關(guān)鍵詞：目錄學(xué)；余嘉錫；六分法；四分法

摘要：目錄學(xué)的根本意義在于“辨章學(xué)術(shù) 考鏡源流”。在此思想指導(dǎo)下 《目錄學(xué)發(fā)微》對目錄學(xué)的發(fā)展源流各種體制的利弊得失、歷代書目的類例沿革都做了詳盡的探討。

中圖分類號：G257文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2016）05-0139-02

最初知道《目錄學(xué)發(fā)微》這本書 還是讀大一時 老師在一堂課上提到的。近日因?qū)W業(yè)需要筆者又認(rèn)真通讀了一遍 薄薄的153頁 第一眼看上去對初學(xué)者不是很親和 在閱讀時也要一字一句 全神貫注 稍有走神 就要從頭再來。筆者只好一字一句地慢慢看 摘錄字句 重新品味。讀罷一遍 才知此書的初衷為大學(xué)的講義 于目錄學(xué)的意義功用、體制架構(gòu)、變化沿革均有詳述 現(xiàn)權(quán)作一讀后感 以表敬意。

1余嘉錫及其目錄學(xué)著作

余嘉錫（1884—1955） 目錄學(xué)家、語言文字專家 常德人 清末舉人 任吏部文選司主事。1927年后在輔仁大學(xué)、北京大學(xué)等多所大學(xué)任教 主證目錄學(xué)。1931年 余嘉錫任輔仁大學(xué)教授兼國文系主任 1942年兼輔仁大學(xué)文學(xué)院院長。1949年10月 任中國科學(xué)院語言研究所委員 其著作有《目錄學(xué)發(fā)微》《古書通例》《四庫提要辨證》《世說新語箋疏》和《余嘉錫論學(xué)雜著》等。

余嘉錫在《目錄學(xué)發(fā)微》一書中歸納此時目錄分類由“七”至“四” 有賴于書寫載體的變化與書籍的增加 或換言之 前者的重要性大于后者。

2目錄學(xué)從“六分法”到“四分法”的演變

2.1目錄學(xué)的起源及漢初校書工作

早期的書寫載體為竹簡 或直接以其本身作為文獻（此即卦象） 后者也被視作目錄的搖籃之一?！吨芤住酚小缎蜇詡鳌芬粤呢缘呐帕卸髨D讓讀者明白該書的篇第次序 蓋與劉向“條其篇目 撮其旨意”略同。但竹簡過重 乃以帛書次第代之 而這也成了牛弘所言第三次書厄的隱患之一 在此不贅述。

漢初改秦之?dāng)?徧收墳籍 高祖乃命蕭何收集兵書 加之蕭何本身更重兵法二家 因而大開兵書之路。漢志《兵書略》云張良及韓信序次兵法 則校書的工作 從漢高祖就開始存在；而《七錄序》、隋志、《玉?！返冉哉J(rèn)為校書之職自劉向始 卻沒有提到蕭何等人的事跡 可謂遺憾。

2.2劉向、劉歆與《別錄》《七略》

2.2.1《別錄》《七略》與“六分法”。劉向始領(lǐng)校書 作《別錄》 部次群書類例；劉歆為完成父親未竟的事業(yè) 領(lǐng)成帝旨 召各部方家校書 是成六類 加之劉向《輯略》 遂成為我們今日看到漢志的主體部分。《七略》除《輯略》外 分六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技。因此 《七略》之七分實際上是六分：六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技 而“輯略”則是群書總要；《七略》本身也為漢志構(gòu)成一個相對完整的目錄系統(tǒng) 即“輯略”為全志的敘錄 六略則構(gòu)成了每個部次的小序。

2.2.2“六分法”成因探究。而之所以群分六部 原因蓋有以下：其一 書之有部次 猶軍之有師旅 平均和整齊 是歷代目錄分類的追求?！镀咧尽份d鄭默《中經(jīng)》為十六卷 每部四卷 而至隋志 僅載十四卷 蓋期間亡佚兩卷。書卷的多寡 對于書部的分類有重要的影響。《論衡》云：“六略之書 萬三千篇” 其中又分《六藝》九種、《諸子》十種、《詩賦》五種、《兵書》四種、《術(shù)數(shù)》六種、《方技》四種。龐大的書目數(shù)量 只能依靠相應(yīng)的分類來維持它們的排列秩序 因此 每個分類下屬的書目數(shù)量需要大致相同。其二 校書的分職也是《七略》部次分配的一大影響因素。劉向、劉歆領(lǐng)校 下設(shè)六總校 分別令該領(lǐng)域官員各用其所長 任宏、尹咸、李柱國等分校兵書、術(shù)數(shù)、方技。此三類 后世稱為“博物之學(xué)” 都是貫穿于百姓日常乃至軍國命運的知識。它們并非儒生所擅長 而要依靠有深厚功底的專人來傳承。這三類知識 在戰(zhàn)國時頗為盛行 因而誕生大量篇籍 是故獨列三部。

2.3鄭默與《中經(jīng)簿》

東漢末 鄭默始制《中經(jīng)簿》 晉武帝太康二年 不準(zhǔn)盜冢得古文竹書；付之秘書 于是荀勖更《中經(jīng)》為新簿 同時 變七略為四部。這是目錄的一大變動 這部書的“甲乙丙丁”部次遂成為后世經(jīng)史子集的原型。期間 雖然發(fā)生過反復(fù) 如王儉《七志》、許善心《七林》等著述的出現(xiàn) 但總的趨勢仍是從六分到四分。

劉祎：透辟精審之作2.4官修目錄的興盛及修書機構(gòu)的變化

2.4.1官修目錄的興盛。這里需要提一下這一時期的書目情況。自《七略》至《中經(jīng)》 期間經(jīng)歷二百五十多年 “無一部官修目錄出現(xiàn)”[1]。而從《中經(jīng)》開始 直至隋志 所著官修目錄即超過十八種 達到了前所未見的盛況。官修目錄即有荀勖《中經(jīng)新簿》、李充《晉元帝書目》、邱淵之《義熙以來新集目錄》、謝靈運《四部書目錄》、殷淳《四部書目》、王儉《今書七志》、任昉與殷鈞《秘閣四部書》、劉峻與邱賓卿《正御及術(shù)數(shù)目錄書》、阮孝緒《七錄》等；梁朝二君 性好聚書 武帝之時 “四境之內(nèi) 家有文史”（隋志）；據(jù)顏之推《觀我生賦》自注 至周師入郢時 梁元帝共焚書十萬余卷。南朝上下之敦悅詩書 于此可見一斑。

2.4.2修書機構(gòu)的變化。此時的修書機構(gòu)也發(fā)生了變化：劉向時為個人領(lǐng)旨校書 而至南朝 秘書監(jiān)作為一個獨立的機構(gòu)開始出現(xiàn)。上文提到荀勖等人 皆是秘書監(jiān)或秘書丞 領(lǐng)著作及國史。自《皇覽》之后 南朝士人“靡不延攬文學(xué) 抄撰眾籍”[2] 爭以博識為尊 這一潮流與南朝皇室確立正統(tǒng)、搜集經(jīng)籍互相助推 促成了南朝對書籍的重視及其繁盛。[3]

2.5“四部書目”的形成

這一時期 紙開始廣泛運用 私人抄書修書的風(fēng)氣 與新式載體——巾箱本也由此興起 后者類似于我們今日所見到的口袋書、文庫本；史書、雜傳隨著士人的正統(tǒng)觀與求知欲愈來愈多 譜狀、起居注開始出現(xiàn)。目錄的構(gòu)成開始發(fā)生了變化：原先六分法中的諸子略變得龐大而冗雜；新的讖緯、術(shù)數(shù)層出不窮 而原先盛行的九流卻有所衰退；佛法、道家和方技的融合促成了更多新著誕生；南朝諸君右文 致使詩賦興盛。在這一背景下 春秋中的正史、舊事、雜事被分離出來 獨立一部；六藝基本維持不變 大部分轉(zhuǎn)入甲部；兵書、術(shù)數(shù)、方技被轉(zhuǎn)入子部；詩賦變?yōu)榧?。其中雖發(fā)生過一些分類的誤差 如《皇覽》被分入丙部、汲冢書被分入丁部等 但此后多作調(diào)整 形成了我們?nèi)缃褚姷降乃牟繒俊?/p>

3結(jié)語

以上為漢唐間從六分到四分的轉(zhuǎn)變。在漢唐這一時間段內(nèi) 《目錄學(xué)發(fā)微》做了非常詳細(xì)的考索 幾乎窮盡了作者所能利用的一切史料。但該書似乎仍有未竟之感 原因在于它的末尾缺乏系統(tǒng)的總結(jié) 并且對當(dāng)時的北朝書籍目錄和私人目錄的撰寫情況也沒有更詳細(xì)的介紹。因此 《目錄學(xué)發(fā)微》是目錄學(xué)的系統(tǒng)讀物 但并非入門的讀物 需要我們反復(fù)閱讀、品味 才能明白余嘉錫的用意 乃至“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”之本身。

參考文獻：

[1]唐明元.魏晉南北朝目錄學(xué)研究[M].成都：巴蜀書社 2009：12.

[2]張滌華.類書流別[M].北京：商務(wù)印書館 1985：24.

[3]胡寶國.知識至上的南朝學(xué)風(fēng)[J].文史 2009（4）.

（編校：崔萌）