習(xí)風(fēng)

他是政治家，曾任職清政府鐵道督辦，追隨孫中山先生革命后，被委任為廣東革命政府的財(cái)政部長(zhǎng)和建設(shè)部長(zhǎng)，曾任北洋政府交通總長(zhǎng)和南京國(guó)民政府交通部長(zhǎng)，新中國(guó)成立后，任政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員、全國(guó)政協(xié)常委；他是教育家，籌建并任交通大學(xué)校長(zhǎng)；他是書(shū)畫(huà)家，發(fā)起創(chuàng)辦第一屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)，新中國(guó)成立后任北京中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)；他是收藏家，創(chuàng)建上海博物館；他是學(xué)問(wèn)家，編著《全清詞鈔》，著《遐庵匯稿》《歷代藏經(jīng)考略》等。饒宗頤稱他有“大學(xué)問(wèn)”，他就是葉恭綽。

葉恭綽是廣東番禺人，1881年生于北京。他7歲能詩(shī)文，18歲應(yīng)童子試，以《鐵路賦》獲第一名，20歲肄業(yè)于京師大學(xué)堂仕學(xué)館，是晚清秀才。31歲時(shí)，他就任北洋政府交通總長(zhǎng)，多次去法國(guó)、朝鮮、日本、美國(guó)、英國(guó)考察并介紹中國(guó)文化。

1912年，葉恭綽見(jiàn)到孫中山之后，被孫中山引為“同志”，此后，他追隨孫中山先生革命，成為孫中山先生建設(shè)交通、郵電事業(yè)的左膀右臂，先后出任孫中山廣東革命政府財(cái)政部長(zhǎng)、北洋政府交通總長(zhǎng)和南京國(guó)民政府交通部長(zhǎng)，對(duì)交通、郵電、金融、教育事業(yè)多有貢獻(xiàn)。

1941年，61歲的葉恭綽避居香港。面對(duì)漢奸的威逼利誘，他寧死不從，以鬻賣字畫(huà)維持家用。

新中國(guó)成立后，葉恭綽深明大義，追求光明，從香港返回內(nèi)地，任全國(guó)政協(xié)常委、中央文化館副館長(zhǎng)、北京中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)等職。1965年，葉恭綽病逝于北京，遵照他的遺愿，其骨灰被運(yùn)往南京，安葬在他1932年捐建的中山陵“仰止亭”旁。長(zhǎng)方形墓碑上，鐫刻的銘文是：“仰止亭捐建者葉恭綽先生之墓1881-1968”。葉恭綽以這種方式實(shí)現(xiàn)了與孫中山先生生死相伴的愿望。

政治家葉恭綽：愿隨壯士斬蛟蜃，要使天驕識(shí)鳳麟

1912年6月，已宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山入京，見(jiàn)到中華全國(guó)鐵路協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葉恭綽。孫中山先生非常高興，稱“吾之北也，喜得一新同志焉”，而葉恭綽也自此追隨中山先生革命。

1913年，葉恭綽赴上海與孫中山先生商議籌辦鐵路總公司事宜，為發(fā)展文化教育，提請(qǐng)“減輕文教用品的鐵路運(yùn)費(fèi)，成立統(tǒng)一鐵路會(huì)計(jì)委員會(huì)，力主鐵路收益用于交通，不讓流入軍費(fèi)、政費(fèi)”。同年9月，葉恭綽代理交通部部務(wù)，11月開(kāi)辦鐵路巡警訓(xùn)練所。

1914年，葉恭綽實(shí)施京漢、京奉、京張、津滬、滬寧五路聯(lián)運(yùn)，創(chuàng)設(shè)交通博物館、鐵路材料陳列所，6月任交通部次長(zhǎng)兼郵政總局局長(zhǎng)，創(chuàng)郵政儲(chǔ)金規(guī)制，8月再兼國(guó)內(nèi)公債局董事。1920年8月，葉恭綽重任交通部總長(zhǎng)。1922年，應(yīng)孫中山之邀，葉恭綽從北京去廣州，擔(dān)任交通部長(zhǎng)，1924年，他又出任段祺瑞臨時(shí)政府交通總長(zhǎng)兼交通部軍事委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)鐵路協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等要職。葉恭綽的政績(jī)從1921年10月10日國(guó)民政府發(fā)行“紀(jì)念中華郵政開(kāi)辦廿五周年”紀(jì)念郵票可見(jiàn)一斑：一套4枚郵票，票上所印3個(gè)頭像中就有葉恭綽。

1925年3月12日，孫中山先生病逝于北京。葉恭綽以挽聯(lián)表達(dá)自己的心情：人道先生未死，我惟知己難忘。1930年，葉恭綽捐出5000元在中山陵園內(nèi)建造“仰止亭”。在中山陵的所有紀(jì)念建筑中，“仰止亭”是唯一一座由個(gè)人捐建的紀(jì)念建筑。1931年底，葉恭綽出任南京國(guó)民政府鐵道部長(zhǎng)，時(shí)僅月余即離任去職，定居上海，專心致力于文化活動(dòng)。

1941年，時(shí)年61歲的葉恭綽避難香港，同年12月8日，日本對(duì)美宣戰(zhàn)，又攻占香港。葉恭綽首當(dāng)其沖被列在敵人的黑名單上。為逃脫魔掌，葉恭綽購(gòu)買了到重慶的飛機(jī)票。不料，臨上飛機(jī)時(shí)，他的座位卻被強(qiáng)行霸占，并自此受到特務(wù)的嚴(yán)密監(jiān)視。漢奸政權(quán)想利用葉恭綽的名望，開(kāi)出的頭銜一個(gè)比一個(gè)大，只要表示親日，他就可以得到高官厚祿。但葉恭綽寧死不從。第二年10月，他在友人的幫助下逃離香港，移居上海。這時(shí)南京汪精衛(wèi)漢奸政府又派人來(lái)找他，請(qǐng)他出山為汪偽政權(quán)效力，他仍是置之不理。葉恭綽自題竹松條幅云：“不隨高柳弄柔條，卻伴霜松作后雕?！?/p>

新中國(guó)成立后，葉恭綽深明大義，從香港返回大陸，曾任全國(guó)政協(xié)常委、中央文史館副館長(zhǎng)、北京中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)等職，為新中國(guó)的書(shū)畫(huà)、文物保護(hù)、宗教、文字改革等事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

教育家葉恭綽：黃龍景星大光照國(guó)，甘露醴泉膏澤應(yīng)時(shí)

1920年8月，重任交通部總長(zhǎng)的葉恭綽大力引進(jìn)西方科技，發(fā)展鐵路、無(wú)線電事業(yè)，而科技的應(yīng)用，培養(yǎng)人才又是當(dāng)務(wù)之急。正是這一契機(jī)，讓葉恭綽與教育結(jié)緣，并讓他成為中國(guó)現(xiàn)代教育的先行者。

在任職期間，葉恭綽組織修建鐵路、建立無(wú)線電臺(tái)和無(wú)線電收訊處的同時(shí)，大力創(chuàng)辦鐵路職工學(xué)校，設(shè)交通行政講習(xí)所，發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)鐵路交通專才。他還讓國(guó)立圖書(shū)館影刊《四庫(kù)全書(shū)》及公私藏書(shū)，親自兼任京師大學(xué)校國(guó)學(xué)研究館館長(zhǎng)。

創(chuàng)辦交通大學(xué)并親任校長(zhǎng)，是葉恭綽在教育事業(yè)上的重要一筆。1920年12月12日，葉恭綽以“交通要政，亟需專才”為由，擬訂統(tǒng)一教育辦法，將交通部所屬之上海工業(yè)專門(mén)學(xué)校、唐山工業(yè)專門(mén)學(xué)校合并改組為交通大學(xué)。

葉恭綽在交通大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)：“我國(guó)積習(xí)以衡文為進(jìn)取之階，于是百藝均廢惟儒術(shù)僅存”，“不能辨科名學(xué)術(shù)為兩事”，“是故求學(xué)術(shù)造詣之深，必先以學(xué)術(shù)為獨(dú)立之事，不受外界之利誘”。有研究者指出，交通大學(xué)發(fā)展成為我國(guó)近現(xiàn)代重要學(xué)府之一，葉恭綽應(yīng)居首功；談中國(guó)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，必談葉恭綽。

如今，沿用交通大學(xué)校名并同屬交大大家庭的共有5所學(xué)校：上海交大、西安交大、西南交大、北京交大和臺(tái)灣交大。1991年4月，西安交大95周年校慶前夕，學(xué)校東花園里豎立了老校長(zhǎng)葉恭綽的塑像，2000年，該校普通郵資明信片“百年樹(shù)人—西安交大千禧奉獻(xiàn)”發(fā)行，其中之一就有葉恭綽老校長(zhǎng)的塑像。而在北京交通大學(xué)，該校校訓(xùn)“知行”就體現(xiàn)著葉恭綽所倡導(dǎo)的“知行統(tǒng)一”、“學(xué)理、應(yīng)用并行注重”的辦學(xué)理念。

收藏家葉恭綽：鈔來(lái)秘冊(cè)珊瑚綱，細(xì)校真靈位業(yè)圖

提起文物毛公鼎，不能不說(shuō)葉恭綽。

毛公鼎是1850年在陜西岐山出土的西周晚期的一件重器，是迄今為止出土的青銅器銘文中字?jǐn)?shù)最多的稀世珍品。1910年該鼎落入直隸總督端方之手，他死后，他兒子的小妾將毛公鼎押于北平大陸銀行無(wú)力贖出。為不使國(guó)寶外流，葉恭綽籌資購(gòu)得毛公鼎。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，葉恭綽拒受偽職，只身避亂香港。葉在上海的一個(gè)親屬因財(cái)產(chǎn)糾紛，竟把毛公鼎的消息捅給日本人，葉知道后，急令當(dāng)時(shí)在西南聯(lián)大任教的侄兒葉公超趕回上海，并諄諄囑托：毛公鼎不得變賣，不得典押，決不能流出國(guó)土。毛公鼎最終沒(méi)被日軍掠去，但葉公超卻在獄中受刑七次，差點(diǎn)喪命。葉氏兩次保護(hù)國(guó)寶，才使毛公鼎未落入外國(guó)人之手?？箲?zhàn)后，毛公鼎由南京博物院收藏，1949年被蔣介石帶往臺(tái)灣，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

葉恭綽不僅好收藏，而且很仗義。20世紀(jì)20年代，年輕的張大千常到上海孟德蘭路“詩(shī)社”以“打詩(shī)謎”的方式聚賭。有一天，他把“傳家寶”—王羲之《曹娥碑》帶去給眾人觀賞。不料當(dāng)晚“入局”后連續(xù)“敗北”，轉(zhuǎn)瞬間就欠下1000多大洋，無(wú)奈，他以《曹娥碑》抵了賭債。但冷靜下來(lái)后，張大千十分悔恨，從此絕跡賭場(chǎng)。10年后，張大千的母親病危，詢問(wèn)《曹娥碑》，張大千不知碑帖輾轉(zhuǎn)落于誰(shuí)手，急成熱鍋上的螞蟻。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，張大千得知《曹娥碑》在葉恭綽手上，便提出三種購(gòu)買方式，料想不到的是，葉恭綽二話不說(shuō)，原璧返贈(zèng)。

葉恭綽一生收藏古籍和文物，花了大量財(cái)力、精力，承擔(dān)了巨大風(fēng)險(xiǎn)。無(wú)論是晉代王羲之《曹娥碑》、晉代王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》、明代唐寅《楝亭夜話圖》，還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)專志、清人詞集、清人傳記、名僧翰墨、文物圖錄，他都一一收藏，僅清人詞集就有5000余種，《全清詞鈔》有3196家。1943年，他一次性將地理類藏書(shū)等906種3245冊(cè)捐贈(zèng)給上海合眾圖書(shū)館，其他珍藏文物也都通過(guò)捐贈(zèng)或出售，盡歸北京、上海、廣州、蘇州、成都等有關(guān)文化機(jī)構(gòu)收藏。1961年，在他80歲的時(shí)候，他將收藏的大量古字畫(huà)珍本全部無(wú)償捐給國(guó)家。

書(shū)法名家葉恭綽：碧簫曲罷彩霞動(dòng)，紅樹(shù)花迎曉露開(kāi)

葉恭綽出身于書(shū)香門(mén)第，祖父葉衍蘭以金石、書(shū)、畫(huà)名世。父親葉佩含通詩(shī)、書(shū)、文。葉恭綽自幼受家庭熏陶，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，后來(lái)卓然成家。

葉恭綽組織書(shū)畫(huà)界活動(dòng)最早可以追溯到1923年。當(dāng)年，他應(yīng)孫中山之邀，到廣州任財(cái)政部長(zhǎng)時(shí)參加蜜蜂畫(huà)社。1931年，葉恭綽在蜜蜂畫(huà)社的基礎(chǔ)上，成立了聞名遐邇的“中國(guó)畫(huà)會(huì)”。當(dāng)時(shí)全國(guó)各地的畫(huà)家紛紛加入，該會(huì)實(shí)際上成為一個(gè)全國(guó)性的中國(guó)畫(huà)團(tuán)體。

葉恭綽與張大千、吳湖帆、黃賓虹關(guān)系密切，常有唱和往來(lái)。雖然作為政治家，他自視繪畫(huà)、書(shū)法為余事，但在抗戰(zhàn)時(shí)避居香港期間，仍能以賣字為生。

新中國(guó)成立后，作為全國(guó)政協(xié)常委的葉恭綽力主成立中國(guó)畫(huà)院，并被任命為北京中國(guó)畫(huà)院首任院長(zhǎng)，中央文史館副館長(zhǎng)等職。此時(shí)的葉恭綽甚至可以稱為專職書(shū)畫(huà)家了。

葉恭綽善畫(huà)竹、石、梅、蘭、松，最愛(ài)畫(huà)竹。書(shū)法擅長(zhǎng)正、行、草書(shū)，取法趙子昂、褚遂良及魏碑之長(zhǎng)，自辟蹊徑。啟功贊其“天骨開(kāi)張，盈寸之字，有尋丈之勢(shì)”。

同為政治家，人們很容易將他的字與郭沫若甚至毛澤東相比。毛澤東寫(xiě)字如做詩(shī)，常有神來(lái)之筆、驚人之舉、汪洋之勢(shì)；郭沫若的字豪放、暢達(dá)，有一種規(guī)矩中的破格和沖動(dòng)；而葉恭綽的字，雖然奇正相生，自成鋒棱，但總體來(lái)說(shuō)，更多的是書(shū)卷氣。

學(xué)問(wèn)家葉恭綽：著書(shū)自設(shè)嚴(yán)平市，問(wèn)學(xué)曾經(jīng)楊子居

政治家的“動(dòng)”和學(xué)問(wèn)家的“靜”是很難統(tǒng)一的，葉恭綽一生編著《遐庵詞稿》《遐庵談藝錄》《遐庵清秘錄》《清代學(xué)者像傳》《清代學(xué)者傳像續(xù)編》《五代十國(guó)文》《全清詞鈔》《廣篋中詞》等，殊屬不易。

1929年，葉恭綽在詞學(xué)大師朱祖謀的支持下，在上海發(fā)起編輯《全清詞鈔》，幾年間，匯集上海的清詞集已逾5000種。1931年，朱祖謀謝世，葉恭綽便全主其事。1937年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，上海淪陷，葉恭綽避居香港，搜集到的5000種清詞集也運(yùn)到香港，繼續(xù)選輯。后來(lái)成書(shū)后達(dá)到40卷，收錄有清一代詞作者3196人，詞作8260多首。

“收集的材料在那時(shí)可稱天下第一”，“僅僅是詞人的小傳，其史料價(jià)值即不可低估。書(shū)前所開(kāi)列的《引用書(shū)目》，也為研究清詞提供了大量的文獻(xiàn)線索”。幾十年后，大學(xué)問(wèn)家饒宗頤還這樣評(píng)價(jià)這套書(shū)。至于葉恭綽在編書(shū)中所做的工作，饒宗頤說(shuō)，葉恭綽其中所做工作之繁雜難以細(xì)說(shuō)：“他前面都寫(xiě)出來(lái)的，起碼有20多個(gè)人，都是當(dāng)時(shí)有名的詞人。清代詞人那么多，每個(gè)人都有幾本詞，收集起來(lái)談何容易?！?/p>

一套書(shū)編十多年，葉恭綽居然能持之以恒，可見(jiàn)葉恭綽對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度。即使在1944年避居香港以出售所藏古物字畫(huà)維持生活期間，他仍治學(xué)不輟，為《婉約詞》作集評(píng)，刊行《遐庵詞甲稿》，轉(zhuǎn)錄《全清詞鈔》《五代十國(guó)文》等。

饒宗頤說(shuō)，“葉老是一個(gè)最早提倡敦煌學(xué)的人”，“很有眼光。”《饒宗頤學(xué)述》中回憶，葉恭綽遷居香江時(shí)，帶來(lái)的文物典籍仍琳瑯滿目，藏品中就有不少敦煌卷子，饒宗頤得以飽覽藏珍?！拔液腿~恭綽先生很接近，他極力提倡敦煌研究”，“以后我能夠更進(jìn)一步從事《老子想爾注》的仔細(xì)探討，實(shí)導(dǎo)源于此”。