邱辰

續(xù)寫(xiě)是常見(jiàn)的一種寫(xiě)作練習(xí)形式。既是“續(xù)寫(xiě)”，那么就必須要在深讀原文的基礎(chǔ)上，才可能“續(xù)”得出來(lái)。我國(guó)的古典文學(xué)中似乎有續(xù)寫(xiě)的習(xí)慣，大凡有名的作品，都被人續(xù)寫(xiě)過(guò)。雖然大多數(shù)續(xù)寫(xiě)是狗尾續(xù)貂，但也有個(gè)別的續(xù)寫(xiě)或別開(kāi)生面，或與原著融為一體，比如高鶚續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》后四十回，是十幾版續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》中最好的，因?yàn)樗诠适虑楣?jié)、人物性格等方面最契合原著的設(shè)定與精神。另外還有續(xù)寫(xiě)《西游記》《水滸傳》等名著的。

續(xù)寫(xiě)大致有兩種情形：一種是吃透原作，依著原作的構(gòu)思精神，延續(xù)原作的人物性格、故事情節(jié)的發(fā)展，可以成為原作的一部分，如高鶚?biāo)m(xù)的《紅樓夢(mèng)》就屬于這一種；一種是反向思維，脫離原作的發(fā)展方向，跳出原作的思維模式，故事情節(jié)上反其道而行之，別開(kāi)生面，此類(lèi)續(xù)寫(xiě)，多少帶有點(diǎn)無(wú)厘頭成分。但不管是哪種類(lèi)型的續(xù)寫(xiě)，故事情節(jié)的發(fā)展都要與原作有合理的邏輯關(guān)系。

這次的作文訓(xùn)練，馮煜雯同學(xué)是對(duì)《伊索寓言》中的《狐貍與葡萄》進(jìn)行續(xù)寫(xiě)的。《狐貍與葡萄》的原文如下：

饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到。看了一會(huì)兒，它無(wú)可奈何地走了，邊走邊安慰自己：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的?！?/p>

這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。

“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”，這已經(jīng)是一個(gè)大家都熟悉的俗語(yǔ)，其典故的源頭，便是這一則伊索寓言。在這個(gè)寓言故事中，狐貍吃不到葡萄，無(wú)可奈何，只好自我安慰：“這葡萄是酸的。”在這個(gè)故事里，狐貍是一個(gè)怎樣性格的形象？由它貪吃，進(jìn)一步可以分析它貪婪，在吃不到葡萄的時(shí)候，它心情沮喪，卻又不承認(rèn)是自己能力不夠，反而說(shuō)那葡萄肯定是酸的，不好吃。那么，如果要續(xù)寫(xiě)這個(gè)故事，重點(diǎn)要把握住什么呢？要把握狐貍的這種性格設(shè)定。在接下來(lái)的故事里，狐貍的形象有很多種發(fā)展的可能，但不管哪一種，都是以狐貍“貪吃”“不承認(rèn)自己能力不夠”為基礎(chǔ)的。至于葡萄是酸是甜，倒不是故事的重點(diǎn)。我們來(lái)設(shè)想這個(gè)故事的后續(xù)發(fā)展的幾種可能。

第一種可能：狐貍通過(guò)反省，正視自己的問(wèn)題在于能力問(wèn)題，克服了困難，終于吃到了葡萄。

第二種可能：狐貍吃不到葡萄，也不許其他的小動(dòng)物去吃葡萄——我得不到，你也別想得到。

第三種可能：狐貍哄騙別的小動(dòng)物幫它摘到了葡萄。

第四種可能：狐貍通過(guò)與別的小動(dòng)物合作，吃到了葡萄（區(qū)別于前一種的“哄騙”）。

……

如果把葡萄是酸是甜這個(gè)問(wèn)題的重要性提升上來(lái)，故事會(huì)有哪些發(fā)展可能呢？

一種可能，狐貍通過(guò)反省（承認(rèn)問(wèn)題的關(guān)鍵是自己的能力問(wèn)題），想辦法吃到了葡萄（提升自己的能力，達(dá)到目的），吃到了甜的葡萄（勝利果實(shí)）……

一種可能，它反省自己，也提升了自己的能力，最終吃到了葡萄，卻發(fā)現(xiàn)葡萄真的是酸的（這個(gè)結(jié)局有點(diǎn)惡搞，但也揭示了一層寓意：并不是所有的努力都能獲得令人滿(mǎn)意的結(jié)果）。

只要你發(fā)揮想象，續(xù)寫(xiě)的方向不止一個(gè)，一切皆有可能。

好了，下面我們就來(lái)看看同齡人的續(xù)寫(xiě)練習(xí)吧！