風(fēng)氣和精神面貌對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚有著廣泛而深刻的影響，抓好行風(fēng)建設(shè)，是當(dāng)前各文藝家協(xié)會(huì)落實(shí)總書記重要講話，切實(shí)加強(qiáng)行業(yè)自律、推進(jìn)行業(yè)建設(shè)的有力抓手和切入點(diǎn)。為了深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，貫徹落實(shí)《中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)群團(tuán)工作的意見》和中國文聯(lián)九屆七次全委會(huì)工作部署，更好地發(fā)揮新形勢(shì)下曲協(xié)的群團(tuán)組織作用，加強(qiáng)曲藝界行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律，樹立曲藝界良好風(fēng)氣，推動(dòng)曲藝事業(yè)大發(fā)展大繁榮，2015年我們深入全國多地組織開展了曲藝界行風(fēng)建設(shè)專題調(diào)研。

一、當(dāng)前曲藝界行風(fēng)建設(shè)存在的突出問題

為了進(jìn)一步摸清曲藝界行風(fēng)現(xiàn)狀，真正發(fā)現(xiàn)并解決當(dāng)前曲藝界存在的突出行風(fēng)問題，傾聽廣大曲藝工作者對(duì)行風(fēng)建設(shè)的愿望和訴求，中國曲協(xié)行風(fēng)建設(shè)調(diào)研組從2015年4月起，歷時(shí)4個(gè)多月的時(shí)間，先后到北京、天津、南通、揚(yáng)州、南京、深圳、西安等多地，與百余名曲藝工作者圍繞如何樹立“擔(dān)當(dāng)使命、扎根人民、創(chuàng)新求精、健康批評(píng)、崇德尚藝”良好風(fēng)氣；當(dāng)前曲藝界存在哪些亟待解決的行風(fēng)問題；曲協(xié)組織如何進(jìn)一步發(fā)揮團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、自律維權(quán)等職能；當(dāng)前自由曲藝工作者面臨哪些突出問題和困難等問題進(jìn)行了深入座談交流，實(shí)地走訪了謙祥益文苑、永熙茶樓、珍友社、天禧苑、青曲社等9家民營小劇場(chǎng)，向500多名曲藝工作者發(fā)放了調(diào)查問卷并收回有效問卷356份。

結(jié)合座談?wù){(diào)研和問卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)，調(diào)研組對(duì)曲藝工作者集中反映的行風(fēng)問題進(jìn)行了梳理總結(jié)，歸納為以下五個(gè)方面：

（一）部分曲藝工作者對(duì)事業(yè)的忠誠度有所缺失

在調(diào)研中，大家普遍表示，談行風(fēng)建設(shè)最重要的是“忠誠”二字，即曲藝工作者首先要對(duì)曲藝藝術(shù)滿懷忠誠，熱愛并尊重自己所從事的曲藝事業(yè)。搞好曲藝藝術(shù)，最迫切、最重要的就是胸懷理想、心懷敬意、滿懷熱愛。目前，一些曲藝工作者事業(yè)忠誠度和藝術(shù)理想信念漸漸缺失，對(duì)財(cái)富的追求和對(duì)聲名的崇拜過度強(qiáng)烈，缺少對(duì)舞臺(tái)和觀眾的敬畏之心，缺少老一輩曲藝家對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求、鍥而不舍、精益求精的敬業(yè)精神，盲目追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會(huì)效益，甚至喪失了藝術(shù)良知和價(jià)值堅(jiān)守。這樣的心態(tài)無疑對(duì)個(gè)人藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了不利影響，同時(shí)也在一定程度上造成了曲藝人才的流失，嚴(yán)重影響和制約著曲藝事業(yè)的健康發(fā)展。

（二）一些曲藝創(chuàng)作存在脫離時(shí)代、脫離生活、脫離人民的傾向

曲藝來自民間，根植于人民群眾之中，作為文藝輕騎兵，向來有“說書唱曲勸人方”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，當(dāng)前一些曲藝工作者輕飄浮躁，創(chuàng)作時(shí)奉行“短、平、快”，不再沉下心來、俯下身子，不再接近普通人群、體驗(yàn)日常生活，與生活疏遠(yuǎn)了，與人民大眾的感情淡漠了。有的曲藝工作者滿足于從網(wǎng)上找段子，生拼硬湊；有的閉門造車，胡編亂造；有的抄襲模仿、千篇一律等等。以上種種都導(dǎo)致了曲藝創(chuàng)作遠(yuǎn)離了曲藝藝術(shù)的本體特征，藝術(shù)品位和格調(diào)降低，精品匱乏。

（三）曲藝舞臺(tái)不時(shí)出現(xiàn)內(nèi)容與格調(diào)的粗鄙化、淺陋化和低俗化

當(dāng)前曲藝界，把低俗當(dāng)通俗，甚至庸俗和媚俗的東西，在相當(dāng)一部分曲藝節(jié)目中大量存在。顛覆傳統(tǒng)、惡搞經(jīng)典、消解崇高等早已被前輩所唾棄、被歷史所淘汰、缺乏善美情懷的節(jié)目與表演，不時(shí)沉渣泛起。違背曲藝自身藝術(shù)規(guī)律的“戲劇化”、“歌舞化”和“雜?；逼`現(xiàn)象，在“創(chuàng)新”的幌子和外衣下時(shí)有所見。有的演員為迎合一部分觀眾的低級(jí)趣味，重拾前輩名家剔除的“倫理哏”“葷口”“暗臭”等糟粕，忘記了肩上所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，忘記了人類靈魂工程師的莊嚴(yán)使命。這些不良傾向無形中滋長了曲藝表演領(lǐng)域的不良風(fēng)氣，極大破壞了曲藝的傳統(tǒng)，嚴(yán)重?cái)牧饲嚨穆曌u(yù)。

（四）曲藝評(píng)論與創(chuàng)演實(shí)踐活動(dòng)尚未形成良性互動(dòng)關(guān)系

曲藝評(píng)論是對(duì)曲藝創(chuàng)演的審美評(píng)價(jià)和發(fā)展實(shí)踐的理性觀照，與曲藝創(chuàng)演的關(guān)系猶如車之雙輪、鳥之雙翼，相互支撐，不可或缺。然而，與當(dāng)前曲藝創(chuàng)演繁榮發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)相比，曲藝評(píng)論顯得薄弱甚至冷寂。一些曲藝工作者只能聽好話，聽不得批評(píng)，缺乏端正的藝術(shù)態(tài)度。在整個(gè)曲藝工作的格局之中，特別是在曲藝創(chuàng)作和表演隊(duì)伍之中，不同程度地存在著輕視理論和漠視評(píng)論的現(xiàn)象。而曲藝評(píng)論自身也存在一些不容忽視的問題，如：脫離實(shí)際、脫離生活、脫離群眾，偏離核心價(jià)值觀；惡意炒作、一味吹捧、不講真話只講“圈子”等等。以上因素都在一定程度上制約了曲藝評(píng)論的深入發(fā)展，未能構(gòu)建起曲藝評(píng)論與曲藝創(chuàng)演互動(dòng)互促的良好的行業(yè)生態(tài)。

（五）有些行內(nèi)拜師收徒活動(dòng)漸漸丟失原始初衷

拜師收徒是曲藝界的一項(xiàng)傳統(tǒng)，發(fā)展到今天，部分拜師活動(dòng)已經(jīng)失去了尊師重道、藝術(shù)傳承的本來意義，漸漸盲目變味。有的師父自身并無高深藝術(shù)造詣，也冒然收徒；有的師父不管是不是從藝的材料，來者不拒，只要愿意，一律收為徒弟；有的師父與徒弟共同收新徒，一次收三五個(gè)、七八個(gè)甚至更多，確有“批量生產(chǎn)”之傾向；有的師父不真教，徒弟也不真學(xué)，為的只是借蔓兒揚(yáng)名，借機(jī)炒作；有的通過拜師拉幫派、“立山頭”、搞輩分之別、門戶之見，江湖陋習(xí)有所抬頭等等，以上種種拜師亂象都偏離了拜師收徒活動(dòng)最初的文化內(nèi)涵，成為當(dāng)前亟待關(guān)注和改進(jìn)的行風(fēng)問題。

二、當(dāng)下曲藝界行風(fēng)現(xiàn)狀的原因分析

對(duì)曲藝事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)缺乏堅(jiān)定的信念與決心。改革開放以來，我國進(jìn)入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)全面建設(shè)時(shí)期，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入到一個(gè)科技大發(fā)展、思想大碰撞、文化大交流的新時(shí)期。思想文化多元多樣多變、意識(shí)形態(tài)相互交流交融交匯，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)。面對(duì)新的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景，思想道德領(lǐng)域和社會(huì)文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新問題，一些文藝工作者在“我是誰、為了誰、依靠誰”等關(guān)鍵問題上迷失了方向，拋棄了肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)重偏離了以人民為中心的工作導(dǎo)向。思想文化領(lǐng)域的這些不良傾向也波及到了曲藝界，面對(duì)眾多的學(xué)術(shù)思潮和藝術(shù)觀念，一些曲藝工作者“亂花漸欲迷人眼”，缺乏符合時(shí)代需要的藝術(shù)追求，躲避崇高、過度娛樂，把曲藝變成了純粹的搞笑藝術(shù)；面對(duì)人民群眾對(duì)文化領(lǐng)域的多樣化選擇，一些曲藝工作者一味迎合少數(shù)受眾群體的低級(jí)趣味，是非不分、美丑不辨，在創(chuàng)作和表演中不斷挑戰(zhàn)社會(huì)道德的底線；面對(duì)現(xiàn)代技術(shù)與傳播手段的廣泛應(yīng)用與深遠(yuǎn)影響，一些曲藝工作者脫離生活、技術(shù)崇拜，熱衷于從網(wǎng)絡(luò)上找段子、在賓館里搞創(chuàng)作，作品沒有溫度、沒有深度、沒有筋骨。在各類文藝思潮蓬勃競(jìng)涌的當(dāng)今文藝界，曲藝人立足當(dāng)下、守正而為，守土有責(zé)、守土盡責(zé)的理想信念不夠堅(jiān)定。

對(duì)體制外曲藝從業(yè)人員缺乏有效的服務(wù)與引導(dǎo)。在我國深入推進(jìn)文化體制改革的大背景下，許多文化事業(yè)單位逐步被推向市場(chǎng)，原有的“鐵飯碗”被打破，一些曲藝團(tuán)體也脫離了原有的體制毫無屏障地直接面對(duì)市場(chǎng)的沖擊與洗禮。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，部分體制內(nèi)的曲藝工作者選擇了試水文化產(chǎn)業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)或成為自由曲藝人，眾多民營曲藝小劇場(chǎng)、民營曲藝工作室、民營曲藝經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)曲藝社區(qū)等新興曲藝組織如雨后春筍層出不窮，為新時(shí)期曲藝事業(yè)的發(fā)展注入了新鮮血液。但是，現(xiàn)有的社會(huì)保障體系以及出臺(tái)的各項(xiàng)政策，大多數(shù)都是按照體制內(nèi)的需求建立的，面對(duì)越來越龐大的體制外曲藝工作者隊(duì)伍，為他們提供公平發(fā)展、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)卻很少，他們的合法權(quán)益得不到有效保障，他們獲得的財(cái)政補(bǔ)助也極為有限。這些不僅使體制外的曲藝工作者缺乏應(yīng)有的話語權(quán)和知情權(quán)，使他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，影響他們的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，更容易使他們喪失歸屬感和榮譽(yù)感。當(dāng)面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和生存壓力時(shí)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益發(fā)生矛盾時(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的考量就會(huì)高于社會(huì)效益，成了市場(chǎng)的奴隸。在應(yīng)對(duì)曲藝界的這種新情況時(shí)，各級(jí)曲協(xié)組織在更新觀念、凝聚引導(dǎo)、管理服務(wù)等方面存在明顯不足，工作覆蓋面不夠廣泛，服務(wù)聯(lián)系手臂不夠延展，還不能做到用全新的措施團(tuán)結(jié)吸引廣大體制外曲藝從業(yè)人員，凝聚他們成為繁榮社會(huì)主義曲藝的有生力量。

對(duì)曲藝本體的把握缺乏一定的深度與廣度。曲藝是我國民族文化中最有群眾基礎(chǔ)和地方特色的藝術(shù)形式，曲藝一個(gè)最本質(zhì)、最顯著的特征就是它的通俗性和民間性，離開這個(gè)特性，曲藝也就不能成為曲藝。但是，一些曲藝工作者由于自身的藝術(shù)經(jīng)歷和藝術(shù)識(shí)見不足，對(duì)于曲藝本質(zhì)的把握有失偏頗，他們只停留在表現(xiàn)瑣碎生活的表象層面，不去挖掘生活元素之間的豐富聯(lián)系，不去把握生活表象背后的深層意蘊(yùn)，他們片面的認(rèn)為“只要老百姓喜歡就是通俗的”，為了迎合一少部分觀眾的低級(jí)趣味，他們拋棄傳統(tǒng)曲藝，拋棄曲藝美學(xué)，甚至走向歧途。這類現(xiàn)象在曲藝小劇場(chǎng)中的表現(xiàn)分外明顯，一些小劇場(chǎng)的表演藝術(shù)情趣和藝術(shù)格調(diào)低下，思想深度和藝術(shù)內(nèi)涵缺失，在表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出粗、淺、直、露的特征，甚至出現(xiàn)了以丑為美的情況，嚴(yán)重脫離了曲藝藝術(shù)的本體特征。已故相聲大師馬季曾說，“相聲是一門高雅的語言藝術(shù)，相聲演員應(yīng)當(dāng)用優(yōu)美的語言，深入淺出地表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的觀點(diǎn)，而今天的相聲并沒有達(dá)到這個(gè)地步，這是因?yàn)橄嗦曆輪T隊(duì)伍的素質(zhì)還不高?！碧嵘龔V大曲藝工作者的藝術(shù)修養(yǎng)，拓寬曲藝工作者的藝術(shù)視野，提高曲藝工作者的創(chuàng)作能力在當(dāng)下顯得十分迫切。

對(duì)曲藝傳統(tǒng)的繼承缺乏相應(yīng)的批判與揚(yáng)棄。曲藝藝術(shù)發(fā)展至今，歷經(jīng)了歷史的淘洗，積淀了豐厚的傳統(tǒng)。在新中國成立之前，曲藝藝術(shù)傳承的主要方式為拜師收徒、口口相傳，曲藝藝術(shù)的表演方式也主要表現(xiàn)為行走江湖和撂地演出。師承傳授作為一種傳統(tǒng)的傳承方式，對(duì)曲藝藝術(shù)的傳承與發(fā)展起到了一定的積極作用。但是，在社會(huì)主義文藝大發(fā)展大繁榮的今天，曲藝這種傳統(tǒng)的、單一的拜師學(xué)藝的方式，缺乏理論的高度與系統(tǒng)的知識(shí)體系，許多曲藝從業(yè)者的文化水平不高，缺乏一定的文學(xué)素養(yǎng)與藝術(shù)修為，直接影響到他們的藝術(shù)表演與藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)。長期以來，曲藝界的許多弟子一輩子只跟隨一名師父學(xué)藝的現(xiàn)象非常普遍，這就很容易造成對(duì)藝術(shù)吸取和繼承的局限性，不利于不同藝術(shù)流派之間的交融與借鑒。而過去曲藝藝人行走江湖和撂地演出的方式，對(duì)現(xiàn)如今曲藝藝術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了不容忽視的影響，容易萌生“地盤意識(shí)”，一個(gè)地域、一個(gè)曲種、一個(gè)流派就會(huì)形成一個(gè)“碼頭”，不同派別和不同門類之間相互排斥、彼此對(duì)立的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，不和諧的聲音時(shí)有出現(xiàn)。曲藝界缺少良好的藝術(shù)交流氛圍與藝術(shù)尊重環(huán)境，這些不良傳統(tǒng)和陳腐的思想理念根深蒂固，在曲藝事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中一直如影隨形，嚴(yán)重影響和制約著曲藝事業(yè)的健康與良性發(fā)展。

三、對(duì)策建議

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和文化體制改革的深入推進(jìn)，曲藝工作者的隊(duì)伍構(gòu)成及其所處社會(huì)環(huán)境、體制環(huán)境、創(chuàng)作環(huán)境、成長環(huán)境都發(fā)生了顯著的變化，民營社團(tuán)日趨活躍，體制外曲藝工作者日益增多，這已成為近年來曲藝發(fā)展的重要現(xiàn)象。面對(duì)新時(shí)期曲藝事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，在加強(qiáng)曲藝界行風(fēng)建設(shè)方面需注意以下幾點(diǎn)：

（一）做好決策設(shè)計(jì)，強(qiáng)化行業(yè)管理。協(xié)會(huì)作為黨和政府聯(lián)系曲藝工作者的橋梁和紐帶，應(yīng)積極按照中共中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見》要求，深刻把握曲藝發(fā)展和曲協(xié)工作面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，把握曲藝界人民團(tuán)體工作的特點(diǎn)和規(guī)律，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃；牢牢把握新時(shí)期群團(tuán)工作面臨的重大機(jī)遇和動(dòng)力，充分發(fā)揮曲協(xié)對(duì)曲藝工作者的組織、引導(dǎo)、服務(wù)、維權(quán)作用，把抓好行風(fēng)建設(shè)作為切實(shí)加強(qiáng)行業(yè)自律、推進(jìn)行業(yè)建設(shè)的一個(gè)有力抓手，統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、形成合力。切實(shí)加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律，對(duì)全行業(yè)良性發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)監(jiān)督，進(jìn)一步創(chuàng)新曲協(xié)職能，強(qiáng)化隊(duì)伍素質(zhì)，提高自身能力，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)廣大曲藝工作者；可根據(jù)需要，適時(shí)成立相關(guān)行業(yè)工會(huì)組織，定期開展座談會(huì)、研討會(huì)，組織學(xué)習(xí)相關(guān)文件，規(guī)范約束曲藝工作者行為，著力提升曲藝工作者職業(yè)道德素質(zhì)，推動(dòng)全行業(yè)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。

（二）制定《行為守則》，倡樹行風(fēng)正氣。加強(qiáng)曲藝界行風(fēng)建設(shè)對(duì)推動(dòng)曲藝事業(yè)發(fā)展，繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)具有非常重要的意義。制定并發(fā)布《中國曲藝工作者行為守則》，是曲藝界加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵步驟和有效行動(dòng)，體現(xiàn)出曲藝人對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文藝界核心價(jià)值觀的思想自覺和行動(dòng)自覺，是曲藝界對(duì)總書記講話的熱烈響應(yīng)，是對(duì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見》的深入落實(shí)，也是推動(dòng)曲藝事業(yè)繁榮發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，是加強(qiáng)行業(yè)自律、推進(jìn)行業(yè)建設(shè)的有力抓手，為廣大曲藝工作者提供了具體的行動(dòng)指南和努力方向，從正面對(duì)曲藝工作者的行為進(jìn)行規(guī)范和倡議，樹立起行風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿和導(dǎo)向。

（三）完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，提升道德修為。曲藝工作者不僅要在創(chuàng)作表演上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，增強(qiáng)道德判斷，提升藝德人品，追求科學(xué)文明的生活方式和積極健康的生活情趣。要及時(shí)制定評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)作既反映時(shí)代精神、弘揚(yáng)主流價(jià)值，又化鹽于水、寓教于樂的曲藝精品和進(jìn)一步深入反映時(shí)代精神風(fēng)貌的作品。弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，把社會(huì)效益和社會(huì)價(jià)值放在首位，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，繁榮曲藝批評(píng)，反對(duì)見利忘義，發(fā)揮評(píng)論對(duì)創(chuàng)作的引領(lǐng)和激勵(lì)作用；進(jìn)一步建立健全行業(yè)管理機(jī)制，發(fā)揮好行業(yè)協(xié)會(huì)自律作用，健全行業(yè)準(zhǔn)入和退出機(jī)制，對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行必要的職業(yè)能力水平認(rèn)證、制定實(shí)施行規(guī)行約，凈化曲藝創(chuàng)演和評(píng)論環(huán)境；強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督和輿論監(jiān)督，建立個(gè)人信用評(píng)價(jià)體系，杜絕虛假代言、涉黃涉賭涉毒等違法亂紀(jì)行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)以上行為，即取消其中國曲協(xié)會(huì)員資格，慎重考慮其參加中國曲協(xié)組織的各類評(píng)獎(jiǎng)賽事展演活動(dòng)。

（四）拓寬工作視野，延伸工作手臂。目前，不少曲藝從業(yè)人員為自由職業(yè)者，其演出收入不夠穩(wěn)定，社會(huì)認(rèn)同度不夠高，培養(yǎng)渠道狹窄，接受再教育、再培訓(xùn)、再提高的機(jī)會(huì)還需拓寬。這就需要各級(jí)曲協(xié)在實(shí)際工作中與時(shí)俱進(jìn)、拓展職能、改革創(chuàng)新。轉(zhuǎn)變工作觀念、創(chuàng)新工作思路，在最大范圍內(nèi)團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)廣大曲藝工作者，為他們辦實(shí)事、做好事。切實(shí)將自由曲藝工作者納入各級(jí)曲協(xié)的工作視野和業(yè)務(wù)范疇，將他們作為聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)的對(duì)象，給予關(guān)注和扶持。通過為他們提供參加展演、評(píng)獎(jiǎng)、培訓(xùn)等機(jī)會(huì)，為他們打造施展藝術(shù)才華和實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的平臺(tái)，從國家層面加大對(duì)體制外從業(yè)人員的扶持力度；適時(shí)開展德藝雙馨曲協(xié)會(huì)員評(píng)選工作，充分發(fā)揮德藝雙馨老藝術(shù)家傳幫帶的作用，引導(dǎo)廣大曲藝工作者自覺承擔(dān)起用先進(jìn)文化引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的神圣使命，承擔(dān)起培育青年觀眾、推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新、促進(jìn)曲藝繁榮發(fā)展的光榮職責(zé)；積極發(fā)揮協(xié)會(huì)組織引導(dǎo)服務(wù)維權(quán)的作用，依法維護(hù)廣大曲藝工作者的合法權(quán)益。

（五）加大投入力度，建立扶持機(jī)制。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不少民營社團(tuán)經(jīng)營方式較為單一，自我造血功能較弱，也沒有形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈和完整的商業(yè)經(jīng)營模式，在市場(chǎng)運(yùn)營中，真正盈利的民營社團(tuán)并不多，能維持收支平衡已屬不易，生存狀況不容樂觀，迫切需要政府和組織加大專項(xiàng)資金扶持，以推動(dòng)其健康發(fā)展。曲藝事業(yè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，曲藝事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展離不開政府和有關(guān)部門的支持，離不開政府有關(guān)部門的政策引導(dǎo)和資金投入，讓廣大曲藝工作者尤其是自由曲藝從業(yè)者在生活上有溫情、創(chuàng)作上有才情、表演上有激情、評(píng)論上有熱情，才能為社會(huì)主義的文藝事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)；進(jìn)一步加強(qiáng)曲藝人才隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)和梯隊(duì)培養(yǎng)，大力培養(yǎng)青年曲藝人才，團(tuán)結(jié)和凝聚體制內(nèi)外優(yōu)秀曲藝工作者；逐步探索建立扶持機(jī)制，通過運(yùn)用資金扶助、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、宣傳推介等有效手段，為曲藝從業(yè)人員健康成長創(chuàng)造有利條件。對(duì)曲藝工作者的學(xué)術(shù)研究、著作出版、作品展演、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、交流觀摩等需求，給予大力支持，提供發(fā)展平臺(tái)。將獲得國家級(jí)文藝獎(jiǎng)項(xiàng)的自由曲藝工作者，納入到各級(jí)曲協(xié)年度表彰獎(jiǎng)勵(lì)的范圍。

（六）強(qiáng)化機(jī)關(guān)建設(shè)，打造先鋒團(tuán)隊(duì)。從2011年開始，中國曲協(xié)連續(xù)開展了“建設(shè)管理年”“服務(wù)落實(shí)年”“創(chuàng)新發(fā)展年”“形象建設(shè)年”活動(dòng)，協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)內(nèi)部管理建設(shè)得到加強(qiáng)，各項(xiàng)工作全面發(fā)展，服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量得以提升。通過機(jī)關(guān)建設(shè)的加強(qiáng)，進(jìn)一步提高協(xié)會(huì)干部的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。在實(shí)際工作中自覺運(yùn)用歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、戰(zhàn)略思維、底線思維、精準(zhǔn)思維的思考方式，不斷充實(shí)專業(yè)知識(shí)，努力培養(yǎng)成長為專業(yè)性和專家型符合人才，內(nèi)修素質(zhì)外塑形象，練好內(nèi)功，通過對(duì)正風(fēng)正氣的樹立和維護(hù)，積極推動(dòng)全行業(yè)作風(fēng)的轉(zhuǎn)變與提高，為曲藝界行風(fēng)建設(shè)起到示范和表率作用。

（責(zé)任編輯/張茵）