【仿真試題一】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆說：“人總要相信些什么，才不會度日時，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一個民族和國家的靈魂，更是支撐一個人精神世界的力量之源。有人說，中國人目前沒有信仰，所以速成雞、毒膠囊、毒生姜才會泛濫；也有說，中國人目前有明確的信仰，民主、公正、法制、敬業(yè)等社會主義核心價值觀被無數(shù)人反復(fù)踐行；也有人說，我們正走在尋找信仰的路上......

讀完上述材料，你有何感受，請選準角度，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲。

【寫作導(dǎo)引】

本試題材料的核心詞語是“信仰”，所以考生只需以“信仰”為話題，緊扣材料的三個觀點任選其一辯證分析。如以第一句為切入點，考生可批判當今社會信仰缺失的現(xiàn)狀，分析其實質(zhì)與危害，呼喚信仰的回歸；如以第二句為切入點，考生可謳歌信仰的力量，呼喚人們要用積極的心態(tài)來看待這個社會，發(fā)現(xiàn)生活的美；如以第三句為切入點，考生可用理性的眼光來看待信仰的狀況，即既沒有喪失，也沒有想象中那么好。同時，在文體的選擇上，考生可議論、可抒情、可記敘。

【推薦素材】

屠呦呦PK黃曉明

2015年10月5日，瑞典卡羅琳斯卡醫(yī)學(xué)院在斯德哥爾摩宣布，中國女科學(xué)家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎的中國本土科學(xué)家，也是第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎的華人科學(xué)家。其研究成果拯救了、拯救著、還會拯救無數(shù)人的生命！

2015年10月9日，演員黃曉明在上海舉辦結(jié)婚儀式。據(jù)媒體報道，這場盛大婚禮席開了上百桌，來了“大半個娛樂圈”，堵了半條市中心的延安中路。

當電視、廣播、APP新聞等各大媒體爭相報道黃曉明的婚禮，鋪天蓋地全是黃曉明消息的時候，屠呦呦的報道卻明顯冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是誰。

于是有網(wǎng)友評論，當黃曉明婚禮因參加的大牌太多，導(dǎo)致浦東和虹橋兩個機場幾近癱瘓，婚禮現(xiàn)場比諾貝爾頒獎典禮都要隆重的時候，讓我不禁以為難道對社會做出貢獻更多的不是屠呦呦，而是黃曉明嗎？不過也有網(wǎng)友認為不該把黃曉明與屠呦呦放在一起比較，因為科學(xué)家追求的是默默無聞，他們會刻意地遠離媒體；而明星追求的是“曝光率”。

【運用點撥】

屠呦呦有屠呦呦的貢獻方式，黃曉明有黃曉明的貢獻方式，孰輕孰重何必一定要量分個三六九等，更有甚者一定要非此即彼、有她無他。但通過這場爭論，也讓我們看到了當今社會價值觀與信仰的多元化。

廢墟上的閱讀者與走向刑場的猶太人

1940年10月22日，英國倫敦肯辛郡，有一座圖書館幾乎被炸成廢墟。這座名叫“荷蘭屋”的圖書館屋頂已被炸塌，鋼筋、水泥、瓦礫遍地。

在硝煙彌漫的時刻，有3名紳士站在圖書館的廢墟里靜靜地讀書。這些嚴謹?shù)挠嗽谧顨埧岬臍q月里仍然衣冠楚楚，神色坦然。在廢墟中，在大書架前，他們安靜地閱讀，猶如老僧入定。

1940年，這3位讀書人向我們展示了某種信念的存在。

二戰(zhàn)時，在奧斯維辛集中營，納粹法西斯對猶太人進行著殘酷地折磨和瘋狂屠殺，但有一個奇怪的現(xiàn)象。許多猶太人在那種極其艱難的時刻，在隨時都有可能失去生命的時光里，他們隨身攜帶的竟是幾本書。

面對槍口，許多猶太人在走向刑場時手里還緊緊地拿著一本書。面對猶太人的做法，連納粹法西斯的士兵也不禁喟然長嘆：這是一個真正不可戰(zhàn)勝的民族。

【運用點撥】

在這些閱讀者看來，閱讀是人生中最寶貴的財富，更是一種信仰，它足以抵御塵世間任何艱難險阻，給人們帶來無窮的力量和信心。

【佳作展臺】

點亮信仰的天空

張思奇

每個民族、每個國家都有自己的信仰。沒有信仰的民族不可能綿延不息，沒有信仰的國家即使物質(zhì)充盈也會因精神世界的干涸而斷流，沒有信仰的社會注定是一盤散沙。

信仰，我們的信仰正在丟失！

十年來，城市里的人都在找東西，找穩(wěn)定工作和廉價房子，找安全食品，找不知身在何處的自己。他們東奔西走，卻始終說不清到底在找些什么。高樓大廈簇擁在一起，絢爛的燈光下，是越來越多人心的荒蕪。

村莊里的人一直在丟東西，丟了鋤頭，丟了石林的木樓，丟了漁舟悠揚的歌聲。他們將傳統(tǒng)的生活變賣給現(xiàn)代的繁華，那依江傍水的樹林，那一家人在場院其樂融融的和諧，那飄蕩在山頭的炊煙都已不見了。遠方游子心心念念的那個故鄉(xiāng)呢，只能在記憶里長存。

有一句戲言：唐朝在日本，明朝在韓國，民國在臺灣。在古代，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，儒家思想逐漸普及，舉國上下，深受儒家文化的熏陶。自古以來，就有“半部《論語》治天下”之說，它已成為中華民族信仰的源泉，強健著民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我們的文字傳承了下來，這能證明中華文化綿延不息，但人們心中信仰的光輝開始黯淡。

一句“你幸福嗎？”問倒了無數(shù)中國人，有的人欲掩飾內(nèi)心對幸福的焦慮，刻意使用其他的回答。實際上，歸根到底還是信仰的缺失。有許多人內(nèi)心缺乏信仰的滋養(yǎng)，正被現(xiàn)實折磨。信仰可以教會我們怎樣才能過上內(nèi)心想要的生活，精神世界富足了，內(nèi)心就不會焦慮了，幸福的報春鳥就會翩然而至。

信仰根植于傳統(tǒng)文化中。在神話傳說的奇幻中，在京劇古曲的彈唱中，在漢字的那一點、一撇、一捺中，我們都能感受到我們民族文化的博大精深，信仰的深刻。

《舌尖上的中國》引人遐思，各種各樣的佳肴是對中華民族傳統(tǒng)“民以食為天”的最好詮釋。中國是農(nóng)耕社會一直以來承蒙天地自然的禮遇，“吃”也成為了信仰之一。古代皇帝的“滿漢全席”乃天下美食之盛景。正是由于對“吃”的講究，對“民以食為天”的深切信仰，我們才造就出豐富多彩的飲食文化?！肮膊椭啤笔俏覀儑摇俺浴钡膫鹘y(tǒng)方式，其中也充滿了信仰內(nèi)涵?！肮膊汀奔垂餐碛校弧胺畈恕笔腔ハ嗍┯?，相互幫助：“談笑風(fēng)生”是友好交流，以和為貴。這與西方國家有著本質(zhì)區(qū)別。隨著生活節(jié)奏的加快，洋快餐逐漸占據(jù)我們的生活空間。《舌尖上的中國》無疑是對傳統(tǒng)文化的深情贊禮，讓我們期待它能守住文化之根，喚醒信仰之魂。

傳承了幾千年的信仰，我們必須拯救。我們必須明白堅守信仰的重要，中華民族的偉大復(fù)興需要它的正能量。讓我們一起放飛孔明燈，點亮信仰的星空，圓一個美麗的中國夢！

【點評】

本文亮點如下：一是標題有視覺沖擊力，“點亮”富含動感，“信仰”點示“文眼”，“星空”充滿詩韻。整篇文章圍繞“點亮信仰的星空”逐步展開，侃侃而談，生發(fā)得當。二是收放自如，開合有致。文中由城里人找東西鄉(xiāng)村人們丟東西入手，切入對現(xiàn)實社會中信仰丟失的點示與剖析，由中華傳統(tǒng)文化曾經(jīng)的燦爛引發(fā)圓我中國夢必須喚醒信仰之魂的深刻思考，闡發(fā)信仰的非凡力量自然引出了對《舌尖上的中國》的深情贊美。行文既放得開又收得攏；既聯(lián)系經(jīng)典又“點擊”生活，彰顯出作者眼光的睿智和思想的深邃。

【仿真試題二】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

綜藝主持人汪涵曾在湖南省博物館兼職，清點過鎏金千手千眼觀音銅像，只有998只手，很多人懷疑少了兩只手。汪涵卻說，那兩只手，是每個在千手觀音像前朝拜的人虔誠合十的那兩只手。任何時候，只要你愿意伸出這雙手，你就是千手千眼的觀音。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【寫作導(dǎo)引】

悉心審讀材料，可以探尋出“自己的那兩只手”寓指事物變化發(fā)展的內(nèi)因，“千手千眼觀音的998只手”寓指事物變化發(fā)展的外因。根據(jù)內(nèi)外因的辯證關(guān)系，可以確立材料的核心立意：要“他度”，更要“自度”；要“他助”，更要“自助”等。在現(xiàn)實生活中，我們不是要拒絕“他度”和“他助”，而是要處理好“他人”與“自己”之間的主次先后關(guān)系。

材料給人以深刻的啟示：總想著依賴別人，自己卻不肯努力，長此以往怎么能夠有所長進、取得成功呢？為此，我們要時刻牢記一個“自”字——自立、自強、自救、自助、自新……孩子永遠靠喂，是長不大的；輸血只能維持一時，關(guān)鍵自身還要有造血功能；地震中的求生者，既需要外界的救援者，也需要通過自救（體力的和心理的）來熬過漫長的等待時間；一個企業(yè)、一個國家、一個民族如果只會“引進”，命運就永遠操縱在別人手里，它必須有自身的原創(chuàng)力，必須有自主的知識產(chǎn)權(quán)。我們無論何時何地，都要牢記“天行健，君子以自強不息”。

本文的參考立意如下：⑴從千手千眼觀音和朝拜者的角度：①要善于借勢，更要學(xué)會造勢。②要堅持開放引進，更要弘揚首創(chuàng)精神。⑵要救人之急，更要啟人自救。⑶從朝拜者角度：①求人不如求己。②心中有佛，我就是佛。⑷從汪涵的角度：①事不目見耳聞，不可臆斷。②不唯上，不唯書，應(yīng)唯實（真）。

【推薦素材】

成敗五元錢

多年前，一個中國青年隨著“闖南洋”的大軍來到馬來西亞，當他站在這片土地上時，兜里只剩下5元錢。50年后，他成為馬來西亞的一位億萬富翁。他就是馬來西亞巨亨謝英福。馬來西亞首相馬哈蒂爾也熟知他。當時，馬來西亞有一家國營鋼鐵廠經(jīng)營不景氣，虧損高達1.5億元。首相找到謝英福，請他擔任公司總裁，并設(shè)法挽救該廠，他爽快地答應(yīng)了。在別人看來，這是一個錯誤的決定，因為鋼鐵廠積重難返。謝英福卻坦然面對媒體，他說：“當年來到馬來西亞時，我口袋里只有5元錢，這個國家令我成功，現(xiàn)在是我報效這個國家的時候。如果我失敗了，那就等于損失了5元錢?！蹦杲乃麖暮廊A的別墅里搬出來，來到鋼鐵廠，在一個簡陋的宿舍辦公，他象征性的工資是馬來西亞幣1元。3年過去了，企業(yè)扭虧為盈，贏利達1.3億港元，而他也成為東南亞鋼鐵巨頭。他又成功了，贏得讓人心服口服。面對成功謝英福，笑著說：“我只是撿回了我的5元錢?！?/p>

【運用點撥】

一個白手起家的中國青年最終成為馬來西亞的億萬富翁，靠的是自己頑強的拼搏精神和過人的膽識，而當他成為富豪之時，又能夠重新伸出那雙曾經(jīng)創(chuàng)造了財富的手去幫助別人，這又讓我們看到了他并不僅是物質(zhì)的富翁，更是擁有著富有的內(nèi)心，他用自己的一雙手幫助了自己，又幫助了別人。

誰錯了

故事一：電影舞星佛萊德·艾斯泰爾1993年到米高梅電影公司試鏡后，在場導(dǎo)演給他的紙上評語是：“毫無演技，前額微禿，略懂跳舞?！焙髞恚固柊堰@張紙裱起來，掛在貝弗利山莊的豪宅中。

故事二：發(fā)表《進化論》的達爾文當年決定放棄行醫(yī)時，遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉耗子，將來怎么辦？”達爾文在自傳上透露：“小時侯，所有的老師和長輩都認為我資質(zhì)平庸，我與聰明是沾不上邊的?！?/p>

故事三：羅丹的父親曾抱怨自己有個白癡兒子。在眾人眼中，他是個前途無“亮”的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次，還考不進去。他叔叔絕望地說：“孺子不可教也！”

【運用點撥】

當別人覺得你一無所處時，你更要堅定內(nèi)心的信念?；蛟S那種境地令人失望，沒有人伸出一雙手來幫你，但這個時候，只要你伸出自己的雙手，你就是千手千眼的觀音。

【佳作展臺】

你當自救

江蘇省阜寧中學(xué)高二（19）班 惠辛甜

在很長的一段時間里，約莫有一年吧，我的心里很不平靜，痛苦甚至有點抑郁，質(zhì)疑自己存在的合理性，喜歡把自己安置在馬路邊，靠著公交站牌，一個時辰連著一個時辰地冷眼觀察過往路人，也等著一個契機，能有一個人，不管是誰，帶我走出困境。

站牌前人來人往，大多數(shù)人卻腳步匆匆，至多不過飛速瞥我一眼，然后收回目光，加快腳步離開。也有孩子經(jīng)過，眼睛里閃著光，好奇地看著我，一眼又一眼，想說些什么，卻最終被母親皺著眉頭拉走，沒留下只言片語。

漸漸地，慘淡的天光開始昏沉，人走光了，走遠了，我又一次收拾心情，離開那似乎能駐守一生的站牌。

很多個日子過去，我等得近乎絕望。目力所及，每一個人都沉浸在沾沾自喜或湛湛自憐中，哪里還有時間抬眼，去關(guān)注別人——毫不惹眼的別人——的苦痛。

等，顯得毫無意義，只是萬千種媚俗中的一個化形罷了。偶然翻書，看到神帶著悲憫的眼神道出箴言：“人啊，你當自救！”早些年，曾經(jīng)讀過這句話，頗不以為然，總以為，若人不必旁人相救，人際交往又意義何在？而此時，它卻讓我抓住了一根救命的稻草，只盼能循著它，攀向無波心境。

終于，我做到了，起碼，不再常?；袒?，不時放空。

抬眼環(huán)顧，世界并未改變，仍然充斥著苦痛。許是應(yīng)了那句“因為懂得，所以慈悲”，身邊人的苦痛映射到我身上，在我心中激起道道波紋，最終匯聚成重得不能托起的同情，叫我時時想要伸一伸手，去安撫無奈掙扎著的人們，幫他們減輕些許苦痛。

誠心地幫過一個表妹，她學(xué)習(xí)成績不好，我每天按時給她講解老師布置的練習(xí)，她好像懂了似的，態(tài)度挺認真，結(jié)果，我不講的她就不做，思維更加懶惰，年級越高，成績越差。

傾力去救助過一個友人，結(jié)果如何呢？他倒下了，當著所有人的面，倒在比地面更低的地方，因為一切都有我托著，他可以恣意地讓苦痛，甚至是想象中的苦痛打倒。

曾經(jīng)把自己的零花錢施舍給一個衣衫襤褸、可憐兮兮的年老的乞丐，可是，奶奶說，這個人四十年前就是這副裝扮，一直在車站、碼頭行乞，年輕時就不想勞動……

我終于明了，這一句“人啊，你當自救”絕不是對我一個人說的。人際交往的意義固然在于友愛互助，但面對苦痛和不幸，誰也代替不了你。別人伸出援手，你也得伸出自己的手，這樣你才能走出困境。有時我們身處困境，方能看清別人的表演、敷衍、媚俗，認識到?jīng)]有人可以讓你真正依靠，而我們自己是有足夠的力量在黑暗中闖出一條路來的，就像蝴蝶破開那一層繭，結(jié)果也許會是出人意料的。

人啊，你當自救！

【點評】

本文一任思緒流淌，緣己而及人，自然地生發(fā)出對“要求救，更要自救”這一主旨的觸摸、感受和思辨。因為曾經(jīng)有過鉆心之痛，所以寫來情真意切；因為歷經(jīng)糾結(jié)、煎熬，故而道來通透澄明。同時，文中的公交站牌未嘗不可以理解為人生的站牌，具有很強的象征意味。為文貴在“我手寫我心”，此文得之。

（姜有容 丁永輝）