黃虹宇

摘 要：本文欲以弗吉尼亞·伍爾夫于一九二九年創(chuàng)作的《一間自己的房間》為文本分析由托馬斯·艾略特提出的“非個(gè)人化”這一具有劃時(shí)代意義理論，借此探索該作品中伍爾夫如何運(yùn)用其理念以達(dá)到作品“非個(gè)人化”，并闡明這一用法給作品帶來(lái)的效果。

關(guān)鍵詞：《一間自己的房間》；弗吉尼亞·伍爾夫；非個(gè)人化

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-17-0-01

1、伍爾夫?qū)Α胺莻€(gè)人化”理論的個(gè)人理解與闡釋

“非個(gè)人化”理論最早由托馬斯·艾略特提出，主要是指作品“不是感情的放縱，而是感情的脫離；不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是個(gè)性的脫離。”主張作品要消滅個(gè)性，個(gè)人情感要經(jīng)過(guò)非個(gè)人化才能進(jìn)入文學(xué)作品中。而伍爾夫所提出和運(yùn)用的“非個(gè)人化”與其有所不同，她不僅倡導(dǎo)作家的敘事要“非個(gè)人化”，還強(qiáng)調(diào)作品中的人物也要“非個(gè)人化”（朱艷陽(yáng)，2005）。

首先，伍爾夫是贊同要淡化作者的主體地位，作家在作品情節(jié)推進(jìn)、人物定性等方面進(jìn)行外部干預(yù)，也不應(yīng)采用全能視角。而是做一名“冷靜的旁觀者”和“嚴(yán)肅的敘述者”，將所有的評(píng)判交予讀者，由其自行判斷。其次，文學(xué)作品中出現(xiàn)的人物，也不應(yīng)被寄予個(gè)人的感情，而要成為具有普遍性的人物，能夠代表大眾的心聲或具有人類(lèi)的普遍特征（項(xiàng)歆妮，2009）。

2、該理念在《一間自己的房間》中的運(yùn)用

2.1敘事視角

《一間自己的房間》是由兩篇伍爾夫在劍橋大學(xué)的演講稿組成，以故事的形式講出了伍爾夫?qū)τ凇芭耘c小說(shuō)”這一話題的看法。行文幽默風(fēng)趣，處處針砭反諷，卻又不露痕跡，讀來(lái)妙趣橫生。

“我”如何因己之女性身份而在牛橋遭遇兩次尷尬境地；“我”對(duì)兩所大學(xué)的餐飯的大不同而引發(fā)的思考；“我”與費(fèi)恩漢姆學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人的談話，談及“我們”的母親，談及貧困；最后“我”在圖書(shū)館對(duì)女性文學(xué)的發(fā)現(xiàn)及在自己書(shū)房?jī)?nèi)對(duì)其的反思。

通篇是以“我”之口述“我”之事。文中頻繁出現(xiàn)“我”，暗示其話語(yǔ)主體為第一人稱(chēng)，即以女性身份出現(xiàn)的“我”。字里行間完全沒(méi)有作者的干擾存在，即是說(shuō)作者的上帝視角在文中是不存在的。那么，作者將人物客觀化的情況也不復(fù)存焉。同時(shí)，也沒(méi)有出現(xiàn)第三人稱(chēng)的敘事角度，令作品更加真實(shí)可信。伍爾夫運(yùn)用意識(shí)流的手法，將主人公的所思所想全盤(pán)托出，展現(xiàn)在讀者面前的是人物內(nèi)心的主觀感受，需要讀者自己親自加工，進(jìn)行生產(chǎn)式閱讀。

借此，伍爾夫在《一間自己的房間》達(dá)到了作家的“非個(gè)人化”。作家是旁觀者，是觀察者。讀者欣賞作品的過(guò)程中，對(duì)人物的評(píng)判和理解的自主權(quán)掌握在其手中，作家無(wú)權(quán)干預(yù)，無(wú)權(quán)評(píng)判。

2.2作品人物

伍爾夫開(kāi)篇立即點(diǎn)明“我”之非“我”立場(chǎng)，“所謂的‘我只是對(duì)什么人方便的稱(chēng)謂，并非實(shí)有其人?！保╬.2）可以叫我“瑪麗·伯頓、瑪麗·塞頓、瑪麗·卡爾邁卡或者隨便什么名字，這都無(wú)關(guān)緊要?！保╬.3） “我”所表達(dá)的觀點(diǎn)并不代表“我”的想法，可又在小說(shuō)中長(zhǎng)篇大論，講了一通又一通的事，那么在說(shuō)出誰(shuí)的心聲呢？這是人物“非個(gè)人化”的表現(xiàn)之一。

其二，小說(shuō)中的人物的名字。文中人物屈指可數(shù)，擔(dān)重頭戲的僅有四位?？蛇@四位名字都叫瑪麗，分別是瑪麗（主人公）、瑪麗·伯頓（費(fèi)恩漢姆學(xué)院校長(zhǎng)）、瑪麗·塞頓（主人公的姑母）和瑪麗·卡爾邁卡（現(xiàn)代女性小說(shuō)家），只不過(guò)是通過(guò)不同的姓氏加以區(qū)分。如此剝掉小說(shuō)人物的個(gè)性，使其某種程度上同化，不由得讓人思考伍爾夫背后的意圖。

通過(guò)人物的“非個(gè)人化”，“我”和“瑪麗”們已經(jīng)不再是個(gè)體意識(shí)的代表，轉(zhuǎn)而升華成為女性這一性別的發(fā)言人，說(shuō)明人物完成了從個(gè)人情感到大眾心聲及其普遍特征的轉(zhuǎn)變，敘說(shuō)了女性在過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)所受的不平等及苦難，也展望了未來(lái)女性的發(fā)展方向。

3、總結(jié)

就理論而言，伍爾夫在《一間自己的房間》的創(chuàng)作過(guò)程中成功地運(yùn)用了“非個(gè)人化”理論，在豐富作品容量的同時(shí)，也給讀者大量留白以馳騁想象，讓其體味作品中所要表達(dá)的思想韻味，多維度地解讀作品，為后世的文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了積極的借鑒意義。

就作品而言，她也成功地通過(guò)該理論實(shí)現(xiàn)了女性為自己發(fā)聲的目的，其筆下人物是整個(gè)女性團(tuán)體的代表，而不是作家個(gè)人情感的放縱，是整個(gè)女性群體對(duì)性別不平等，對(duì)男權(quán)社會(huì)的壓迫的反抗，以求的各個(gè)領(lǐng)域的女性解放，尤其是在文學(xué)領(lǐng)域，要?jiǎng)?chuàng)造出女性自己的寫(xiě)作風(fēng)格和態(tài)度，而不繼續(xù)被男性同化。這種“非個(gè)人化”所帶來(lái)的強(qiáng)烈的震撼效果遠(yuǎn)非通過(guò)抒發(fā)作者個(gè)人的憤憤不平所能企及，而這就是該作品的非凡之處。

參考文獻(xiàn)：

[1] 弗吉尼亞·伍爾夫. 一間自己的房間[M]. 賈輝豐，譯. 北京：人民文學(xué)出版社，2003

[2] 項(xiàng)歆妮. 弗吉尼亞·伍爾夫的“非個(gè)人化”小說(shuō)論[J].作家雜志（第2期）， 2009： p.99-101

[3] 朱艷陽(yáng). 弗吉尼亞·伍爾夫“非個(gè)人化”藝術(shù)理論及其在《海浪》中的應(yīng)用[J]. 邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）（第4卷第2期）. 2005：p.76-78