鄔興洪

摘要：隨著人們生活水平以及文化素質(zhì)的提升，現(xiàn)代游客的旅游觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在旅游出行的選擇上更加崇尚對于心靈的放松以及旅游景區(qū)文化內(nèi)涵的的欣賞和體驗。因此為了迎合市場需要，提高瀘水地區(qū)的旅游市場競爭力以及可持續(xù)性發(fā)展，必須要充分發(fā)揮瀘水的文物資源優(yōu)勢，并將這份優(yōu)勢向旅游產(chǎn)業(yè)的品牌優(yōu)勢進行轉(zhuǎn)化，以提高瀘水地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)效益。

關鍵詞：瀘水旅游；文物資源優(yōu)勢；綜合利用

前言

瀘水縣位于云南省西部偏北，怒江傈僳族自治州南部，在其境內(nèi)現(xiàn)有十個省州縣級的文物保護單位，而處于正在申報狀態(tài)的則有12個，因此瀘水有著極為豐富的文化旅游資源。隨著現(xiàn)代社會對于歷史文物的追捧以及喜愛，文化旅游產(chǎn)業(yè)也有了較為良好的的發(fā)展趨勢。而歷史文物作為支撐文化旅游產(chǎn)業(yè)以及當?shù)匚幕ㄔO的基礎，對于提高旅游產(chǎn)業(yè)的文化品牌知名度有著極為重要的影響，因此依托文物資源優(yōu)勢發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為瀘水地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的首要任務。由于瀘水地區(qū)作為一個多民族交匯的區(qū)域，因此擁有極為豐厚的民族文化積淀以及歷史底蘊，通過對這些歷史資源的挖掘并結(jié)合瀘水地區(qū)的實際情況進行開發(fā)和利用，從而打造出屬于瀘水地區(qū)獨有的文化產(chǎn)業(yè)品牌，以提高瀘水地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的知名度，促進當?shù)亟?jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈形成和健康有序發(fā)展。在進行歷史文化資源開發(fā)的同時，也應當注意文物資源保護工作的展開，以確保瀘水文化旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。

一、依據(jù)實際情況做好文物資源的開發(fā)與保護工作

文物資源作為一種不可再生資源，具有極高的稀有性和不可復制型，因此文物的開發(fā)與保護工作也是關系到民族文化傳承的重要工作。在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的前提下進行文物資源的開發(fā)時，應當處理好文物保護與經(jīng)濟建設之間的關系，要將文物的保護工作作為文化建設的重要內(nèi)容，以免造成由于過度重視經(jīng)濟開發(fā)而對歷史文物造成了不可修復的影響[1]。

1.在文物資源的開發(fā)上

由于瀘水地區(qū)的文物資源開發(fā)較晚，缺乏應有的品牌知名度，因此在進行文物資源的開發(fā)時，應當大力加強對于瀘水文物資源的品牌宣傳，提高瀘水文化旅游產(chǎn)業(yè)的知名度以及品牌認可度。同時由于瀘水地區(qū)的文物資源歷史悠久、民族色彩濃厚，因此其文化品牌的宣傳可以涉及抗英斗爭史，抗日戰(zhàn)爭史，民族民俗，宗教，建筑文化藝術等諸多方面，甚至包括遠古時期原始人類的活動遺址等，不僅具有較強的經(jīng)濟價值也有相當高的歷史文化研究價值。這種涉及范圍極廣的文物資源宣傳和開發(fā)，不僅對于邊疆民族縣份而言比較罕見，對于其他旅游地區(qū)而言也實屬罕見，因此做好區(qū)域內(nèi)的文物資源保護與開發(fā)工作具有極為重要的意義。在進行文物旅游資源的品牌宣傳時，應當從多角度多方面進行文物資源的的宣傳，通過電視、網(wǎng)絡以及廣播等新聞媒體，向社會大眾做好宣傳工作，使文化資源的宣傳能夠真正走出去，面向全國，面向世界。為此則必須加大宣傳的投入力度，包括財力物力以及人力等各方面的投入力度。文物旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳經(jīng)費短缺將會導致宣傳工作難以展開，使得外界無法知道瀘水所具備的獨特資源優(yōu)勢，同時人力物力的跟不上也會導致景區(qū)的服務效果難以達到游客滿意的程度，因此，必須要重視對于文物景區(qū)周邊的投資與開發(fā)工作，為外界樹立一個良好的瀘水景區(qū)形象[2]。

2.在文物資源的保護上

在進行資源開發(fā)的同時，也要做好文物的保護工作。這個工作一方面是要針對在進行文物資源開發(fā)時對于文物資源的保護，即合理開發(fā)、科學利用，以免由于果斷開發(fā)或者是粗暴開發(fā)而導致文物資源被破壞，從而影響旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；而另一方面則是要做好文物本身的保護工作，由于歷史文物大多經(jīng)歷了較長的歷史時間，其本身極易因自然因素或者是其他的人為因素而遭到破壞，因此必須通過借鑒其他地方的先進經(jīng)驗，學習如何做好歷史文物的保養(yǎng)與維護工作，對于自然因素如風化等所造成的影響可以通過一定的技術手段進行日常的維護與保養(yǎng)，而對于人為因素所引起的破壞，則應當加大懲治處罰力度，打擊文物犯罪，做好文物執(zhí)法檢查工作，減少文物人為破壞和建設性破壞，對違法行為引起的不良后果，應采取法律手段予以制裁。

同時也應當做好文化資源的保留工作，即根據(jù)文物的歷史價值、文化價值以及藝術價值等，建立相應的保護區(qū)進行保護啊，對于景點周邊未開放的文物區(qū)域也應當做好保護工作，防止游客對文物的破壞和影響。例如上江鄉(xiāng)的七棵樹新石器時期人類活動遺址以及登埂澡塘會民族民俗自然保護區(qū)等研究價值較高的地區(qū)出臺相應的政策進行保護，以便后期專家學者的研究和考察。同時對于神話故事、歷史傳說、文化習俗以及傳統(tǒng)工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也應做好相應的傳承與保護工作，以實現(xiàn)歷史文化的傳承和發(fā)展。

二、樹立正確的開發(fā)觀念，保證文物資源的獨特優(yōu)勢

瀘水地區(qū)作為一個多民族的聚集區(qū)，在其漫長的發(fā)展歷史當中，各個民族在歷史的長河中創(chuàng)造了絢爛多彩的民族文化，而這些文化可以通過如今現(xiàn)存的眾多歷史文化遺跡展現(xiàn)出來，也能通過傳統(tǒng)文化以及民風民俗中得以彰顯。正是由于這種不同民族文化之間的差異性，才使得瀘水旅游具備絕佳的文物資源優(yōu)勢，而這優(yōu)勢又是其他地區(qū)所不能比擬的。例如在瀘水縣每年所舉辦的登埂澡塘會以及傈僳族民間絕技上刀山下火海節(jié)目等都能做到享譽四海，受到世界各地人民的廣泛歡迎，因此瀘水地區(qū)文化旅游資源是具有極強的吸引力以及歡迎度的[3]。

因此在進行資源開發(fā)時，必須要樹立正確的文物資源開發(fā)觀念，促進瀘水地區(qū)的資源整合，促進景區(qū)及其周邊的全面開發(fā)，加大宣傳力度，盡量爭取外地資金的投入，以提高瀘水地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展以及景區(qū)服務能力。依據(jù)景區(qū)旅游特點建設好相應的旅游線路，方便游客對于瀘水文化的了解與認同，從而提高瀘水文物資源的旅游產(chǎn)業(yè)效益。

三、總結(jié)

瀘水縣的文物資源以其悠久的歷史和豐富的民族文化特色而在旅游產(chǎn)業(yè)中占有絕佳的優(yōu)勢地位，因此必須做好瀘水文物資源的綜合利用工作，以充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢，從而實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進步。

參考文獻：

[1]宋靜青·挖掘歷史文物資源打造廣府旅游文化品牌[J]湖北函授大學學報·2014，（17）：189-190.

[2]溫志紅·立足資源優(yōu)勢做大做強文化旅游產(chǎn)業(yè)[J]內(nèi)蒙古宣傳思想文化工作·2014，（3）：36-38.

[3]孫玉梅，秦俊麗·山西省文化旅游資源的特征與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式[J]·地理研究，2011，（5）：845-853.