地域文化，有著它獨特的標識性和文化積淀。在現(xiàn)代城市形象的建設過程中，地域文化中的水土利用、地域文化中的建筑文脈、地域文化中的城市精神、地域文化中的植物與特產(chǎn)等成為了設計者的靈感源泉。所以在進行現(xiàn)代城市形象設計時重視著眼地域文化的研究、注重挖掘地域文化中特色、不斷升華地域文化之美，進而提升城市內(nèi)涵，提高城市知名度，帶動城市經(jīng)濟發(fā)展。

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，地域文化有力地促進了地方經(jīng)濟的迅速發(fā)展，同時人們對地域文化的關注也顯著增強，城市需要從地域文化中獲得經(jīng)濟社會發(fā)展的持續(xù)動力，地域文化同時也需要城市作為其發(fā)展傳承的載體。作為城市形象設計靈感源泉的地域文化，在展現(xiàn)城市價值的同時又體現(xiàn)出城市的獨特內(nèi)涵。所以地域文化的發(fā)展不僅僅構成了區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的一部分，更是成為了區(qū)域經(jīng)濟社會全面發(fā)展的重要推動力量。這種地域文化與城市形象間的相互依存、相互影響，不僅創(chuàng)造了獨特的地域文化形象和城市地域特色，而且通過在歷史文化的傳承中不斷完善和美化，從而展現(xiàn)出獨特的魅力和價值。因此，地域文化成為了塑造城市形象，促進城市旅游、經(jīng)濟發(fā)展的必然需要。

地域文化、城市形象設計的含義

1.地域文化

在我國，地域文化一般是指特定區(qū)域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習慣等文明表現(xiàn)。它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。這里我們說的地域文化中的“地域”指文化形成所依托的地理背景，而“文化”則可以是或者單要素的、或者多要素的。普遍來說，地域文化是指那些在特定地域產(chǎn)生的，不僅源遠流長而且是獨具特色，能起到一定作用的文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出特定地域的民俗習慣傳統(tǒng)等文明。其主要包括特定地域范圍內(nèi)的歷史遺存、文化形態(tài)、民俗風情等。

我國有著悠久歷史文化，眾多地方都能夠挖掘出值得發(fā)揚光大、引人入勝的地域文化，如中州文化、齊魯文化、三晉文化、湖湘文化、蜀文化、巴文化等等，這些具有獨特歷史傳統(tǒng)、極高辨識度的地域文化是建設現(xiàn)代城市形象不可多得的財富。

在人類文明的建設發(fā)展過程中，由于自然地理環(huán)境的差異以及先民利用和改造自然環(huán)境的氣候、地理、方式的不同，所以不同的地域形成了各自具有傳承效應的文化生活圈，獨具特色，綿延至今。這些特定的社會事件、民俗風情、文藝宗教、歷史人物、民居建筑以及遺跡、傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，甚至是自然景觀資源等，都是很好的可供利用開發(fā)的地域文化資源。將地域文化合理的運用在現(xiàn)代城市形象之中，不但是塑造城市特色形象，提升城市價值和城市形象的重要內(nèi)容，而且也是人們情感的寄托和歸宿。

2.城市形象設計

城市形象設計，是指從城市整體社會氛圍、文化氛圍角度出發(fā)，結合城市的自然地理環(huán)境、城市布局、文化傳統(tǒng)、地方特色等方面對城市的物質(zhì)文化、形態(tài)空間以及形成運作的全方位的設計。依據(jù)體驗方式的不同，通常我們把現(xiàn)代城市形象分為空間型城市形象系統(tǒng)和實體型城市形象系統(tǒng)。

以城市生活為主要承擔者的空間型城市形象系統(tǒng)，其主要特征是非物質(zhì)的。其主要要素包括構成城市空間的廣場公園，以及城市街道河流等；而實體型城市形象系統(tǒng)的主要構件則是城市視覺要素，主要包括具有強烈物質(zhì)形態(tài)的實體，如建筑植物、雕塑設施等。

在現(xiàn)代城市形象設計中空間型城市形象系統(tǒng)主要體現(xiàn)在合理利用地域土地和水資源等，而實體型城市形象系統(tǒng)則主要體現(xiàn)在地域文化與城市設計的結合，根植在城市形象中。通過城市形象各子系統(tǒng)間的整合，讓人們隨時能感受和接觸觀察到城市的空間形態(tài)和形象構成，顯示出具有地域文化特色、社會風俗人情和時代風貌的城市環(huán)境。

地域文化在內(nèi)江現(xiàn)代城市形象設計中的表現(xiàn)

在現(xiàn)代城市形象的建設過程中，規(guī)劃設計者研究地域文化往往是其獲取創(chuàng)作靈感的主要途徑。通過深刻理解設計對象的地域文化，最終在其現(xiàn)代城市形象設計的實踐中詮釋和弘揚。在內(nèi)江市的現(xiàn)代城市形象設計中就很注重地域文化特色的融入，特別是在內(nèi)江市提出“大千故里、文化內(nèi)江”的城市設計理念后，在內(nèi)江市新建的各種樓堂管所、旅游景點等都幾乎打上了“大千”的烙印。

1.地域文化中的水土利用

在先民的生存生活中，土地環(huán)境的改造是首當其中的，當?shù)鼐用襁M行的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和農(nóng)耕文明直接表現(xiàn)在其對土地的利用上，這些都是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中認知自然、改造自然的具體形式。同時因為水也是地域文化的重要構成要素，成為地域文化形成和發(fā)展的主導因素之一。所以對于各地域水土資源的利用成為了地域文化的重要體現(xiàn)。內(nèi)江市在其蔗糖產(chǎn)業(yè)鼎盛時期，沱江就作為其重要的運輸通道，為內(nèi)江市的蔗糖業(yè)做出了重大的貢獻。為了很好的體現(xiàn)沱江在內(nèi)江歷史上所起到的重要作用，內(nèi)江市在提升城市形象時著力打造了“甜城湖”。不僅很好的寓意了內(nèi)江這個昔日的“甜城”，又大大提升了內(nèi)江的城市形象。

2.地域文化中的建筑文脈

建筑是不同地域的人結合其在自然中長期生存所凝聚的地域文化所構建的具有地域特色的居住點，不同地域的建筑都具有鮮明的地域差異和特色。我國南方和北方的城市建筑、沿海一帶和內(nèi)陸城市的建筑充分體現(xiàn)著地域特點，建筑始終體現(xiàn)著民族的文化傳承，令人神往。內(nèi)江市的“十賢居”，該建筑群在設計就修建時就充分考慮了傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代雕塑的有機結合，以時間順序布局打造了分別按照自東周以來，止于民國的各朝典型建筑形態(tài)，展現(xiàn)了各個朝代建筑風格特點，是極富內(nèi)江傳統(tǒng)文化底蘊和川南地方特色的精品仿古建筑群，是一部濃縮內(nèi)江歷史的立體史書和城市建設的經(jīng)典之作。隆昌的石牌坊在修造、雕刻、篆寫文筆等方面都極其講究，石牌坊的“高”、“精”、“理”盡顯突出位置。每座上面都雕刻著栩栩如生的人物、花鳥、動植物等圖案，圖案造型講究，雕工精美。隆昌石牌坊集哲學、歷史、數(shù)學、文學、力學、建筑學、美學、石雕藝術為一體的明清建筑精粹，具有很高的科學藝術價值和觀賞價值。

3.地域文化中的城市精神

作為城市形象設計靈魂的城市精神是該城市文明素養(yǎng)和道德素質(zhì)的具體反映，同時體現(xiàn)出該城市大多數(shù)市民的生活信念和人生境界，成為一個城市市民認同的精神價值與共同追求。在城市形象建設中城市雕塑通常會成為該種文化精神的精確提煉，它藝術地記錄著城市的歷史、文化，濃縮城市的地域文化特征，可以很好的體現(xiàn)出—個城市的精神氣質(zhì)，同時在一定程度上也代表著—個城市的文化傳統(tǒng)和品位。內(nèi)江市在塑造城市形象時更是提出了“不尊重文化的城市，是沒有希望的城市”的口號。內(nèi)江的國畫大師張大千塑像，高6.2米，寬3.8米，站像雄美、大氣，充分展現(xiàn)了藝術大師神采，烘托出了內(nèi)江書畫之鄉(xiāng)的濃濃氛圍，淋漓盡致地展現(xiàn)了內(nèi)江市的城市精神。

4.地域文化中的植物與特產(chǎn)

由于地理氣候、歷史掌故的原因，我國不少城市和地域會以特定的植物或特產(chǎn)來指代。如：洛陽被稱為“牡丹之都”，內(nèi)江被稱為“甜城”， 瀘州被稱為“酒城”，可見相關植物和特產(chǎn)對城市形象的影響力是巨大的。這樣一種透過植物或特產(chǎn)反映地區(qū)的價值觀念、哲學意識、審美情趣、精神文化，在城市形象也不失為一種可行的有效方法。內(nèi)江市屬亞熱帶濕潤季風氣候。受盆地和本地自然環(huán)境的影響，具有氣候溫和、降雨量豐富、光熱充足、無霜期長的特點。由于獨特的地理環(huán)境，內(nèi)江市物產(chǎn)較為豐富，歷史上內(nèi)江在其產(chǎn)糖的鼎盛時期占到全川的68%、全國的26%，故被譽為“甜城”。當前內(nèi)江市作為國家商品糧生產(chǎn)基地，其塔羅科血橙、冬尖、七星椒、周蘿卜、檸檬等17個品種榮獲無公害產(chǎn)品稱號，“隆昌素”蘭花或國家地理標志證明商標，資中“塔羅科血橙”通過國家綠色食品認證，“資中鯰魚”、“永安白烏魚”獲國家地理標志性產(chǎn)品。

地域文化在內(nèi)江市城市形象設計中的考量

城市形象設計主要是對城市的外觀和內(nèi)涵進行科學的定位于布局，同時還要兼顧反映城市的物質(zhì)和非物質(zhì)兩個層面。在具體的設計過程中既需要在城市布局、建筑園林、景觀設施、標志道路等物質(zhì)形態(tài)方面作出考量，也需要在凸顯城市個性，重視地域文化上深入理解、濃縮提純，運用到城市形象設計中去。

1.著眼地域文化的研究

由于每座城市所處的自然生態(tài)環(huán)境、所經(jīng)歷的歷史變遷、所擁有的經(jīng)濟發(fā)展水平和文化根源等等都不盡相同，所以每座城市都展現(xiàn)出獨特的地域文化特點。所以我們在具體對內(nèi)江市進行形象設計時，必須要首先研究內(nèi)江市所擁有的獨特地域文化特色，著眼于內(nèi)江市當前主打的“大千”城市名片，只有這樣進行的內(nèi)江市城市形象設計才能既體現(xiàn)出內(nèi)江本地域的獨有特色，又大幅提升內(nèi)江市的現(xiàn)代城市形象。具體而言，我們在進行內(nèi)江市現(xiàn)代城市形象設計時不僅要保護當?shù)丶扔械奶厣忠⒅靥厣纳A。切忌在設計過程中盲目追求脫離當?shù)貙嶋H的高大上，忽略對當?shù)爻鞘形幕睦^承和發(fā)揚。

2.挖掘地域文化的特色

進行城市形象設計重點在于對該城市地域文化特色的挖掘，因為在城市形象設計中，要想有機的融合地域文化，充分彰顯城市特色，那就必須挖掘出該城市深層次的文化特點，不僅要延其“意”，而且要傳其“神”， 通過不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，最終將地域文化特色潛移默化的融入城市形象設計中。挖掘城市地域文化特色，主要從深入研究該城市的人文歷史、生活習慣、風情民俗、建筑風格、飲食文化等等入手，從中找到城市形象設計需要的元素。并且在具體設計中，我們還要以現(xiàn)代的視角去認知傳統(tǒng)，再運用新技術、新材料、新觀念等去表現(xiàn)地域文化特色，使地域文化元素在城市形象設計中展現(xiàn)全新的生命力和時代感。我們在內(nèi)江市現(xiàn)代城市形象設計中必須在現(xiàn)有基礎上對內(nèi)江市地域文化特色進行更深入的挖掘，內(nèi)江不僅有“大千”文化，更有“漢安”文化等。在具體的城市建設過程中既要考慮整體地域文化特色的呈現(xiàn)，又要利用現(xiàn)代化的手段凸顯某些鮮明的地域特色。

3.升華地域文化之美

地域文化融入城市形象設計中的不是簡單的復制，而是創(chuàng)新。將地域文化作為設計元素融入城市形象設計中，要求設計師找到準確的切入點，而不僅僅是簡單的形式上的抄襲、模仿。這就要求在具體設計過程中，不僅要考慮該城市獨特的建筑形態(tài)和裝飾紋樣，還要從該城市的生活方式、審美觀念等非物質(zhì)的層面進行綜合考慮。最終將這些能代表城市形象的元素進行有機融合、綜合運用和通盤考慮，使得地域文化元素在城市形象設計中的運用提升到更高的層次。具體到內(nèi)江市現(xiàn)代城市形象設計中，我們首先要把握好“大千”文化這個切入點，再結合川南地區(qū)特有的建筑風格，從而打造出既有豐富文化底蘊和地域特色、又兼具現(xiàn)代氣息的內(nèi)江現(xiàn)代城市形象。

結語

任何城市都有自己獨特的地域文化特點，所以我們在進行城市形象設計時，首先要結合該城市的實際情況考慮塑造適合其的文化環(huán)境，并且在該過程中還要注意歷史的繼承，以及對于未來的展望，從而在原有城市文化的基礎上不斷創(chuàng)新，使得城市形象特色脫穎而出。我們只有將地域文化根植于形象之中，打造出與歷史文化、風土人情和自然風貌相符合的城市形象，才能營造出最具特色、最具地域性、最吸引人的城市，從而促進地域經(jīng)濟事業(yè)的發(fā)展。

（作者單位：西南大學）

作者簡介：黃斯揚（1989—），男，西南大學碩士研究生，設計學專業(yè)。