孔令龍

懶人改變世界，是這樣嗎？從改變生活的發(fā)明看，似乎有道理：懶人們?cè)诓粩嗵峁└雍?jiǎn)易的解決方案。比如，想交流點(diǎn)什么，卻又懶得跑過(guò)千山萬(wàn)水去聊天，所以琢磨出了郵政系統(tǒng)；再到后來(lái)，連雞毛信都不想去寄的貝爾發(fā)明了電話這種溝通“神器”；而約30年前出現(xiàn)的手機(jī)，則讓人們躺在床上或者在公園里曬著太陽(yáng)都能和想找的人交流無(wú)阻。

從信封、郵票到電話、手機(jī)，這只是懶人改變世界的一個(gè)縮影，在更大的維度上，大家可以發(fā)現(xiàn)生活中處處留下了懶人發(fā)明的印記。

懶人“神器”層出不窮

如果列一個(gè)最勤勞民族榜單的話，那么中國(guó)人的排名肯定不低，鄰居日本人估計(jì)也榜上有名，因?yàn)樵谝恍┤说挠∠笾校毡旧鐣?huì)就像一個(gè)“蜂巢社會(huì)”：在井井有條的秩序中，每個(gè)成員都在勤奮勞作。

因此，乍看起來(lái)如工蜂一樣勤勞的日本人和懶并不沾邊，但事實(shí)上，日本經(jīng)常出現(xiàn)一些令人瞠目結(jié)舌的“黑科技”，讓人們能夠在方方面面偷閑。

俗話說(shuō)“舒服不過(guò)倒著”，如果能一直躺在床上，是不是很舒服呢？雖說(shuō)這種想法本身就帶有腐化和墮落的負(fù)面屬性，但素有勤勞之名的日本人還真的就此進(jìn)行了發(fā)明創(chuàng)造，將這種類(lèi)似“米蟲(chóng)”的生活方式變成了現(xiàn)實(shí)。

兩年前，日本的一家公司推出了一款集睡覺(jué)、吃飯、上網(wǎng)、儲(chǔ)物等功能于一體的懶人床。該床配有電腦桌，可以容納零食、雜志、書(shū)籍、紙巾等各種雜物，甚至還配有洗衣機(jī)和垃圾桶。從理論上講，除了洗漱、出恭之外，有了這張神奇的床之后，幾乎不用下地就可以完成生活中的所有事。

貌似洗漱、出恭在懶人眼里也是一件麻煩的事情，因此，日本人在這兩方面也有神奇的發(fā)明。

日本人發(fā)明出一款自動(dòng)洗澡機(jī)。從外觀上來(lái)看，它就像一個(gè)有蓋子的大浴缸，使用時(shí)只要躺進(jìn)去，機(jī)器就會(huì)自動(dòng)為用戶(hù)涂沐浴露、擦拭身體并進(jìn)行沖洗，洗完后還會(huì)涂抹身體乳。更讓人省心的是，這款機(jī)器還可以自行對(duì)內(nèi)部進(jìn)行清潔和消毒。

也有人“吐槽”說(shuō)，躺在床上看書(shū)，那不是從小被師長(zhǎng)批評(píng)的不健康的用眼方式嗎，這簡(jiǎn)直是在通往近視的大道上疾行嘛。

貼心的懶人神器是不會(huì)忽略這個(gè)問(wèn)題的，有人開(kāi)發(fā)出一種專(zhuān)門(mén)適合躺在床上看書(shū)和看電視的眼鏡。它將三棱鏡的一面進(jìn)行特殊的真空蒸鍍處理，通過(guò)光線折射原理使物體清晰地映入使用者眼中。

當(dāng)懶人神器發(fā)展到這個(gè)階段，唯一的難題就剩下如何出恭了。其實(shí)解決這個(gè)問(wèn)題在技術(shù)上并不困難，或許最大的障礙在于心理——畢竟絕大多數(shù)人雖然很懶，但多少還是有底線的。

在人們的印象中，德國(guó)人也是不輸于日本人的勤勞民族人民?？捎腥さ氖?，在開(kāi)發(fā)起懶人神器方面，德國(guó)人一點(diǎn)也不落后，比如大家經(jīng)常看到的各種令人贊嘆的小廚具，就是德國(guó)人的發(fā)明創(chuàng)造。

從怎么優(yōu)雅地取出蘋(píng)果核到將一個(gè)煮雞蛋平均分成6份，德國(guó)人總能拿出各類(lèi)工具來(lái)解決廚房里的問(wèn)題，甚至中國(guó)人習(xí)以為常的剁蔥花這件事，德國(guó)人也發(fā)明了專(zhuān)門(mén)的剪刀來(lái)搞定。

最神奇的是，德國(guó)人還研制出一款自動(dòng)系帶鞋。穿上該款鞋，踏上安置在鞋內(nèi)的傳感器，鞋底的小電機(jī)就會(huì)開(kāi)始工作，束緊鞋帶。脫鞋時(shí)，將兩個(gè)鞋跟輕碰兩次，觸及鞋跟部位的“多蘿西”傳感器，鞋舌處就會(huì)釋放彈簧以松開(kāi)鞋帶，幫你脫下鞋子。該款自動(dòng)系帶鞋更“高大上”的一點(diǎn)是，走路即可產(chǎn)生能量，不需要充電，因?yàn)樾瑑?nèi)安裝有能量收集系統(tǒng)，可以把使用者運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的能量轉(zhuǎn)化為電力。

創(chuàng)造閑暇時(shí)光

各種懶人神器的精髓，其實(shí)是將人從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，讓人能夠有更多的時(shí)間來(lái)享受閑暇時(shí)光。

在一個(gè)由于數(shù)字化而變得浮躁的社會(huì)里，不少人都需要慢下來(lái)，留出思考的時(shí)間和空間，而懶人神器則在為實(shí)現(xiàn)這種理想狀態(tài)而努力。

捫心自問(wèn)，有多少人還記得自己上一次獨(dú)自安靜地坐在房間里——不看電視、不聽(tīng)音樂(lè)或者不玩手機(jī)——是什么時(shí)候？

在這個(gè)問(wèn)題上找不到答案或許是因?yàn)榻⊥?，但更有可能的是，那樣的?chǎng)景確實(shí)已經(jīng)有太長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，甚至久到人們已經(jīng)遺忘了。

目前，人們生活的常態(tài)是各種信息排山倒海般涌來(lái)，大腦能分給每條信息的精力越來(lái)越少。過(guò)去常給我們提供指引、幫助我們鎮(zhèn)定心神的界限——工作日和周末、8小時(shí)和下班、公共與私人、此地與彼地——已經(jīng)不復(fù)存在。

大家都逐漸遇到這樣的困局：交流方式越來(lái)越多，要說(shuō)的話卻越來(lái)越少。部分原因就是人們忙于交流。而正是因?yàn)槊β?，所以懶人精神成了遙不可及的信仰。

這種懶人精神有時(shí)甚至?xí)?lái)一些反技術(shù)的傾向，認(rèn)為以前的產(chǎn)品才是天生的“懶人神器”。比如，不久前，著名演員埃迪·雷德梅尼加入了拒絕使用智能手機(jī)者的行列。他轉(zhuǎn)而使用只能打電話的老式“傻瓜手機(jī)”?！吧倒鲜謾C(jī)”能給用戶(hù)留下更多的空閑，因而重新成為懶人的選擇，這估計(jì)是手機(jī)產(chǎn)品經(jīng)理沒(méi)有預(yù)料到的。

從懶人床到傻瓜手機(jī)，種種懶人發(fā)明都努力讓世界變得更加美好，至少是讓用戶(hù)認(rèn)為世界更加美好。