劉洪濤

在初中歷史學(xué)習(xí)階段，新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師必須達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神實(shí)踐能力、科學(xué)和人文化素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健康的體魄的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。就是要求我們教師必須在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)方面同時(shí)下功夫。本文著重談一下能力培養(yǎng)方面。我認(rèn)為初中學(xué)生在歷史方面應(yīng)培養(yǎng)以下無種能力；

一、培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力

這是學(xué)習(xí)歷史必備的一項(xiàng)基本能力。綜合就是把事物的各個(gè)屬性，各個(gè)部分聯(lián)合為一個(gè)整體進(jìn)行考察的思維方法。分析正好相反，它是把事物的各個(gè)屬性，各個(gè)部分分解開來，一一加以考察的思維方法。由于歷史事件的復(fù)雜性，其前因后果，內(nèi)容成次，影響意義等都需要我們進(jìn)行深入挖掘，這就需要分析、綜合。如講到商鞅變法，要引導(dǎo)學(xué)生看課本，領(lǐng)會(huì)商鞅變法的背景，然后進(jìn)行分析，新興地主階級(jí)的形成、鐵器等新生產(chǎn)工具的使用、秦孝公改革決心、法家思想的成熟都為變法準(zhǔn)備的條件。經(jīng)過有條理的分析，學(xué)生易于理解，印象深刻。

二、培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題的能力

用歷史唯物主義和辨證唯物主義的觀點(diǎn)看問題，是學(xué)習(xí)歷史必備的素質(zhì)。其中重要的觀點(diǎn)如：時(shí)代觀點(diǎn)、階級(jí)觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)。這就要求我們站在歷史的角度，從當(dāng)事人的立場(chǎng)看問題，而不能以一個(gè)現(xiàn)代人的視角看問題。如對(duì)岳飛的忠君、宋江的接受招安，很多學(xué)生不能理解。這就需要教師把封建文化的相關(guān)資料介紹給學(xué)生，讓學(xué)生排演歷史劇，進(jìn)入歷史的教學(xué)情境，了解這些人物的時(shí)代、階級(jí)局限性使學(xué)生更懂歷史。還有學(xué)生絕對(duì)把某個(gè)人定為好人或壞人，或把某個(gè)事件絕對(duì)化。如看不到戰(zhàn)國(guó)在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的作用，魏晉時(shí)期在文化上的巨大貢獻(xiàn)；對(duì)秦始皇、曹操、唐明皇缺乏正確的評(píng)價(jià)等等，這需要我們?cè)谡莆沾罅渴妨系那疤嵯?，以理服人，讓學(xué)生有明確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)。

三、培養(yǎng)學(xué)生比較分類的能力

歷史知識(shí)上下五千年，縱橫八萬里，浩如煙煙。如果不對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行比較分類，學(xué)生將迷茫而摸不上頭腦。所謂比較，就是把各種事物加以對(duì)比，并確定它們之間的同或異的思維方法。有比較才會(huì)有鑒別。分類是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)把事物進(jìn)行分門別類的思維方法。比較有橫向比較和縱向比較，有比較相同點(diǎn)和比較異同點(diǎn)兩種。如國(guó)與國(guó)之間的橫向比較，在十九世紀(jì)六十年代，日本進(jìn)行了明治維新、俄國(guó)進(jìn)行了農(nóng)奴制改革、美國(guó)爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)等這些事件聯(lián)系在一起，有包羅萬象之感。縱向比較如將商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法進(jìn)行比較，可以總結(jié)出一些成敗得失。

四、培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖讀圖的能力

新版的初中歷史具有圖文并茂的特點(diǎn)，大量的圖表可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、語言表達(dá)能力。觀察是一切思維的開端，俄國(guó)生物學(xué)家巴普洛夫：“沒有觀察就沒有科學(xué)?！币恍v史現(xiàn)象、考古文物、戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖都需要通過縝密的觀察獲得。如觀察北京人的頭像特征，獲得人類進(jìn)化的明顯印記；觀察四羊方尊造型，可以領(lǐng)略精美；觀察戰(zhàn)國(guó)七雄的地理位置，可以了解連橫、合縱的含義；觀察赤壁之戰(zhàn)形勢(shì)圖，可以想象孫劉聯(lián)軍談笑間大敗曹軍的場(chǎng)面等。觀察中包含著想象，因?yàn)闅v史是過去發(fā)生的事，通過圖像再現(xiàn)歷史，學(xué)生的認(rèn)真更加直觀，與本書的親和力更強(qiáng)了。

五、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維能力的提高是學(xué)習(xí)歷史的終極目標(biāo)。創(chuàng)新包括思維的發(fā)散性、變通性、求異性、開闊性。引導(dǎo)學(xué)生愛思考、愛問問題的習(xí)慣是非常必要的，它可以激發(fā)學(xué)生靈感的火花；讓學(xué)生養(yǎng)成積累資料和記憶歷史的習(xí)慣，可以讓知識(shí)融會(huì)貫通，厚積薄發(fā)，形成創(chuàng)造的契機(jī)；讓學(xué)生形成辯論的活躍氛圍，遇到問題從多角度、多方面去探究。如讓學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)板報(bào)，排演歷史劇，開辯論會(huì)等，可以發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)他們的實(shí)際工作能力，學(xué)以致用，為他們今后走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，我們?cè)诮虒W(xué)中一定要有意識(shí)地滲透能力培養(yǎng)，不能只抓眼前的分?jǐn)?shù)，要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，使學(xué)生在博學(xué)多才的同時(shí)，成為社會(huì)的棟梁之才，而不是百無一用的書呆子。