張博

[摘要]人們的信仰是多種多樣的，不同時期、社會、地域的人們往往有著不同的信仰。不同的信仰，在本質(zhì)上有所不同。宗教信仰和馬克思主義信仰作為當(dāng)今社會的主要信仰，對社會發(fā)展和人民生活都有著重要的影響。因此，我們有必要對宗教信仰和馬克思主義信仰進(jìn)行比較，厘清兩者之間的關(guān)系，引導(dǎo)群眾形成正確的信仰觀。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義；宗教；信仰

一、馬克思主義信仰與宗教信仰的區(qū)別

（一）信仰的背景不同

在人類社會發(fā)展的早期，在改造自然的實踐中，人類出現(xiàn)了對于自然物和圖騰的崇拜，并逐漸演變成宗教信仰。宗教信仰將超自然、超社會的神靈和來世看作是最高的價值追求，逐步占領(lǐng)人們的精神世界，管控人們的思想和靈魂。

馬克思主義信仰是伴隨著無神論信仰的不斷發(fā)展而產(chǎn)生的。隨著啟蒙運動的深入和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，宗教信仰逐漸失去其主導(dǎo)地位。人們崇拜的主體也逐漸由自然力量、神之力量轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨砹α俊F(xiàn)實力量。馬克思、恩格斯在繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和空想社會主義等優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，提出了馬克思主義理論。19世紀(jì)80年代，作為一種信仰體系的馬克思主義在俄國開始傳播，并逐漸為工農(nóng)勞動大眾所接受和認(rèn)可。

（二）信仰的性質(zhì)不同

恩格斯指出：“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌四X中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式?！痹谶@段話中，恩格斯深刻的揭示了宗教的本質(zhì)，并將宗教信仰與其他意識區(qū)別開來。

馬克思主義信仰是建立在實踐之上的信仰，是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的，是代表社會中大多數(shù)人利益的信仰，是以辯證唯物主義及歷史唯物主義的世界觀和方法論為哲學(xué)基礎(chǔ)的、是對共產(chǎn)主義追求的信仰。因為馬克思主義理論具有合理性、正義性、科學(xué)性、崇高性，馬克思主義者們既將其作為一種理論去學(xué)習(xí)并發(fā)展，又把它作為一種信仰去崇拜和敬畏。與宗教信仰不同，馬克思主義信仰是科學(xué)的、合理的，從整個社會來說，它所追求的是共產(chǎn)主義理想，從每個社會個體來說，它所追求的是每個人自由、全面、充分的發(fā)展。

（三）信仰的依據(jù)不同

馬克思主義信仰是一種來自于現(xiàn)實的信仰，是以實踐為基礎(chǔ)的。馬克思主義信仰是階級斗爭矛盾激化的必然產(chǎn)物，是無產(chǎn)階級解放的現(xiàn)實需要。馬克思主義信仰是以馬克思主義理論為依據(jù)的，是科學(xué)的，經(jīng)實踐驗證了的。馬克思主義信仰追求的是共產(chǎn)主義偉大理想，人們必須不斷地探索、不斷地努力，最終才可以使得共產(chǎn)主義理想成為現(xiàn)實。

而宗教信仰的來源是基于兩個方面的，即現(xiàn)實世界和神靈世界。但是宗教在發(fā)展中更通常的認(rèn)為現(xiàn)實世界是虛幻的、沒有意義的，相反的認(rèn)為彼岸的神靈世界是真實的、美好的。因此，宗教信仰是不同于馬克思主義信仰的，是超驗的信仰，是唯心主義的。

（四）信仰的目標(biāo)不同

馬克思主義者追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)是人的自身解放——共產(chǎn)主義。馬克思主義的精神追求的精髓不僅僅是個人，而且是全人類的解脫、釋懷。“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己”是馬克思主義所依賴的基本原理。

與此不同的是，宗教信徒內(nèi)心信奉與追求的是被神化了的、超乎自然、超乎人類的上帝等神靈，追求的是所謂的精神的慰藉和理想的彼岸，解決的是個人靈魂失衡問題。

二、馬克思主義信仰與宗教信仰的聯(lián)系

宗教信仰與馬克思主義信仰均是信仰的一種形式。馬克思在其著作中深刻的批判過宗教，但在其著作中，也不乏對于宗教積極作用的描述。在當(dāng)時社會歷史條件和特定國情下，馬克思主義宗教觀產(chǎn)生。馬克思和恩格斯從意識形態(tài)和社會政治的視角，獨特地看待宗教。這也就說明了馬克思主義宗教觀具有歷史階段性。在馬克思主義宗教觀中，馬克思和恩格斯提出了馬克思主義者和政黨對待宗教應(yīng)該持有的基本態(tài)度和原則，接下來列寧在不斷地實踐中對馬克思主義宗教觀進(jìn)行堅守和發(fā)展。而如今，必須以客觀的角度來看待宗教，必須意識到宗教信仰是一種文化現(xiàn)象，也是人類文明的一種，它在社會文明進(jìn)步和社會發(fā)展的進(jìn)程中有著十分重要的影響。

對馬克思主義宗教觀的研究是我國宗教理論研究領(lǐng)域中一項基礎(chǔ)性的工作，我國學(xué)者通過研究專著、論文、文獻(xiàn)，深入的研究宗教理論，進(jìn)一步合理的引導(dǎo)宗教信仰來為社會主義建設(shè)服務(wù)。我國把馬克思主義宗教觀作為從事宗教工作的指導(dǎo)思想。但值得注意的是作為中國共產(chǎn)黨員是不可以信仰宗教的，要堅持無神論的觀點，要樹立科學(xué)的世界觀。這個原則和立場是一貫的不可動搖。因此共產(chǎn)黨員要做到在不傷害宗教感情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會進(jìn)步。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]龍昊.宗教信仰與馬克思主義[J].大觀周刊，2012（29）.