阿毛

大概沒有人會否定眼睛是心靈的窗戶這一說法。似乎是為了保護這一窗戶，眼睛上下才長了眼睫毛——這兩道與生俱來的柵欄天然地護住了眼睛。它開開合合地使眼睛看起來更動人，更有靈性。眼睛不僅長得有靈性，它還會表達哭表達笑，并更多地代表著一個人的精神與氣質。難怪人類把對五官的贊美更多地給了眼睛。

與代表一個人的精神與氣質的眼睛相比，人們更多地把嘴唇看成是一扇物欲的大門。這扇大門由兩片嬌柔的花瓣構成。這花瓣溫柔又多情，感性又性感，僅從直觀上看它就比眼睛顯得物質得多，而且從這扇大門里進去的無一例外都是物資。所以，人們總是認為嘴唇除了和牙齒、鼻子一起把好物資的養(yǎng)料與廢氣的進出關外，不再有別的功能，它的美感也不豐富，只是如花瓣一樣溫柔又性感。不像眼睛藏著笑意的時候美、含著淚光的時候也美。其實，這實在是委屈了嘴唇。嘴唇的美也是獨特的。即便它不被涂上口紅鮮明地強調它在五官中花一樣的形象，它也依然是美的。它的美不僅在于它的紅或肉色的性感，還在于它的香氣與令人難忘的滋味。

嘴唇的確是有味道的，我所說的味道，不是指吃東西所帶來的酸甜苦辣，而是它在戀愛時的滋味。在戀愛時期，嘴唇似乎比眼睛更繁忙，它不僅忙于表達，它還忙于沉溺。因為情侶們總是閉著眼睛醉心于吻。此時嘴唇在吻中的滋味無異于蜜在嘴里。最形象的說法是卡巴涅羅的詩句：“我感到你的/嘴唇在我的嘴唇旁邊/發(fā)酵。”嘴唇與嘴唇的纏綿與留戀就在“發(fā)酵”這兩個字中所表達的含義里。在戀愛的季節(jié)，當愛被香唇覆蓋，世界就有了醉心的甜?；蛘哒f當愛有了甜唇的覆蓋，世界就有了迷人的香。在這里，香與甜是同一的，一體的，它們共同表達戀愛的嘴唇。所以我能理解情侶們在公共場所忘情的吻姿。實在是因為內心甜透的緣故。愛情從心里產生，再到嘴唇上“發(fā)酵”，這一過程給身心所帶來的顫栗經(jīng)由嘴唇來釋放或提升。我們用吻接住了那顫栗，那愛。嘴唇的覆蓋就像粘合劑，兩個單獨的肉體開始合二為一了，完成了因愛的啟發(fā)到嘴唇的沉溺。于是，世界在世界之外停止了，唯有相吻的嘴唇不斷吮吸……。愛從嘴唇這里得到鼓勵，尤如我們從愛里得到精神。所以那些醉心于愛的人必然會醉心于愛人唇間的滋味。即便伶俐的唇也還是無法說出那愛在唇間發(fā)酵的滋味。但我們知道即便青春流逝了，開始渾濁的雙眼也會突然被唇間的滋味點亮。因為從愛到愛，從嘴唇到嘴唇，神秘的發(fā)酵所帶來的精神愉悅同嘴唇的香甜一樣令人難以忘懷。

只是這滋味太容易消散，只有愛才能保存。就像嘴唇的香甜只能由愛來滋生。