黃穎琳+桂祎明

中東地區(qū)石油資源豐富，不少?lài)?guó)家因?yàn)槭唾Y源豐富，富得流油，民眾不愁吃穿，注重享樂(lè)。而伊朗人則不同。德黑蘭地鐵上的每節(jié)車(chē)廂都有流動(dòng)小販，他們主要販賣(mài)襪子、圓珠筆和口香糖等。在街頭隨處可見(jiàn)小販兜售各種中國(guó)造的商品，甚至只有兩雙鞋子也能擺成一個(gè)攤位。盡管利潤(rùn)微乎其微，但是這些伊朗人仍舊希望以自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富而不是待在家中混日子。

“我很難想象他們靠賣(mài)這些東西怎么生活，但是這個(gè)古老絲路國(guó)家所體現(xiàn)出的高度生活積極性和對(duì)世俗生活改善的熱情，真的讓我很敬佩?！惫鸬t明感慨道。

女性有地位

在桂祎明去伊朗之前，保守是他對(duì)伊朗的第一主觀印象，所以到了伊朗后，他不會(huì)主動(dòng)與女性講話(huà)。讓他意外的是，經(jīng)常有女性來(lái)找他聊天或是要合影。

一次，桂祎明在伊斯法罕城外半山上廢棄的火神廟出來(lái)，正在池塘邊洗手。這時(shí)池塘對(duì)面兩個(gè)姑娘朝他大聲打招呼。她們光著腳坐在岸邊的樹(shù)蔭下，撩起水花玩好不愜意，于是他們便聊起天來(lái)。聊到開(kāi)心時(shí)，其中一個(gè)女生興奮地打電話(huà)給她的丈夫分享遇到了桂祎明的經(jīng)歷，并且還讓他接過(guò)電話(huà)彼此打招呼。

與國(guó)內(nèi)清真寺女士和異教徒不得入內(nèi)不同，伊朗包括圣陵在內(nèi)的每一座清真寺都向不同信仰的人群敞開(kāi)胸懷，女性也同樣可以進(jìn)入。更讓桂祎明驚訝的是，伊朗女性的地位是中東地區(qū)除信奉猶太教的以色列和基督教占優(yōu)勢(shì)的黎巴嫩外最高的。在街頭可以見(jiàn)到女性身處各種各樣的工作崗位。伊朗人對(duì)女性的服飾要求不多，女性扎頭巾，不需要蒙臉。有頭巾即可，而且頭巾可以系得非常寬松，甚至可以露出一半的頭發(fā)，這在阿拉伯國(guó)家是難以想象的，牛仔褲更是滿(mǎn)街都是。

中國(guó)，好伙伴

伊朗伊斯蘭革命前，美國(guó)大量援助，其經(jīng)濟(jì)繁榮，但是貪腐等社會(huì)問(wèn)題也日益加劇，最終導(dǎo)致了革命爆發(fā)。由于與西方格格不入的意識(shí)形態(tài)，伊朗被國(guó)際社會(huì)孤立封鎖，社會(huì)發(fā)展幾乎停滯在1979年。但是三十多年里，伊朗人憑著勤奮、積極的生活態(tài)度，咬著牙走出了一條自力更生的道路，建立起了中東地區(qū)第二個(gè)擁有較為完整工業(yè)體系的國(guó)家（第一個(gè)是以色列）。

中伊兩國(guó)的密切交往并不單單停留在歷史上，絲綢之路的歷史讓兩國(guó)友誼有了濃厚的基礎(chǔ)，兩國(guó)今日的交流更密切。桂祎明在伊朗看到遍地是“中國(guó)制造”，則是直接的體現(xiàn)。

在火車(chē)上、青旅里，桂祎明和當(dāng)?shù)厝肆奶鞎r(shí)發(fā)現(xiàn)，伊朗人對(duì)中國(guó)很親近。畢竟在一個(gè)世界普遍封鎖伊朗的時(shí)代，西方對(duì)其筑起了高高的壁壘，大國(guó)中只有中、俄力挺伊朗的合法訴求，也只有中、俄等少數(shù)幾個(gè)國(guó)家愿意與之進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，而俄羅斯在貿(mào)易中與伊朗往往呈競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，大國(guó)中只有中國(guó)對(duì)伊朗既有政治支持又有深度的貿(mào)易合作。中國(guó)從伊朗進(jìn)口原油，向伊朗輸出從日用百貨到大型的基礎(chǔ)設(shè)施，如鐵路、通信設(shè)備等。

走了很多國(guó)家，每次桂祎明跟當(dāng)?shù)厝肆钠鹬袊?guó)，一般外國(guó)人只知道北京與上海。讓他驚訝的是，與伊朗人聊天的時(shí)候，他們經(jīng)常會(huì)提起“浙江”、“杭州”、“義烏”、“溫州”等地名，很多伊朗商人來(lái)華就直奔義烏等地進(jìn)行商品批發(fā)。

在伊朗，他隨處可見(jiàn)“MADE IN CHINA”的痕跡，幾乎涵蓋了他們生活的方方面面，小到襪子、圓珠筆、玩具，大到汽車(chē)配件等等。除了低端的小商品，還有一些知名的中國(guó)品牌如華為、聯(lián)想、吉利汽車(chē)等，文化產(chǎn)品有電視劇，如《大秦帝國(guó)》等。他見(jiàn)過(guò)技術(shù)含量最高的“MADE IN CHINA”大概就要數(shù)德黑蘭地鐵了，在地鐵上都能看到中文。不久前兩國(guó)簽署了建設(shè)德黑蘭—馬什哈德高鐵的協(xié)議，這項(xiàng)工程應(yīng)該使得兩國(guó)貿(mào)易的深度和合作互信站上了更高的臺(tái)階。聞名于世的首都德黑蘭自不必說(shuō)，馬什哈德是伊朗的宗教圣城，安放著第八位伊瑪目禮薩的圣陵，每天前往朝拜的信徒絡(luò)繹不絕。

今天的伊朗，在社會(huì)風(fēng)貌上，給他的感覺(jué)更像是1990年代初的中國(guó)。從過(guò)了邊境進(jìn)入伊朗開(kāi)始，路上的摩托車(chē)非常多。在伊朗，桂祎明看到了這個(gè)國(guó)家蓬勃發(fā)展的潛力，也看到了基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展滯后帶來(lái)的供求關(guān)系不對(duì)等。

桂祎明是個(gè)鐘愛(ài)鐵路旅行的背包客，伊朗的鐵路基本上聯(lián)通了國(guó)內(nèi)所有的大城市，他卻買(mǎi)不上火車(chē)票，一次火車(chē)都沒(méi)能坐上。民航方面的運(yùn)力同樣緊張，他原本計(jì)劃乘飛機(jī)前往波斯灣的咽喉阿巴斯港。但當(dāng)他走進(jìn)航空售票處，卻被告知連飛往首都的機(jī)票也售罄了。桂祎明了解到，民航運(yùn)力不足的因素要比鐵路更復(fù)雜一點(diǎn)，因?yàn)樽?979年受到制裁后，伊朗就很難從波音、空客、龐巴迪這些飛機(jī)制造商手里買(mǎi)到新飛機(jī)，飛機(jī)更新?lián)Q代比較慢，數(shù)量和質(zhì)量自然也跟不上去。鐵路和航空都走不通的時(shí)候，他不得不走進(jìn)長(zhǎng)途汽車(chē)站。汽車(chē)站里的景象讓他覺(jué)得穿越回十幾年前的中國(guó)：司機(jī)們大聲地吆喝著自己班車(chē)要發(fā)往的目的地。聽(tīng)著他們高喊著：“德黑蘭！伊斯法罕！”桂祎明感覺(jué)像家鄉(xiāng)天津尚未開(kāi)通京津城際高鐵時(shí)，天津站門(mén)口總是擠著黑車(chē)司機(jī)吆喝“北京北京！”“塘沽走嗎？”“唐山的唐山的，再來(lái)一個(gè)開(kāi)車(chē)了！”不過(guò)，人口流動(dòng)的頻繁也在一定程度反映出這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活躍力。

貴賓來(lái)家了

伊朗人對(duì)中國(guó)人普遍很有好感，無(wú)論桂祎明走到哪里，都能享受到“中國(guó)貴賓”的待遇。走在街上，總是不停地有人向他問(wèn)好或合影，當(dāng)他們看到東方面孔便會(huì)興高采烈地朝他打招呼：“你好?！惫鸬t明發(fā)現(xiàn)，看到亞洲人的面孔，伊朗人的第一反應(yīng)是中國(guó)人而非日本人或韓國(guó)人。他相信伊朗人對(duì)中國(guó)人的熱情友好與兩國(guó)間而友好的交往是分不開(kāi)的。

一次，在德黑蘭地鐵上，一位大叔得知桂祎明是中國(guó)人后，開(kāi)始熱情地跟他聊天，并堅(jiān)持邀請(qǐng)他到家里做客。家里來(lái)了“中國(guó)貴客”，自然親戚朋友都來(lái)了，并準(zhǔn)備了豐盛的晚餐——地道的伊朗國(guó)菜“烤爸爸”（Kebab）和鷹嘴豆湯。他們邊吃邊聊，從歷史政治到人文風(fēng)俗，慢慢地大叔問(wèn)了他很多個(gè)人問(wèn)題，諸如“家里有幾套房子”、“在哪里上學(xué)”等。直到大叔問(wèn)“你愿不愿意與伊朗姑娘結(jié)婚”、“如果有穆斯林姑娘嫁給你愿不愿意皈依伊斯蘭”，桂祎明才猛然反應(yīng)過(guò)來(lái)，原來(lái)相親才是這頓晚宴的核心內(nèi)容！最后相親自然是失敗了。

一千年前的絲綢之路上，絲綢、茶葉向西運(yùn)輸，馬匹、香料向東運(yùn)輸，帶著波斯風(fēng)情和漢唐文化，在伊朗這個(gè)中轉(zhuǎn)站交匯。今天，這條路向東運(yùn)輸?shù)呢浳镒兂闪耸秃吞烊粴猓蛭鬟\(yùn)輸?shù)淖兂闪斯I(yè)制成品。過(guò)去，在桂祎明的眼中，伊朗是一個(gè)帶著面紗的少女，朦朧神秘，讓人憧憬。伊朗之行，讓他看到了古波斯的璀璨文明，看到其在大漠惡劣環(huán)境中的艱難發(fā)展，也看到了千百年來(lái)絲綢之路結(jié)下的永恒不變的情誼。

責(zé)任編輯：陳曉麗