何 珺

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

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莫扎特音樂(lè)的美學(xué)思想初探

何 珺

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

【摘要】本文從莫扎特的生活背景入手，以莫扎特的具體作品為切入點(diǎn)，進(jìn)行分析與對(duì)比，通過(guò)對(duì)他琴曲的歌唱美與旋律美、音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)美以及植根于莫扎特音樂(lè)中的博愛(ài)情懷的簡(jiǎn)單探究，總結(jié)出莫扎特音樂(lè)的美學(xué)思想，從中抽離出莫扎特音樂(lè)所表達(dá)的最本質(zhì)的內(nèi)涵，以及莫扎特音樂(lè)對(duì)世人的啟迪意義。

【關(guān)鍵詞】莫扎特；琴與樂(lè)；音樂(lè)美學(xué)思想

沃爾夫?qū)?阿瑪多伊斯?莫扎特，1756年出生于奧地利，1791年逝世。莫扎特四歲開始學(xué)習(xí)鍵盤演奏，五歲誕生了第一首作品，六歲便開始了各國(guó)的巡回演出，所到之處名聞遐邇，盛情非凡……他的作品在“人文主義”思潮的影響下，逐漸突破了教條、理智且死板的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，更加傾向于對(duì)人類內(nèi)心情感的關(guān)注。其音樂(lè)所表現(xiàn)出的內(nèi)涵也逐步傾向于以人的感情為主線的情感表達(dá)，從人類的情緒中發(fā)掘出新的音樂(lè)天賦以及新的創(chuàng)造力。

欣賞過(guò)莫扎特的音樂(lè)作品的人們，不難領(lǐng)悟他專注于音樂(lè)本身的音樂(lè)美學(xué)觀點(diǎn)，其作品更傾向于從音樂(lè)本身出發(fā)來(lái)尋找音樂(lè)創(chuàng)作的靈感。在他靈動(dòng)的旋律中，蘊(yùn)含著莫扎特本人包容且豁達(dá)的生活態(tài)度。他特別強(qiáng)調(diào)的音樂(lè)，是流動(dòng)且富有人性化色彩，而并非是刻板、教條的；音樂(lè)的美存在于樂(lè)音的靈動(dòng)中，通過(guò)其獨(dú)特的歌唱性與流動(dòng)性表現(xiàn)出來(lái)，并非僅僅局限于音樂(lè)體系的結(jié)構(gòu)美。尤其是從這些特點(diǎn)中所折射出莫扎特音樂(lè)具有的現(xiàn)實(shí)性與鮮明的時(shí)代性是獨(dú)一無(wú)二的。下面就莫扎特的音樂(lè)作品中所反映出的一些音樂(lè)美學(xué)思想做一下簡(jiǎn)單的探討。

一、琴曲的歌唱美與旋律的靈動(dòng)美

從音樂(lè)創(chuàng)作的角度來(lái)講，莫扎特的創(chuàng)作是兼容了各路流派而又自出機(jī)杼。他的創(chuàng)作并不受某種流派的限制，無(wú)論多繁雜的風(fēng)格，在他的筆下都顯得揮灑自如，用運(yùn)之妙，如信手拈來(lái)，貼切恰當(dāng)，或如熟知人心靈的大師，似是簡(jiǎn)單的音符拼湊，卻總能觸動(dòng)人的神經(jīng)，觸摸人的心靈，撩撥著人的喜怒哀樂(lè)。正是這種兼容并包又不失個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格，使得從莫扎特筆下流動(dòng)出來(lái)的音樂(lè)極富有歌唱性，旋律靈動(dòng)且生氣勃勃。這一特點(diǎn)在他的琴曲中，更加揮灑的淋漓盡致。

莫扎特第十一鋼琴奏鳴曲就是一個(gè)很好的例子。這首奏鳴曲選用明朗且甜美的A大調(diào)曲式，巧妙的寫意出春天的氣息，流動(dòng)且歌唱的音符匯成輕柔曼妙的旋律，使聽(tīng)眾沐浴在柔美如春天般的氣息里，引起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的共鳴。尤其是第一樂(lè)章恬靜和諧的優(yōu)美行板與第三樂(lè)章輕快律動(dòng)的進(jìn)行曲風(fēng)格，更加體現(xiàn)了他嫻熟的寫作技巧。這首作品也暗喻了莫扎特至善仁慈，充滿愛(ài)意的情懷，充滿詩(shī)意的旋律，抽象卻又細(xì)致的反襯出他本人單純且靜默的偉大。

此首奏鳴曲共三個(gè)樂(lè)章。第一樂(lè)章優(yōu)美的行板，由主題與六首變奏曲組成。

第一樂(lè)章的主題由兩段構(gòu)成，前半段為八小節(jié)，后半段為四十小節(jié)。此段主題雖簡(jiǎn)單樸素，采用了優(yōu)美的民謠，頗有法國(guó)民間樂(lè)曲的特點(diǎn)，表現(xiàn)出內(nèi)斂且抒情的性格。主題的描寫強(qiáng)調(diào)了細(xì)節(jié)，曲式運(yùn)用單純的兩段式，后附兩小節(jié)的結(jié)尾，6/8拍子加上舒緩的民謠，讓整首作品的開篇便如吟唱般緩緩的流淌出來(lái)，靈動(dòng)卻不失韻味。

第三樂(lè)章急轉(zhuǎn)直下，氣勢(shì)恢宏和生氣勃勃的旋律與第一樂(lè)章的歌唱性產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，引人身臨其境般活躍起來(lái)。

上面這段第三樂(lè)章的主題，以急進(jìn)的旋律強(qiáng)勢(shì)的打破了這首奏鳴曲的平衡，借鑒了通俗音樂(lè)體裁的進(jìn)行曲風(fēng)格，嘹亮富有節(jié)奏感的軍樂(lè)隊(duì)的鼓聲，使整個(gè)曲子的感情變得明亮且積極熱烈。這個(gè)樂(lè)章因具有明顯的土耳其軍樂(lè)風(fēng)格，也被人們稱為“土耳其風(fēng)”。

和這首A大調(diào)鋼琴奏鳴曲一樣，莫扎特的所有作品都是歌唱美與靈動(dòng)美的統(tǒng)一。歌唱性在莫扎特的作品中似乎達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的狀態(tài)，使其獲得了精神上的升華，平添了些許誘人的溫暖與甜美。莫扎特是偉大的，他能使器樂(lè)可以和人聲相媲美，使琴樂(lè)奏出了同人聲般的空靈與流動(dòng)，驚現(xiàn)了莫扎特”化腐朽為神奇”的力量！

二、莫扎特歌劇音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)美

人們常說(shuō)：“藝術(shù)作品，大都來(lái)源于生活卻又高于生活”，莫扎特的音樂(lè)也不例外。他的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》就是一個(gè)很好的例子。對(duì)于莫扎特來(lái)說(shuō)，《費(fèi)加羅的婚禮》也是他所有歌劇音樂(lè)創(chuàng)作中的杰作，具有現(xiàn)實(shí)性的意義。劇中的音樂(lè)輕快明亮又不失優(yōu)雅的氣質(zhì)為人們折服。不僅旋律優(yōu)美且合奏大都多彩富有變化，在他的音樂(lè)中活躍的人物形象 不僅完美而且妙趣橫生。作品發(fā)表后，在整個(gè)歌劇界轟動(dòng)一時(shí)，名聞遐邇。

這部四幕喜歌劇描寫了伯爵府的仆人費(fèi)加羅和女仆蘇珊娜的婚事中所遭遇陰謀時(shí)，費(fèi)加羅與蘇珊娜機(jī)智勇敢的與伯爵周旋，最后取得成功的故事。在各路角色登場(chǎng)后，貴族和平民的較量由此拉開了序幕，歌劇最后以平民階級(jí)的聰明勇敢戰(zhàn)勝了身為貴族的伯爵結(jié)束。莫扎特用生動(dòng)且鮮活的音樂(lè)，塑造和刻畫出了形形色色的人物性格，保留了原劇作的基本內(nèi)涵，將放蕩又奢淫的貴族伯爵與質(zhì)樸聰慧的仆人之間鮮明的對(duì)比成為整個(gè)劇情發(fā)展和音樂(lè)展開的根基。劇本角色來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活卻又高于生活，這使得莫扎特的創(chuàng)作也更凸顯出了獨(dú)特現(xiàn)實(shí)性美感。

“從歌劇的發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，蒙特威爾第和格魯克都是歌劇史上不可忽略的偉人，但從人性的意義上、觀賞性上，他們給予人們更多的是一種理想的激情，是遠(yuǎn)離人間的崇高和質(zhì)樸。而莫扎特則是把音樂(lè)人間化了，雖然他的音樂(lè)常常夾雜有粗鄙的成分 ?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，莫扎特將雅與俗的審美共融在他的音樂(lè)作品中，使其達(dá)到了新的和諧，這也恰恰體現(xiàn)了莫扎特的超群之處。

莫扎特的音樂(lè)在人性解放的思潮下，賦予人的真實(shí)的感情的色彩，用質(zhì)樸的音符、具有創(chuàng)造力的寫作手法，讓人們領(lǐng)悟到其本人所倡導(dǎo)的雋永深邃的人性自由的內(nèi)容，他音樂(lè)中自然純樸的靈氣透漏出他作品的非凡且崇高的氣質(zhì)，這種品質(zhì)在其他作曲家身上都很少體現(xiàn)。

三、植根于莫扎特音樂(lè)中的博愛(ài)

莫扎特一生的音樂(lè)創(chuàng)作，舉不勝舉。從以上幾個(gè)具有代表性的音樂(lè)作品中，他包容博愛(ài)的胸懷滲透其中。輕快明亮的旋律掩蓋不了命途多舛的事實(shí)，但卻總能讓他以率真高昂的音樂(lè)肢體一并帶過(guò)，這種豁達(dá)的胸襟為人折服。

莫扎特發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)音樂(lè)和渴望創(chuàng)作的欲望，造就了他驚世且不朽的傳奇。也正是由于這種質(zhì)樸寬厚的品格以及對(duì)音樂(lè)的無(wú)限熱情，使得他的作品都具有著不可忽視的包容與豁達(dá)。

從小被譽(yù)為天才的莫扎特，以謙卑卻全新的視角洞察和透視每一個(gè)音樂(lè)形象，使聽(tīng)眾比起悅耳動(dòng)聽(tīng)的迷人外在表象更想挖掘的是他音樂(lè)中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。從他作品中透露出的清明高遠(yuǎn)、愉快達(dá)觀的態(tài)度，感染著每一位聽(tīng)眾。貧窮、疾病、傾軋和一切惱人的困擾沒(méi)有使這位堅(jiān)強(qiáng)的音樂(lè)家消沉，他還是一味的選擇微笑，選擇相信美好。他以靈動(dòng)的旋律撫慰別人，用他那或激勇或柔美的音樂(lè)線條，為人們創(chuàng)造精神上的幸福感。他作品中所滌蕩出的那種以淡然的態(tài)度擁抱世界的胸懷令世人折服！他以音樂(lè)為介質(zhì)，向人們傳達(dá)著這一思想。他的作品使人們?cè)诔搜芯科湟魳?lè)本身外，更多的是熱衷于對(duì)其音樂(lè)美學(xué)思想的探究，從而更加深刻的理解莫扎特作品的精神實(shí)質(zhì)，最終達(dá)到二度創(chuàng)作即表演的目的。

綜上所述，莫扎特的音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、音樂(lè)體裁多樣、旋律靈動(dòng)歌唱、節(jié)奏明快活潑，常常使人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí)開始思考人生。從他的筆下展現(xiàn)出來(lái)的世界，和解了所有的對(duì)立，消除了所有的矛盾，所有的眼淚都被微笑替代了！他筆下音符所匯成的靈動(dòng)卻莊嚴(yán)的旋律，像世人展示了一個(gè)音樂(lè)神童的氣度與胸襟。莫扎特一生六百多首作品中，無(wú)一不體現(xiàn)出和諧平衡，兼容并包的特點(diǎn)。他以天真、樸素卻又不失詩(shī)意，用富有哲思的旋律擺脫了一切語(yǔ)言文字的束縛，與世界交流對(duì)話，這也就是莫扎特音樂(lè)的內(nèi)涵所在。

參考文獻(xiàn)

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［3］黃騰鵬.西方音樂(lè)史［M］.敦煌文藝出版社，2008（2）.

作者簡(jiǎn)介：何珺（1991-），女，漢族，寧夏人，現(xiàn)為西北民族大學(xué)在讀研究生，研究方向：音樂(lè)。