馬應應

近年來，民族民俗文化旅游已經發(fā)展成為一種時尚，現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展中，文化旅游也已經成為旅游業(yè)的靈魂。濰坊地區(qū)擁有豐富的民俗文化資源，我們要充分發(fā)掘濰坊市的民俗文化，不斷地加強濰坊市民俗文化旅游資源的開發(fā)研究和宣傳力度，可以更好地豐富濰坊市的旅游產品，進一步帶動相關產業(yè)的發(fā)展，能有效地促進濰坊市的全面振興。

民俗旅游我們可以把它理解成人們享受各地特色文化和了解民族風情為目的的一種旅游活動，民俗旅游我們也可以把它認知成民族風情特色的文化旅游，讓人們在旅游中了解各地特色文化、在暢玩中學習知識，從而提升了旅游的價值。濰坊市有著悠久的歷史，積累了豐厚的文化旅游資源，在當今的旅游發(fā)展中，逐步體現(xiàn)出旅游者要求更高層次的精神文化，例如旅游者需要把各地的自然景觀、民族文化、科學考察、宗教等等旅游項目結合在一起，既能享受各地的風土人情又能欣賞各地的自然特色。濰坊地區(qū)的旅游實踐中，存在著一些問題，例如我們可以在濰坊文化旅游資源的研究、開發(fā)、實施和新聞媒體，網絡宣傳等方面加大力度，讓人人知道我們?yōu)H坊的特色，了解濰坊，這樣才能更加穩(wěn)步快速的促進濰坊地區(qū)文化旅游資源的開發(fā)，是實現(xiàn)濰坊地區(qū)旅游業(yè)快速發(fā)展、濰坊文化快速傳播的工作重點。

一、濰坊民俗文化的界定

民俗文化，廣義來說就是指各地廣為流傳的風土人情、是民眾風俗生活文化的總稱，所以有些學者也指出民俗文化本身就是一種生活文化。民俗文化所包含了口頭語言、社會組織、物質文化和意識形態(tài)四部分，它具有普遍性、地域性、傳承性、民族性和變異性等特點，是人民在生產生活過程中逐步形成的一系列物質的、精神的文化現(xiàn)象。

濰坊地區(qū)在歷史發(fā)展中積累了豐厚的文化旅游資源，大致可以歸結為歷史古跡類、民風民俗類、宗教文化類、園林類、名人文化類等。以人為載體的民俗風情是文化旅游的重要資源，作為特定文化精神的凝結，滿載歷史滄桑的歷史遺址、古建筑、古石刻等都是重要的文化旅游資源。古濰坊素以民間手工藝發(fā)達著稱，是我國歷史上最大的風箏、木版年畫的產地。在濰坊文化的發(fā)展過程中，一年一度的國際風箏節(jié)舉世聞名”、濰坊的飲食文化、園林文化、宗教文化等都使的濰坊市的旅游業(yè)得到了快速的發(fā)展。被稱為民間藝術“三絕”的高密剪紙、泥塑、撲灰年畫等民俗藝術享譽中外。文化是旅游活動中最富有內涵和魄力的部分，民風民俗可以級大地滿足旅游者對異地文化的認知需求和心理需求。

二、濰坊在民族特色旅游資源開發(fā)中的問題

截止到現(xiàn)在濰坊在文化旅游上已經擴大了發(fā)展內容，在形式上也是多樣化，也形成了具有一定知名度的民俗旅游品牌和民俗旅游區(qū)，雖然取得了一些成就，但就目前的現(xiàn)狀來看，濰坊地區(qū)的民俗旅游業(yè)也存在一些必須及時解決的問題。

（一）濰坊地區(qū)在文化內涵挖掘方面是欠缺的，民俗旅游資源開發(fā)規(guī)模比較小，在旅游規(guī)劃上缺乏長遠的目光。濰坊地區(qū)部分現(xiàn)有旅游景點的分布較為不集中，，各部門之間缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調，不利于旅游資源的綜合開發(fā)。開發(fā)中體現(xiàn)出了景區(qū)對旅游資源的依賴性強的特點， 旅游資源的開發(fā)還只停留在表面上， 直接將原始的資源作為游覽的項目是一些景區(qū)都存在的問題。資源開發(fā)缺少深層，，組合缺乏一定的品位和層次，濰坊文化歷史資源的豐富性上還遠未得到充分的展示。

（二）旅游資源的盲目開發(fā)現(xiàn)象嚴重。市場的需求力影響推動著旅游資源的開發(fā)， 濰坊的旅游旅源開發(fā)沒有打造出過硬的旅游品牌，缺乏每一次開發(fā)之前先進行市場預測性的分析， 要想真正地懂得游客的心理需求，抓住游客的消費特點，必須要對現(xiàn)有市場進行徹底地調查論證分析，否則會盲目的跟隨潮流，開發(fā)一些不適宜濰坊地區(qū)特色文化的項目， 不考慮自身條件及客源情況， 只能造成巨大的浪費和損失。盲目的開發(fā)，從時間和形式上都無法使游客深刻體驗到濰坊市的歷史文化，難以獲得難忘的旅游經歷。比如游客在景區(qū)逗留的時間短， 無法進行一些參與性的活動等。

（三）濰坊民俗文化旅游宣傳力度不夠，在傳播媒介中，能長期系統(tǒng)地宣傳活動比較少，針對的傳播面教少，總體上缺乏健全地分銷渠道和網絡銷售渠道。

（四）濰坊民俗旅游產品種類復雜、檔次不高，缺少包裝和宣傳的創(chuàng)意性。濰坊市在旅游資源的開發(fā)過程中深受我國旅游資源開發(fā)模式的影響， 旅游沒有特色產品并且資源本身和當地的居民接觸很少， 旅游產品的包裝缺乏檔次和特色，很難滿足游客的購買需求，導致游客參與性不強，造成資源的閑置，不利于濰坊文化旅游的傳播。

（五）在對旅游資源的管理上缺乏綜合有效的措施。濰坊很多地方的景區(qū)只注重開發(fā)， 不注重管理，這樣就造成了景區(qū)資源的枯竭。同時也缺乏后期的深入開發(fā)，造成了資源閑置，在項目也缺乏創(chuàng)新，導致吸引力降低。在具體的細節(jié)管理上，專業(yè)人才缺乏，旅游從業(yè)人員的素質不高，在某些環(huán)節(jié)上也影響了旅游文化的傳達。

一個地區(qū)的旅游發(fā)展，若要吸引旅游者，必須要體現(xiàn)出不同的文化特色，才能促進當地的旅游消費。有效地研究、開發(fā)濰坊市文化旅游資源，可以更多地吸引游客，提升濰坊市旅游業(yè)的競爭力。

三、濰坊民俗旅游資源開發(fā)的原則

（一）文化性。民俗旅游活動活動就是一種文化旅游，濰坊民俗旅游資源的開發(fā)，首先要具有較強的文化意識，更要熟悉濰坊市的文化發(fā)展和特色，才能有效地促進民俗旅游的發(fā)展，濰坊民俗旅游景觀的設計上，也體現(xiàn)出了一定的濰坊民俗文化內涵。獲得深刻的文化體驗和感受是文化旅游的關鍵，要使旅游者能有所獲，在民俗旅游項目的開發(fā)上就要創(chuàng)造和實現(xiàn)民俗文化氛圍，把濰坊地區(qū)民俗文化的精華充分表現(xiàn)出來。

（二）本土化。本土化就是要我們在開發(fā)中因地制宜，突出原汁原味，不要跟隨潮流去模仿，充分考慮自身條件，挖掘當地的特色民俗文化資源并充分利用。杜絕不切實際的開發(fā)和避免過于商業(yè)化的運作。

（三）特色性。民俗旅游中，特色性是旅游資源的基本屬性，缺少特色就缺少競爭力。突出特色是提升旅游區(qū)的品味，提高競爭力的有效手段。要突出特色，就要建設特色景區(qū)、特色路線，就要推出與眾不同的旅游產品，設計出特色紀念品等。

（四）持續(xù)發(fā)展性。今天，我們大力倡導旅游業(yè)要可持續(xù)發(fā)展，旅游和文化間相互依存，呈現(xiàn)出一種良性循環(huán)態(tài)勢。在濰坊民俗旅游的開發(fā)中，要不斷加強對濰坊民俗文化旅游資源的深度、持續(xù)開發(fā)，重點保護，放遠眼光，有效促進濰坊民俗旅游的可持續(xù)發(fā)展。

四、濰坊民俗旅游資源開發(fā)的策略

（一）深入研究濰坊文化資源，建立旅游品牌形象。旅游具有雙重屬性分別是文化性和經濟性，文化是旅游之源，旅游是以文化作為主線來貫穿的重要社會實踐活動，要進行濰坊旅游城市品牌的打造，首先需要濰坊文化的強力支撐，提煉出濰坊歷史文化中的核心文化價值，只有明確了核心價值，才能進行濰坊市的旅游品牌的特色建設，提升對外的宣傳力度。獨特性是民俗旅游資源重要特性，確立濰坊的獨特象征符號，就要從深度上去挖掘濰坊民俗文化內涵，從視覺上高度概括，才能形象傳達出地域文化特色的獨特性。

（二）加大研究和宣傳力度，充分整合利用資源。要進行有效地資源開發(fā)，就要緊跟濰坊市歷史文化的研究，就要加強濰坊市文化旅游資源的研究力度，理清濰坊市文化旅游發(fā)展的思路，實現(xiàn)濰坊文化資源的有效宣傳。在加強濰坊文化旅游資源研究的基礎上，還要整合濰坊市的各種文化資源，比如在安丘青云上、青云湖的旅游資源開發(fā)和宣傳中，可融合山水旅游和文化旅游資源，做到情景交融、意境無窮。就要通過進一步的研究整合其山水、文化，從認知上提高旅游對青云山、青云湖的全面認識和了解，避免原有資源閑置，使游客在游山水風光、賞民俗文化、食用特色食品等多方面獲得收獲。

（三）做好旅游紀念品的設計開發(fā)與管理經營。濰坊地區(qū)現(xiàn)有民俗文化旅游紀念品特色設計相對較少，而各地特色的紀念品隨著旅游形式的發(fā)展，已成為宣傳各地旅游形象的重要方式之一，旅游體驗形式多樣，紀念品的觀賞和購買已經成為旅游者對旅體驗的一部分。塑造特色的旅游紀念品是地方特征的直接反映，需要對地方文化內涵的高度概括。它能起到很好的廣告宣傳作用，塑造特色的旅游紀念品尤為重要。

在現(xiàn)有的濰坊特色產品中，濰坊市的風箏、楊家埠年畫、高密的剪紙等都是極具濰坊文化特色的產品，但在濰坊地區(qū)旅游紀念品的開發(fā)中，存在著產品品種單一、產品包裝形式和結構過于簡單、視覺效果缺乏地方特色、銷售網點少等現(xiàn)象，很難滿足不同的消費群體的不同的消費需求。在濰坊地區(qū)的很多景區(qū)里，缺乏上檔次的特色產品，包裝設計也沒有經過嚴格規(guī)范的設計，導致了產品檔次上不去的現(xiàn)狀，這些具有地方濃郁特色文化的風箏、版畫等產品也不例外。這就無法更好地體現(xiàn)旅游紀念品的藝術性、實用性和收藏性，無法滿足游客的購買需求，不利于濰坊地區(qū)整個旅游整體效益的提升，濰坊市特色旅游紀念品的開發(fā)和包裝設計有待于創(chuàng)新。

要促進濰坊市特色旅游紀念品的開發(fā)和設計，可以在繼承傳統(tǒng)的基礎上，發(fā)動社會力量來推動產品設計，對現(xiàn)有的特色產品進行包裝設計。鼓勵濰坊各地特色進入旅游景點，鼓勵開發(fā)工藝品的新品種，豐富旅游商品的品種、層次、檔次。通過完善特色旅游商品生產基地，集合當地旅游商品開發(fā)的各種科研團隊力量，擴大宣傳的途徑和力度等方式，開發(fā)和設計出有濰坊民俗特色的旅游紀念品，提高濰坊地區(qū)旅游紀念品的知名度。

（四）加大互動環(huán)節(jié)的開發(fā)，提高旅游者的參與度。提升濰坊文化特色旅游資源的充分利用，就需要提高民俗旅游的互動參與度，使旅者有種身臨其境的感覺，這樣可以有效地增加旅游者的感官豐度，提高他們參與性的親身體驗，通過各種有意義的文化互動活動，使他們獲得較高程度的滿足感，可以增加逗留天數，促進重游率的提高。

節(jié)日性活動可以作為催化劑，來增強旅游地對旅游者的吸引力。節(jié)日性是地域民俗藝術發(fā)展的最佳時機，促進當地各行業(yè)和各部門之間的協(xié)調與發(fā)展。比如每屆的濰坊國際風箏節(jié)，就極好地促進了濰坊文化的傳播。在活動的開展過程中，讓旅游者隨心所欲的參與到放飛風箏體驗中來，就較好地實現(xiàn)了這種互動。在執(zhí)行中，還要突出節(jié)日文化的地方特色，促進濰坊旅游發(fā)展的良性循環(huán)。

（五）提升旅游服務人員的素質，促進文化宣傳

在文化旅游發(fā)展中，旅游服務人員的引導作用尤為重要，民俗文化的弘揚和宣傳，不能僅靠景點設計去突出，濰坊市旅游資源的開發(fā)，要注重服務人員的培養(yǎng)和引進。重點培養(yǎng)一批具有豐富濰坊歷史知識及、較高美學修養(yǎng)和、審美素質的導游至關重要。通過導游在聲情并茂的講解中，把濰坊的文化和景點進行高度地融合，潛移默化地就發(fā)揮了積極的宣傳作用。

總之，要使濰坊地區(qū)旅游業(yè)快速穩(wěn)定發(fā)展， 合理開發(fā)與合理布局是促進濰坊民俗旅游的基礎。這就要求在濰坊民俗旅游資源的開發(fā)上，準確定位，理清思路，突出濰坊市地域文化特色，遵循文化性、本土化、特色化等原則合理開發(fā)。從總體規(guī)劃， 突出重點， 研究市場需求， 加大開發(fā)的深度和廣度，并在保護的前提下，有效地開發(fā)濰坊地區(qū)民俗旅游文化特色。

（作者單位：青島濱海學院）