王廣清

著名語言文字學(xué)家安子介說，每一個(gè)方方正正的漢字，都靜靜地散發(fā)著文化的氣息和生命的芬芳，都代表著無窮無盡的寓意，包含著現(xiàn)實(shí)的哲理，可謂“一筆一故事，一字一世界”。近年來，高考語文有一類語言表達(dá)和運(yùn)用題以此為載體，可謂魅力四射。本文擬以近幾年高考及筆者研究心得為樣本對(duì)此類題型做一全景透視。

一、遴選漢字部件組詞

漢字是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，是中華民族五千年文明充滿魅力而且最具生命力的載體。漢字的特點(diǎn)及規(guī)律充分體現(xiàn)了中華民族的靈感和智慧。由于漢字具有特別的造詞能力，僅僅依靠熟識(shí)字的重新組合，就可以另組新字，這正是漢字的魅力和價(jià)值。

[高考連線] （2015年湖北卷第21題）仿照示例，從下列構(gòu)字部件中任選兩個(gè)不同的部件，另組一個(gè)漢字，并用該字組成一個(gè)雙音詞，再以該詞立意，寫兩句感想。要求：①立意積極；②語句整齊；③不超過20字；④構(gòu)字、組詞不在答題卡上單獨(dú)列出，包含于感想之中即可。

構(gòu)字部件：禾 亻口 日 又 月 言

構(gòu)字詞示例：+又 → 友 → 友善

感想示例：行友善營造溫馨社會(huì)講真誠建設(shè)美好家園

解析：本題考查的文字組合以及由漢字產(chǎn)生的聯(lián)想，題型新穎，但是難度不大。只要注意在組字、組詞時(shí)，可以選擇自己比較熟悉的，易于抒發(fā)感想的詞就可以了。

參考答案：①（日+月→明→文明）：創(chuàng)文明社會(huì)，建和諧中國；②（禾+日→香→書香）：博覽群書通曉天下事理，沐浴書香養(yǎng)成高尚人格。

二、介紹研究性學(xué)習(xí)成果

研究性學(xué)習(xí)是以探究活動(dòng)為過程的一種綜合性學(xué)習(xí)。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究成果一般以小論文的形式展示。

[高考連線] （2014年四川卷第19題）為展示“走進(jìn)漢字歷史，探究字形變化”的研究性學(xué)習(xí)成果，請(qǐng)給下面的《漢字字形演變表》配寫一段說明性文字，介紹漢字字形的演變特點(diǎn)。

要求：①至少答出兩個(gè)特點(diǎn)；②語言準(zhǔn)確、簡明、連貫；③不少于40字。

解析：漢字字形演變特點(diǎn)，由橫向看，從甲骨文到楷書，字形由繁到簡；再看每一個(gè)字，會(huì)發(fā)現(xiàn)小篆及之前的字跟圖畫有關(guān)，象形特征明顯，隸書和楷書筆畫減少，字的象形程度逐步減弱?？偨Y(jié)出這些特點(diǎn)后，我們還要做進(jìn)一步的分析，作答時(shí)可以舉例說明，如“魚”“馬”等字的演變過程。

參考答案：漢字演變具有象形程度逐步減弱、字形由繁到簡的特點(diǎn)。從“魚”“馬”等字看，小篆及之前的漢字與圖畫相關(guān)，象形性強(qiáng)，筆畫繁復(fù)；之后象形程度減弱，字形逐步簡化。

三、拆拼漢字

“戲拆漢字”，就是利用漢字獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵，運(yùn)用拆合的方式，融入人生觀照的思考，闡發(fā)現(xiàn)代人的穎悟和新的理念，抒寫詩人的人生思索。一般而言，想象表達(dá)時(shí)主題要積極向上，思路要符合生活邏輯。

[高考連線] （2010年浙江卷第6題）余光中先生說：一個(gè)方塊字是一個(gè)天地，美麗的中文不老。許多漢字自身的構(gòu)成就能詮釋含義、激發(fā)聯(lián)想。請(qǐng)仿照示例拆拼漢字，并用富有文采的語言描述它。要求至少運(yùn)用一種修辭方法。

（例1）墨：打底滋養(yǎng)出一個(gè)黑色的精靈，在古樸的宣紙上翩翩起舞。

（例2）鴻：江邊盤旋的那只孤獨(dú)的鳥啊，每一聲哀鳴都在訴說游子的心曲。

（1）塵：

（2）舒：

解析：此題要抓住漢字的字形特點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想和想象，如：思——把心當(dāng)作一粒種子，播進(jìn)田地，才會(huì)綻放出思想的花蕾；粥——父母的身軀屈成了兩張弓，捧上白花花的大米飯，哪一粒不是心血的結(jié)晶？夭——正義的天平一旦傾斜，任何新生事物都會(huì)夭折；犬——大丈夫貪圖一點(diǎn)，就會(huì)墮落為犬；夫——敢于刺破青天，就會(huì)成為大丈夫立地頂天；沙——若是缺少了滋養(yǎng)的水分，只能是一片沙漠；個(gè)——個(gè)人所以立地頂天，全憑一根精神支柱的支撐。

參考答案：塵：輕飄飄飛著的小土粒。人類啊，我本不是災(zāi)害，應(yīng)該好好思考出生我的原因了。舒：舍我其誰？偉大作家的豪言壯語。

四、文字探源

通過字形表示字義是漢字獨(dú)有的特點(diǎn)，無論是象形字、指事字還是會(huì)意字，都可以通過分析字形去揭示字義。

（原創(chuàng)）瑞典著名漢學(xué)家林西莉在《漢字王國中的“人”》中說：“很多最古老和最清楚的字都是人類與人體不同部位的形象。”下面的字都與人體有關(guān)，對(duì)其早期形態(tài)所作的描述有誤的一項(xiàng)是（）

A.“而”是象形字，本義是頰毛，即男人的胡須。上面的一橫代表下巴，下面的幾豎像飄動(dòng)的胡須。

B.“又”是象形字，其本義是右手，后來寫作“右”，其本義主要保留在?。ㄓ檬指顢橙说亩洌⒂眩ㄅ笥?，兩手相握）、反（把手翻過去）等字里。

C.“身”是會(huì)意字，甲骨文中“身”字像腹部隆起的側(cè)面人形，腹中的一點(diǎn)代表胎兒，其本義是婦女懷孕，如“有身子”或“重身子”。

D.“元”是指事字，在“人”字上加一橫或兩橫，特指人的頭部，本義指人頭，由于頭是人的重要部分，所以古人用“元”表示首要、第一的意思，如“元首”。

解析：此類題型可能出現(xiàn)在北京卷及江蘇卷，北京卷融語言基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用以及相關(guān)文化文史常識(shí)于所考查的文本，靈活機(jī)智，因文設(shè)題。江蘇卷近年來命題視野開闊，著力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，語文味十足。此題要了解掌握漢字基本的構(gòu)造方法才能對(duì)其作出正確的判斷。

參考答案：C（應(yīng)是象形字）

五、探究文化底蘊(yùn)

漢字不是冰冷冷的筆畫組合、單調(diào)的說教，而是如同一段優(yōu)美的故事、一首感人肺腑的詩歌、一幅栩栩如生的圖畫，通過對(duì)漢字文化底蘊(yùn)的講解，可以培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，可提高他們的道德修養(yǎng)和審美品位，真正做到新課標(biāo)提出的工具性與人文性的統(tǒng)一，知識(shí)和能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的有機(jī)融合。

（原創(chuàng)）我國著名的漢字研究專家蕭啟宏先生說，漢字“字形藏理，字音通意，同形同宗，同音意通”，請(qǐng)根據(jù)下面的示例，為備選的漢字寫一段新人耳目的趣解。

示例：“怕”字，從心從白，臉變白色。心跳腎恐，失魂落魄。怕音通爬，爬下驚駭。怕白操心，懦夫本色。如此簡單的一個(gè)字，竟然從生理到心理，從內(nèi)在到外表，從表象到氣質(zhì)，從氣質(zhì)到人格，都點(diǎn)破了。

①“儒”字：

②“仙”字：

③“悟”字：

參考答案：①從人從需，乃講人之需也。需要什么？一需營養(yǎng)，體魄健康。二需教育，頭腦靈光。營養(yǎng)從母乳起，教育從孺子起，是故，儒字從人從需，授音以“乳”。②山人為仙人。上山修練，練精化氣，練氣化神，練神化虛，得道成仙。既是仙人，必有先見之明，能夠制其機(jī)先，消除諸患于無形，達(dá)到“無為而治”，實(shí)乃做事的最高智慧。是故“仙”字從人從山，授音以“先”。③乃“心”與“吾”的合成，孟子曰：“心之官則思?！惫蕪淖笸铱?，乃“思之吾也”；從右往左看，乃“吾之思也”。“吾之思”，旨在求一種獨(dú)創(chuàng)性；“思之吾”，旨在做一個(gè)思想者，故授音以“吾”。

六、描述畫面字意

漢字源遠(yuǎn)流長，博大精深，它是我們民族的靈魂，是中華文化的精髓；它濃縮了遠(yuǎn)古真實(shí)豐富的生活畫面，保存了中華民族珍貴的悠遠(yuǎn)記憶。

（原創(chuàng)）印度前總理尼赫魯說“每一個(gè)漢字都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫”。請(qǐng)你從下面的漢字中任選一個(gè)，展開聯(lián)想和想像，描述畫面字意。不超過100字。

參考答案：①“牧”字像人手持牧鞭（或樹枝）趕牛之狀，表示放牛吃草的意思，所以“牧”字的本義為放養(yǎng)牲畜。引申為名詞，指放養(yǎng)牲畜的人。（注：在古代，統(tǒng)治者把老百姓視同牛馬，而以牧人自居，所以稱管理和統(tǒng)治的老百姓為“牧民”。一些地方州郡的最高長官也被稱為“牧”或“牧伯”）

②“友”字，像兩只同時(shí)伸出來的手，兩手相交表示握手，握手即“友”。

③“冊(cè)”是我們祖先的“書”，在竹簡上寫字時(shí)難免出錯(cuò)，怎么修改呢？先用刀把竹簡上的錯(cuò)字刮掉或者削去，然后重寫！“冊(cè)”后面加一把“刀”，記錄的就是這種修改方法，“刪”字最初表示的就是刪除、去掉的意思。

④“男”由“田”和“力”組成，“田”表示田地；“力”是古代一種農(nóng)具，使用這種農(nóng)具耕地要花費(fèi)很大力氣，在田地里種莊稼，是成年男子的任務(wù)，所以就用“田”和“力”合在一起表示“男”的意思。

七、趣解形近漢字

中國的方塊字以其獨(dú)特的構(gòu)造、深遠(yuǎn)的意境而特立獨(dú)行，如果不是土生土長的中國人，很難領(lǐng)略其神韻和精髓。特別是一些形近字更能引發(fā)奇思妙想。如“比”對(duì)“北”說：夫妻一場(chǎng)，何必鬧離婚呢！“巾”對(duì)“幣”說：兒啊，你戴上博士帽，也就身價(jià)百倍了?！皞€(gè)”對(duì)“人”說：我不比你們年輕人了，沒根手杖就寸步難行?！叭铡睂?duì)“曰”說：大妹子，該減肥了?！叭恕睂?duì)“從”說：你怎么還沒去做連體分離手術(shù)？“熊”對(duì)“能”說：哥兒們，窮成這樣啦，四個(gè)熊掌全賣啦？“驢”對(duì)“馬”說：大兄弟，跑得快也沒用，還是趕緊把戶口上了吧！

（原創(chuàng)）將漢字的某些形近字放在一起，常常會(huì)引發(fā)有趣的聯(lián)想，讓人悟出一些哲理，請(qǐng)依照范例，從下面提供的形近字中，選擇兩組，發(fā)揮想像，分別寫出一句有哲理的話，句子中要盡量包含提供的兩個(gè)字。

范例：“師”與“帥”

例一：教師的身份和作用如同元帥一樣重要，只是戴著禮帽，多了一些文質(zhì)彬彬的儒雅氣質(zhì)。

例二：教師就如同元帥一樣，在課堂上應(yīng)該運(yùn)籌帷幄、調(diào)兵遣將，讓學(xué)生沖鋒陷陣、攻城略地。

“人”與“大”“上”與“下”“玉”與“主”“心”與“必”

①：

②：

參考答案：“人”與“大”：①承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，人才會(huì)變得偉大。②人懂得了約束自己，也就真正長大了。

“上”與“下”：①追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。②上與下，在某些時(shí)候，只是方向發(fā)生了改變。

“玉”與“主”：①“玉”與“主”，都有王者風(fēng)范，只是機(jī)遇不同，存于內(nèi)心則為玉，施展出來則為主。②君主的風(fēng)采在于君臨天下，美玉的動(dòng)人在于其內(nèi)在美。

“心”與“必”：①心里有了信念，成功往往就會(huì)成為必然。②鉆心的痛苦，是下了大決心的必然。

八、擬寫拆字對(duì)聯(lián)

拆字聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種別具一格的形式。拆字，也稱析字，離合，是將漢字的字形各部分拆離開，使之成為另幾個(gè)字（或形），并賦于各字（或形）以新的意義。據(jù)說北宋佛印和尚有一天去拜訪蘇東坡，大吹佛力廣大，佛法無邊。坐在一旁的蘇小妹便有意開他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛?！狈鹩∫宦?，也反戲她一聯(lián)：“女卑為婢，女又可為奴?！碧K小妹和佛印的妙對(duì)，就是利用析字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字，互相戲謔，妙趣橫生。

（原創(chuàng)）拆字對(duì)聯(lián)是采用離合漢字部件的手法，很巧妙地編成對(duì)聯(lián)。應(yīng)對(duì)這種對(duì)聯(lián)，可以訓(xùn)練人們運(yùn)用語言文字的能力，增加漢字知識(shí)。請(qǐng)仿照示例，試對(duì)下聯(lián)。

示例：山石巖下古木枯，此木為柴；

白水泉邊女子好，少女更妙

仿寫：張長弓，騎奇馬，單戈為戰(zhàn)

下聯(lián)：

參考答案：①嫁家女，孕乃子，生男曰甥②好女子，扶夫手，彳亍而行。

九、競(jìng)猜特色謎語

謎語是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，它是一門語言藝術(shù)，通過語言技巧和文字的轉(zhuǎn)化，形成一種深受群眾喜歡的文學(xué)形式，它在發(fā)揮民族文化傳統(tǒng)，豐富群眾業(yè)余生活以及增長知識(shí)、啟迪智慧方面起到了不可忽視的作用。如東漢末年，流傳于民間的“千里草，何青青，十日卜，不得生”的歌謠，采用拆字謎語的形式，隱含了“董卓死”的寓意，表達(dá)了人民對(duì)專權(quán)禍國、制造戰(zhàn)亂的奸臣賊子的仇恨。

（原創(chuàng)）農(nóng)歷正月十五元宵佳節(jié)有“猜燈謎”的習(xí)俗，謎底多文學(xué)意味，或一字、一詩、一物，情趣高雅。下面是某人根據(jù)漢字象形表意特點(diǎn)擬制的謎面，請(qǐng)根據(jù)上、下聯(lián)內(nèi)容提示各打一字。