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被忽視的“祭奠權(quán)”

2016-06-24 09:22江鵬程章麗
藍(lán)盾 2016年6期
關(guān)鍵詞:補償款墓碑法官

江鵬程 章麗

清明節(jié)是親人寄托哀思的節(jié)日,近年來關(guān)于“祭奠”的法律糾紛時有發(fā)生。例如,新農(nóng)村建設(shè)的移墳問題就遭到很多當(dāng)事人的抵制與不滿。有人認(rèn)為,遷移墳?zāi)共坏菍ψ约鹤嫦鹊牟痪?,而且侵犯了自己的“祭奠?quán)”。然而,從司法上來看,“祭奠權(quán)”具有強烈的人身屬性卻難以具體化,圍繞這一精神權(quán)利產(chǎn)生的各種矛盾成為法官審判的一大難點。尤其是立案登記制實施后,關(guān)于“祭奠權(quán)”的問題大大增加。由此,懷柔法院法官向大家點評了圍繞祭奠權(quán)所產(chǎn)生的典型糾紛。

“祭奠權(quán)”難定性

法院以公序良俗衡量

吳菲菲與吳辛是姐弟關(guān)系。吳辛出生沒多久,父親病逝。母親劉云在親朋好友的幫助下拉扯二人長大。后吳菲菲嫁入臨近村莊,吳辛與母親共同生活。

2012年,該村莊被納入當(dāng)?shù)夭疬w范圍,為了防止女兒索要補償款,劉云在村民見證下立下遺囑由兒子吳辛繼承自己的全部財產(chǎn)。2014年11月,劉云突然去世。吳辛和其妻張艷在未通知吳菲菲的情況下將母親下葬。拆遷補償款下發(fā)后,吳辛在2015年初才通知姐姐母親去世并已下葬。

吳菲菲認(rèn)為,弟弟和弟媳是害怕自己參與拆遷款補償問題,向自己隱瞞了母親去世的消息,讓自己沒有送母親最后一程,屬于剝奪自己祭奠權(quán)的行為。而吳辛認(rèn)為,母親已在眾人見證下立下了遺囑,自己有權(quán)繼承包括房屋拆遷款在內(nèi)的財產(chǎn),姐姐已經(jīng)嫁去別地,不屬于家庭成員。且姐姐吳菲菲和母親關(guān)系并不好,否則不可能半年時間都不知道母親去世的消息。吳辛甚至表示,吳菲菲沒有盡到對母親的贍養(yǎng)義務(wù),根本就沒有祭奠母親的權(quán)利,最終不歡而散。一星期后,吳菲菲以祭奠權(quán)受到損害為由訴至法院,要求弟弟賠償精神損害三萬元。

【法官說法】

祭奠死去的親人是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,但是,“祭奠權(quán)”一詞其實僅僅存在于學(xué)術(shù)討論和民間口耳相傳中,民事實體法卻無對此的明確規(guī)定。與此最相關(guān)的法律條文應(yīng)是我國《民法通則》所確定的民事活動公序良俗原則。在該法第七條中規(guī)定:民事活動應(yīng)當(dāng)尊重社會公德。對于親人的祭奠是中國千年傳統(tǒng)的積淀,也是被公認(rèn)的社會倫理道德觀念。在《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》中明確規(guī)定了“違反社會公共利益,社會公德侵害他人隱私或其他人格利益,受害人以侵權(quán)為由向人民法院起訴請求賠償精神損害的,人民法院在依法予以受理?!睂嵺`中,不少法院也據(jù)此對此類案件予以受理。

本案中,雙方本質(zhì)上的矛盾屬于家庭內(nèi)部矛盾。弟弟由于害怕姐姐前來分遺產(chǎn)而隱瞞母親去世的消息,從而引發(fā)了家庭的矛盾。后本案在法官調(diào)解下,弟弟向姐姐承認(rèn)錯誤,原告撤回起訴。

墓碑署名被剝奪

精神損害難獲認(rèn)定

萬興有兩子兩女。小兒子萬豐到外地工作,兩女兒也嫁到外村。萬興與大兒子萬民生活在一起。后由于生活瑣事,萬興與萬豐發(fā)生了激烈爭執(zhí)。萬豐很少回家探親。萬興去世后,萬民與兩個妹妹一起料理了父親的后事。在父親墓碑立名上,萬民只將自己一家和兩妹妹家立在墓碑上。萬豐前來掃墓,發(fā)現(xiàn)墓碑上未寫有自己名字,將哥哥萬民訴至法院。

【法官說法】

祭奠相關(guān)的訴求在名稱上體現(xiàn)為知情權(quán)、安葬權(quán)、墓碑署名權(quán)、保持墓碑及墳?zāi)雇暾麢?quán)等各種訴訟請求,其權(quán)利的核心是作為死者近親屬寄托哀思的權(quán)利被其它親屬剝奪。不少訴訟人認(rèn)為,即使和老人生前有過分歧,但剝奪自己權(quán)利的行為會使得外人對自己的評價降低。從法律上來看,雙方血緣關(guān)系無法剝奪,即使有些案件中包括斷絕父子關(guān)系、權(quán)利義務(wù)告知書等方式,雙方法律上的撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務(wù)關(guān)系也不會隔斷。由此可見,“寄托哀思”的相關(guān)權(quán)利也不應(yīng)被非法剝奪。不少當(dāng)事人以此為切入,要求侵權(quán)人承擔(dān)相應(yīng)的精神損害賠償。

法官認(rèn)為,首先應(yīng)肯定當(dāng)事人擁有給予人格權(quán)受損的精神損害賠償?shù)南嚓P(guān)權(quán)利。同時,由于此類案件涉及到家庭內(nèi)部矛盾,不但爭議大,而且過錯相互交織,很難判斷。一般來說,法官多會考慮侵權(quán)行為的過錯、侵權(quán)后果的大小和造成影響多少等因素,綜合做出裁判。

本案中,雖然萬民未將弟弟萬豐的名字寫上墓碑,但是由于萬豐和父親萬興本身也存在很深的矛盾,兩個妹妹也介紹說父親臨終時曾經(jīng)提出不讓萬豐名字寫上墓碑的要求,萬豐未盡到贍養(yǎng)義務(wù)。且墓碑并未葬于該村,外村人對于家庭人員情況顯然了解更少,侵權(quán)范圍也相對較少,后果較一般侵權(quán)要輕,一旦裁決精神損害賠償無疑更會加劇萬豐與兄妹之間的矛盾。所以,從維護(hù)家庭和諧來看,此類案件最好以調(diào)解結(jié)案。本案經(jīng)調(diào)解,萬家兄妹將萬豐的名字寫上了墓碑,而萬豐也撤回了起訴。

祖墳移遷重分補償款

法院認(rèn)定重孫無訴權(quán)

高傳的墳?zāi)褂蓪O子高啟、高飛兩家共同守護(hù)。高啟有一子高杰,高飛有一子高天。后來,高傳之墳被劃入成為當(dāng)?shù)啬硨W(xué)院征用范圍。高杰與某學(xué)院簽訂墳?zāi)惯w移補償協(xié)議書。約定在高家在遷移墳?zāi)购螳@得經(jīng)濟補償人民幣10萬元。

協(xié)議簽訂后,被告高杰同堂兄高天遷移了太爺爺高傳的墳?zāi)?。在遷墳過程中,高天支出遷墳費用4200元。在墳?zāi)惯w移的過程中,高杰之父高啟突然去世。高杰認(rèn)為是遷墳導(dǎo)致自家風(fēng)水變化,并且認(rèn)為家里因為遷墳問題遭受到損失,所以在分配過程中自己理應(yīng)多分,最后將自己所得補償款按照四六的比例分配。

高杰的行為引起高天的不滿,高天認(rèn)為,高杰是借口父親去世多分補償款,并讓自己承擔(dān)了所有遷墳產(chǎn)生的費用。兄弟二人為此事多次協(xié)商無果,高天一怒之下訴至法院,要求平分遷墳補償款及遷墳費用。高杰承認(rèn)自己代領(lǐng)了遷墳補償款,但現(xiàn)在家庭內(nèi)部就補償款分配出現(xiàn)爭議后,自己只是代為保管這一補償款,高飛的起訴主體有誤。

【法官說法】

關(guān)于遷墳補償款的性質(zhì)的爭議,目前存在兩種觀點:一種觀點認(rèn)為遷墳補償款是物質(zhì)性補償,在遷墳過程中出資出力的人員都是適格當(dāng)事人。另一種觀點則認(rèn)為遷墳補償款是精神撫慰金性質(zhì),是對墓主所有近親屬精神上的撫慰和補償,只有近親屬才能作為合適的起訴主體。

從社會傳統(tǒng)習(xí)俗來說,人們出于對死者的敬畏,一般死者葬后,非特殊原因不會起墳遷葬。祖墳是墓主親屬寄托感情、悼念已故親屬的客觀載體,是墓主作為親近的親屬享有的特殊財產(chǎn)。所以墳地一旦確定,不會輕易改動。墓主后代享有的基本權(quán)益是基于血緣關(guān)系產(chǎn)生的特殊權(quán)利。如果權(quán)利享有者范圍擴散過大,會出現(xiàn)很多人都可以決定墓葬的地理位置和修繕等問題,傳統(tǒng)“入土為安”的思想很難實現(xiàn)。

按照民間傳統(tǒng)親疏有別的思想,法官認(rèn)為,這種特殊權(quán)利應(yīng)該有所限制,在司法實踐中,多限定為由墓主的近親屬獨有。所以,在因遷墳而引起此類權(quán)益的損害時,只有其近親屬得以主張相應(yīng)的補償?!蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》第3條規(guī)定:自然人死亡后,其近親屬因為侵害死者姓名、肖像、名譽、榮譽、隱私、遺體、遺骨的侵權(quán)行為而遭受精神痛苦,向法院起訴要求侵權(quán)人賠償精神損害的,人民法院應(yīng)當(dāng)受理。而本案中,原被告雙方系墓主重孫,不屬于法律近親屬范圍之內(nèi),所以不具有訴爭主體資格。

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