吳小妹

摘 要： 什么學(xué)科的課堂，就要有什么樣的學(xué)科味道，歷史與社會(huì)學(xué)科尤其如此。作者認(rèn)為一節(jié)有歷史味道的歷史與社會(huì)課應(yīng)該包含：生動(dòng)的歷史情境、啟發(fā)思維的問題和人文素養(yǎng)教育。

關(guān)鍵詞： 歷史與社會(huì)學(xué)科 “歷史味” 歷史情境 啟發(fā)思維 人文素養(yǎng)教育

從新課程改革起步開始，課程改革自上而下全面全力推進(jìn)，新的理念模式層出不窮目不暇接，課程改革和課堂改革實(shí)踐活動(dòng)如火如荼。但在應(yīng)試教育影響下，部分老師為了追求升學(xué)率，更傾向于“一支粉筆滿堂灌，讀后練上幾套卷”的做法。什么學(xué)科的課堂，就要有什么樣的學(xué)科味道，歷史與社會(huì)學(xué)科尤其如此。

《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“本課程在培育學(xué)生人文精神和人文素養(yǎng)的過程中，注重幫助學(xué)生更為理性、更有智慧地認(rèn)識(shí)人類的歷史和生活的環(huán)境?！薄氨菊n程把社會(huì)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程來看待，借助歷史的眼光認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，使學(xué)生縱向了解人類社會(huì)的進(jìn)程，橫向了解社會(huì)生活的內(nèi)容，通過這種學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)歷史與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，為牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀打下基礎(chǔ)。”[1]由此，筆者認(rèn)為一節(jié)有歷史味道的歷史與社會(huì)課應(yīng)該包含：生動(dòng)的歷史情境、啟發(fā)思維的問題和人文素養(yǎng)教育。

有人認(rèn)為，把歷史課上得很形象，將學(xué)生帶入歷史情境中，讓學(xué)生有身臨其境之感，這就是歷史的味道。也有老師認(rèn)為歷史味道必須有豐富的史料，挖掘歷史的內(nèi)涵，探究歷史的實(shí)質(zhì)。筆者認(rèn)為這些觀點(diǎn)都是正確的。歷史與社會(huì)課堂要讓學(xué)生掌握真切的歷史知識(shí)，構(gòu)建符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的具有歷史學(xué)科特征的知識(shí)體系，體會(huì)歷史知識(shí)的厚重與博大精深。歷史知識(shí)浩瀚無垠，薄薄的歷史與社會(huì)教材無法窮其所有，只能擷取精華中的精華，而“真真切切”是最起碼的要求。教師應(yīng)始終給予學(xué)生真切的歷史知識(shí)，才有可能培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的精神和價(jià)值取向?！皻v史是過去的現(xiàn)實(shí)，歷史與社會(huì)課就是能夠把過去的現(xiàn)實(shí)客觀的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，使學(xué)生認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、典章制度等”[1]。例如北宋畫家張擇端《清明上河圖》描繪了北宋都城東京及汴河兩岸的風(fēng)格，展示了當(dāng)時(shí)都市的生活風(fēng)貌，為后人提供了北宋都市不同行業(yè)、不同階層人物及生活習(xí)俗方面的形象資料。在上人教版八年級(jí)上冊(cè)綜合探究四《從<清明上河圖>看北宋都市生活》這一課時(shí)，要讓學(xué)生自己仔細(xì)觀察圖的內(nèi)容，結(jié)合前面學(xué)過的宋元社會(huì)生活和文化，體會(huì)和品味宋朝都市生活的情趣。另外，在學(xué)習(xí)官渡之戰(zhàn)一節(jié)中，曹操以少勝多，統(tǒng)一了北方，總結(jié)取得勝利的原因：依靠自己卓越的軍事才能和禮賢下士的美德。有一學(xué)生詢問，他說看過小說《三國(guó)演義》，書中的曹操是個(gè)妒賢嫉能、多疑奸詐的人。在課堂上，我們分組討論這位學(xué)生提出的問題：歷史上的曹操和《三國(guó)演義》中的曹操為什么不同？激烈討論后得出結(jié)論：三國(guó)故事有真有假，小說以史實(shí)為基礎(chǔ)，但加入許多虛構(gòu)成分。而真實(shí)的歷史中，曹操是一個(gè)有才能、有德行的政治家。這樣有助于學(xué)生樹立正確的史學(xué)觀、人生觀和世界觀，達(dá)到學(xué)史使人明智、以史為鑒的目的。

提問既是門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，更是教學(xué)中最常用的啟發(fā)形式。設(shè)問啟發(fā)要求教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)及學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。教師設(shè)問要盡可能地環(huán)環(huán)相扣、步步深入。例如，教學(xué)九年級(jí)歷史與社會(huì)《中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生》時(shí)，可以這樣設(shè)問：中國(guó)共產(chǎn)黨成立具備了哪些歷史條件？中國(guó)共產(chǎn)黨成立的過程如何？中國(guó)共產(chǎn)黨的成立有什么意義？有時(shí)也可以用反問形式設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維。例如教學(xué)八年級(jí)歷史與社會(huì)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙》時(shí)，可以問學(xué)生：如果沒有林則徐的虎門銷煙，英國(guó)是不是就不會(huì)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)？從而啟發(fā)學(xué)生思考，歸納出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是：打開中國(guó)的大門，把中國(guó)變?yōu)樵系墓┙o地和商品的市場(chǎng)。設(shè)問啟發(fā)時(shí)提出的問題要明確、具體，難易適度；要面向全體學(xué)生，啟發(fā)每位學(xué)生思考。對(duì)于學(xué)生的回答教師要及時(shí)評(píng)價(jià)，或鼓勵(lì)，或予以補(bǔ)充。

在歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中，要訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力，一個(gè)時(shí)期、一個(gè)階段的歷史事實(shí)及其特征和規(guī)律，一個(gè)歷史事件的前因后果都應(yīng)該講解透徹。如分析第五次反“圍剿”失利的主要原因，若單獨(dú)設(shè)問，則學(xué)生興趣很難提高，可設(shè)計(jì)以下歷史情境：出示第五次反“圍剿”前國(guó)民黨政權(quán)和蘇區(qū)控制的國(guó)土、人口、擁有的兵力、軍事策略的對(duì)比表。就戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，假設(shè)一方是紅軍的指揮者李德，另一方是蔣介石，進(jìn)行模擬指揮（主要是策略）并談感想。這樣不但課堂氣氛活躍，而且給學(xué)生提供了求異探究的空間。于是有學(xué)生提出敗因主要是中共的軍事策略錯(cuò)誤；也有學(xué)生認(rèn)為主要是紅軍的綜合實(shí)力不如國(guó)民黨；還有人認(rèn)為主要是國(guó)民黨的持久戰(zhàn)消耗了我們的人力、物力等。由此形成新問題，于是學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)從現(xiàn)象到本質(zhì)有更深入理解。這種講解使學(xué)生對(duì)紅軍第五次反“圍剿”有整體概念，有利于學(xué)生歷史思維能力的提高。值得注意的是，講授歷史知識(shí)必須與有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生能力相結(jié)合，在教學(xué)中既不能單純講知識(shí)而不培養(yǎng)能力，又不能單純培養(yǎng)能力而脫離知識(shí)，而應(yīng)在講授歷史知識(shí)時(shí)貫徹能力培養(yǎng)，在能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上獲得新知。由此可看出在歷史與社會(huì)教學(xué)中，好的設(shè)問可以起到點(diǎn)睛的作用，幫助學(xué)生從整體上把握教材，形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

歷史與社會(huì)課教學(xué)是一門承載人文素養(yǎng)教育功能的基礎(chǔ)性教育科目，對(duì)學(xué)生有人格養(yǎng)成與文化熏陶的基礎(chǔ)作用。在教學(xué)中，教師要認(rèn)真發(fā)掘教材，積極營(yíng)造氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和感悟。在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面，首先是愛國(guó)主義的弘揚(yáng)、民族自豪感的激發(fā)。在教學(xué)歷史與社會(huì)九年級(jí)（上）《全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)》的時(shí)候，為了滿足教學(xué)需要利用課余時(shí)間放映了一部抗戰(zhàn)題材的電影《南京！南京！》，意在導(dǎo)引學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性與破壞性，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分為結(jié)束法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的貢獻(xiàn)，以激發(fā)學(xué)生確立為民族、為國(guó)家的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任感。《歷史與社會(huì)》課的教育意義于無聲之中滲透進(jìn)每一位學(xué)生的心田。

“讀史使人明智，本來歷史學(xué)科就蘊(yùn)含著獨(dú)特、豐富的教育功能，因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中要打造具有歷史味的課堂，發(fā)揮以史為鑒的育人功能”[3]。歷史與社會(huì)學(xué)科作為研究人類社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，包含許多鮮活的富有個(gè)性的歷史人物，蘊(yùn)藏非常豐富的做人道理，在教學(xué)中教師要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史人物的事跡及其思想，感受具體的人文精神的熏陶，從中學(xué)會(huì)做人，并樹立正確的人生觀和世界觀。隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)在日新月異地發(fā)展變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法制社會(huì)、多元文化、信息網(wǎng)絡(luò)、機(jī)遇挑戰(zhàn)等，要求人的素質(zhì)中具有更多現(xiàn)代因子。因此，歷史與社會(huì)的教學(xué)應(yīng)具有“現(xiàn)代視角”，具有“前瞻性”。只有幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史而認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，學(xué)生才會(huì)真切感悟歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系和對(duì)自身發(fā)展的重要意義，從而熱愛歷史與社會(huì)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、學(xué)好歷史與社會(huì)這門課。

學(xué)生要中考，但不能成為考試的機(jī)器。歷史與社會(huì)課堂要激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力，成為提升學(xué)生素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生思維能力的場(chǎng)所。所以，歷史與社會(huì)教師應(yīng)運(yùn)用有效手段和方式，展現(xiàn)歷史與社會(huì)課堂生命的活力。活的歷史，才是有味道的歷史。

參考文獻(xiàn)：

[1]歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)，2011年版.

[2]張迎迎.心靈興的對(duì)話，讓歷史課上出歷史的味道.

[3]張振興.讓歷史課堂更具有歷史味.