季曉奕

摘要：藝術(shù)文化博大精深，造物之術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)的藝術(shù)文化在歷史的傳承中不斷地閃滅，博大精深的美學(xué)文化在浩瀚的歷史天空中綻放著自身獨(dú)特的魅力，歷史是現(xiàn)實(shí)的，歷史藝術(shù)文化的記錄也是求實(shí)的?！犊脊さ洹纷鳛槲覈?guó)藝術(shù)寶庫(kù)中璀璨的明星有著自身獨(dú)特的韻味?！犊脊び洝肥侵袊?guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的典范之作，既有對(duì)藝術(shù)文化的形象概述也有對(duì)于時(shí)代科技的總結(jié)和概括，其自身獨(dú)特的關(guān)學(xué)思想在我國(guó)的美術(shù)歷史中也留下了濃厚的色彩，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)工藝的進(jìn)步有著極大的貢獻(xiàn)。歷史的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形象化的美術(shù)哲理也在這里不斷地匯聚，繼續(xù)著歷史科技的進(jìn)步，訴說(shuō)著關(guān)學(xué)文化的博大精深。

關(guān)鍵詞：美學(xué)思想；藝術(shù)傳承；《考工記》的關(guān)學(xué)哲理：文化形態(tài)

1《考工記》的物本思想

作為我國(guó)歷史設(shè)計(jì)著作的典范之作，《考工記》有著深厚的歷史背景和哲學(xué)思想，其本身記敘的是古代科技制作的制度和工藝，但透過(guò)文字形象看出的是其論述的物質(zhì)本身。其書(shū)籍本身記敘的是關(guān)于物品生產(chǎn)的科學(xué)方法和生產(chǎn)制度，但是書(shū)籍整體描繪的是如何根據(jù)數(shù)量可觀的生產(chǎn)材料進(jìn)行精細(xì)化的物品制作和物質(zhì)材料生產(chǎn)，運(yùn)用強(qiáng)大的生產(chǎn)工藝進(jìn)行精細(xì)化的物品制作，使制作出來(lái)的物品美輪美奐，精巧妙哉。對(duì)于物品本身的制作來(lái)說(shuō)，不僅需要對(duì)技術(shù)的純熟掌握還需要對(duì)物質(zhì)材料本身有著深刻的認(rèn)識(shí)，無(wú)論是設(shè)計(jì)者還是物品制作者都要具備濃厚的物本思想，對(duì)于物質(zhì)材料有著清晰理性的認(rèn)識(shí)，懂得材料具備的屬性，材料富有的造物精神。物質(zhì)本身不具備思想感情，但通過(guò)人們的巧妙利用和深化加工使得物質(zhì)具備了各種各樣的形態(tài)，成為促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的生產(chǎn)工具。作為制作者本身來(lái)說(shuō)，對(duì)于物品的制作不僅要具備嫻熟的技術(shù)和先進(jìn)的工藝，同時(shí)還要懷揣著自然化的本心，對(duì)自然萬(wàn)物的本質(zhì)規(guī)律有著深刻地把握，對(duì)自然萬(wàn)物的思想情感能夠體悟出來(lái)，將它們?nèi)谌胱陨淼脑O(shè)計(jì)當(dāng)中，讓制作出來(lái)的物品更加具備自然的氣息。

2《考工記》的物質(zhì)藝術(shù)

《考工記》中物品的制作一定要找準(zhǔn)自身的藝術(shù)價(jià)值定位，通過(guò)對(duì)藝術(shù)元素的優(yōu)化協(xié)調(diào)和合理布局，集中地刻畫(huà)藝術(shù)主題形象。在物質(zhì)藝術(shù)的表現(xiàn)方面要把藝術(shù)景象資源進(jìn)行集中地展現(xiàn)，優(yōu)化元素的藝術(shù)布局。在藝術(shù)場(chǎng)景的搭配協(xié)調(diào)上要把美術(shù)理念與人文風(fēng)情進(jìn)行集中，將物品的藝術(shù)美感全面充分地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)把場(chǎng)景事物進(jìn)行原則上的分化，藝術(shù)場(chǎng)景與藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行協(xié)調(diào)，對(duì)事物形態(tài)進(jìn)行集中性的刻畫(huà)，將物質(zhì)形態(tài)搭配與精神傳承統(tǒng)一的融合起來(lái)，達(dá)到物品形態(tài)的統(tǒng)一布局，使得人們的視覺(jué)觀賞更具情態(tài)化。這也是《考工記》物品制作的精髓所在。

3物品制作中的空間布局分析

在《考工記》中物品制作的空間布局是對(duì)藝術(shù)進(jìn)行集中展示的一個(gè)重要方面，如何規(guī)劃好物品外觀的平面空間，協(xié)調(diào)統(tǒng)一好平面內(nèi)部的組織元素對(duì)于主題特色的展現(xiàn)至關(guān)重要。在物品設(shè)計(jì)的過(guò)程中不僅要彰顯文化主題的主旨特色，同時(shí)也需要對(duì)物品板塊上的色彩元素和組織元素進(jìn)行搭配，做到色彩基調(diào)的統(tǒng)一和視覺(jué)效果的協(xié)調(diào)，進(jìn)而最大程度的展現(xiàn)出物品的內(nèi)容特色。這也是作為器物制作的文化根源所在。

3.1物品的特色展現(xiàn)

物品的特色化設(shè)計(jì)是《考工記》主題內(nèi)容的重要元素，所以在器物的設(shè)計(jì)之初就要充分地考慮到器物的藝術(shù)模塊構(gòu)造和藝術(shù)元素的組合，這里不僅是色彩元素的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，同時(shí)也是將文化展現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)的妙處所在，關(guān)鍵在于凸顯出器物的主旨內(nèi)容和藝術(shù)化特色。立體化的視覺(jué)表達(dá)就要求器物必須完美地處理涉及內(nèi)容和空間的關(guān)系，對(duì)于任意組織元素的忽視都會(huì)影響到整個(gè)器物視覺(jué)傳遞的質(zhì)量。在三維上要精確的組織好每個(gè)立體面的關(guān)系，處理好色彩與造型搭配的關(guān)系，在視覺(jué)表達(dá)上，通過(guò)巧妙的視覺(jué)處理使得器物有著豐富的色彩變化，文字與主題相互統(tǒng)一，互相搭配協(xié)調(diào)，達(dá)到完美的視覺(jué)呈現(xiàn)度。

3.2器物視覺(jué)效果的統(tǒng)一

特殊化的器物制作除了要具備豐富的內(nèi)容和濃厚的藝術(shù)氣息之外，還要巧妙地搭配藝術(shù)元素。色彩元素是器物的靈魂所在，如何通過(guò)巧妙的空間布局手法來(lái)展現(xiàn)器物獨(dú)特的藝術(shù)魅力，引起人們情感上的共鳴是每個(gè)器物設(shè)計(jì)者需要充分考慮的問(wèn)題。器物的制作材料本身沒(méi)有傳神的功效，通過(guò)特定化的藝術(shù)布局和平面空間組織，輔助于一定的色彩渲染，使得藝術(shù)組織材料巧妙的搭配起來(lái)，讓器物造型形象生動(dòng)，能夠充分的抓住人們的視覺(jué)神經(jīng)，將主題的精神理念融匯到觀眾的心靈深處，使得更多的人了解文化，陶冶情操。這也是天人合一的器具制作意境的表達(dá)。

4器具制作的藝術(shù)元素組合

在專業(yè)化的生活器具設(shè)計(jì)過(guò)程中，要切實(shí)記住藝術(shù)元素地融入和器具的藝術(shù)規(guī)劃性布局，將各類(lèi)藝術(shù)環(huán)境因素充分的融入其中，深刻的把握器具的藝術(shù)視覺(jué)效果，做到空間搭配協(xié)調(diào)、藝術(shù)布局得當(dāng)、器具樣式統(tǒng)一，主體特色的充分表達(dá)。

4.1展現(xiàn)主體定位

器物展現(xiàn)空間的設(shè)計(jì)語(yǔ)言主要體現(xiàn)在主題環(huán)境中的外觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)上。以獨(dú)特的表現(xiàn)方法、不同的主題定位，選擇適合主題的材料，并配合適當(dāng)?shù)膱D案布置，才能夠展現(xiàn)出器具獨(dú)特的藝術(shù)文化特色。根據(jù)器物制作的工藝和外形，充分的考量藝術(shù)表達(dá)的設(shè)計(jì)需要，對(duì)器具進(jìn)行深刻細(xì)致地加工，以獨(dú)特的魅力匯聚獨(dú)特的藝術(shù)氣氛，展現(xiàn)器具生動(dòng)傳神的形象。

4-.2器具個(gè)性區(qū)域劃分

器具主題空間的特色是“個(gè)性化”，它包含豐富的主題文化特色。主題空間的特點(diǎn)除了要有鮮明的主題特色外，還要有強(qiáng)大的文化內(nèi)涵，所以文化是空間活力的源泉，器具藝術(shù)化裝飾的風(fēng)格到處都可以透露出濃郁的文化氛圍氣息。圍繞既定的主題打造適合器具的藝術(shù)風(fēng)格氣氛，融入人文的情感，傳遞善意的良知，器具不僅僅是藝術(shù)的裝飾物品，更是人類(lèi)美好情感的載體。

4.3情感色調(diào)的融合

在器具的設(shè)計(jì)之后要充分考慮到主題色調(diào)和情感色調(diào)，確定主題色調(diào)凸顯出的是什么樣的情感，輔助的顏色描繪能帶給人們?cè)鯓拥囊曈X(jué)享受，同時(shí)要考慮到器具空間的基本色調(diào)搭配，使得器具整體的色調(diào)沉重不失優(yōu)雅，穩(wěn)健富有內(nèi)涵。充分展現(xiàn)出材料的質(zhì)感和藝術(shù)色彩的情感，表達(dá)人們對(duì)美好自由精神的向往。利用色彩和質(zhì)感的表達(dá)對(duì)器具氛圍的營(yíng)造是至關(guān)重要的。要反映器具藝術(shù)的主題，就需要深刻把握器具的文化工藝；文化主題的藝術(shù)取向不僅能創(chuàng)造精神財(cái)富，也能引導(dǎo)和改變?nèi)藗兊膶徝烙^與審美品位。通過(guò)器具的設(shè)計(jì)最主要的目的就是烘托出藝術(shù)的氛圍，只有氛圍對(duì)了，器具的藝術(shù)意義才能真正體現(xiàn)出來(lái)。

5結(jié)語(yǔ)

器具的制作不僅是技術(shù)工藝的進(jìn)步，同時(shí)也是文化藝術(shù)的表達(dá)，文化的和諧共享性完全集中于器物的制作上，《考工記》作為我國(guó)歷史文化典籍的璀璨明珠，所記載所表達(dá)的不僅僅是藝術(shù)的合理性呈現(xiàn)，更是對(duì)人文精神的關(guān)注和美學(xué)藝術(shù)的充分展現(xiàn)，有著非常高的美學(xué)價(jià)值。