劉琳 鄧怡

摘 要：現(xiàn)象學大師胡塞爾提出“生活世界”理論，受這一理論的啟示，我們認為，幼兒教育的歸屬應是生活世界，生活世界的教育應是自然的、直觀的、奠基性的教育。幼兒教育要實現(xiàn)生活化，應該努力突破舊有教育模式，采取隨機性的、生活化的教育模式，逐步使幼兒教育回歸孩子生活的世界。

關鍵詞：生活世界幼兒教育生活化啟示

中圖分類號：G40文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）04-0002-02

現(xiàn)象學大師胡塞爾曾在《歐洲科學的危機和超越現(xiàn)象學》一文中提出“生活世界”這一概念，他強調科學的基礎是人們日常的活動和生活。具體來說，他認為客觀的科學世界是從生活世界發(fā)展而來的，以“生活世界”為基礎，兩者休戚相關，反對“科學世界”有意識的把自己和“生活世界”劃分開來。當前，在幼兒教育過程中，幼兒教育常常被看成是幼兒生活以外的一個因素，在幼兒教育中外加一些與幼兒生活關系不大，甚至是無關的教育，他們認為外加的教育能促進幼兒的發(fā)展，忽略了幼兒教育就是幼兒的生活世界這一事實。值得慶幸的是，當前還是有一些兒童學習理論十分重視兒童的生活世界。如布魯納的發(fā)現(xiàn)學習理論、杜威的進步主義教育思想等。在這些理論和胡塞爾“生活世界”理論的指導下，使我們對生活世界的教育有了全新的認識，對幼兒教育生活化具有啟發(fā)和借鑒價值。

一、生活世界的教育

在討論“生活世界”理論對幼兒教育生活化的啟示之前，我們必須先從整體上認識生活世界的教育的基本“面貌”。

（一）生活世界的教育：自然的教育

何為自然的教育？正如現(xiàn)象學大師胡塞爾說的那樣：“生活世界始終是在先被給予的，始終是在存在著而有效的，不是根據(jù)某個普遍的目的而有效的?！蓖ㄋ讈碇v就是生活世界的教育不管教育本身是否有自覺的、明確的目的，他都是在自然地狀態(tài)下進行的，擺脫任何研究的態(tài)度。生活世界的教育往往以一種自然的、無意識的方式對人的發(fā)展產生作用，潛移默化的對人產生影響。生活世界的教育就是一種自然的教育，這種教育無論是對成人還是幼兒，他們并不會時刻感覺到自己在接受教育，甚至身處其中卻不能感受到它的存在。

（二）生活世界的教育：直觀的教育

生活世界中，直觀的教育就是我們在感性的、具體的存在狀態(tài)中所接受的教育。在胡塞爾的“生活世界”理論中提出過：“屬于感性直觀物體及其在實際的和可能的經(jīng)驗中存在的具體的如下事實，即這些感性直觀物體在自身的本質變化中是被結合在一起的。”事物之間的關系就是由日常生活或活動中的一些直觀要素構成的，形態(tài)各異、精彩紛呈的萬事萬物，都如實地、直接地呈現(xiàn)在我們的面前?？茖W世界中那些抽象概括的點、線、面，都只有回到現(xiàn)實的生活世界才能顯現(xiàn)出來。

二、“生活世界”理論對幼兒教育生活化的啟示

（一）以兒童生活世界為本的幼兒教育

教育應遵循“在生活里找教育，為生活而教育”的理念，幼兒教育也不例外。幼兒教育應以幼兒的生活世界為教育的本源，只有走進幼兒的生活世界，讓幼兒依照自己喜歡的方式進行活動，在不拘束、無壓力的狀態(tài)下尋找快樂，享受童年的美好時光。孩子不是機器，他們也有自己的主觀能動性，幼兒教育不能剝奪幼兒發(fā)揮主觀能動性的權利，因此，教育者在教育過程中應以兒童生活的世界為本，在此基礎上安排教育內容，選取教育手段等，這樣才能維護孩子的探索欲望，激發(fā)孩子的學習興趣，是孩子想學、樂學，而不是厭學、恨學。

（二）幼兒教育應循序漸進

成人應理解到兒童的成長是一個循序漸進的過程，俗話說：“一口吃不成一個胖子”，兒童的成長也是這個道理。成人中尤其是教師和家長必須了解兒童生活世界的這個特點，為兒童生長和發(fā)展提供充分的時間和空間，讓兒童舒適自由的成長。讓孩子提前學習，避免“輸在起跑線上”，這是違背規(guī)律的教育方式，都是急功近利、拔苗助長的典型。孩子有自己的成長規(guī)律，如3歲是直覺思維期，5歲才有形象思維，這些都是發(fā)展心理學的研究成果。很多幼兒園現(xiàn)在都在提倡“去小學化”，因為很多研究已經(jīng)表明，在學前教育階段識字較多的幼兒，也許在入學的第一年語文成績會優(yōu)于其他孩子，但是步入二年級后，其他孩子就與他不分上下了?，F(xiàn)在看來，“別讓孩子輸在起跑線上”這句話，多半是精明商家為吸引家長眼球而創(chuàng)造的廣告語，迎合了家長的需要，導致許多家長卻盲目跟風，被廣告左右。

當我國還在為此爭辯時，國外的許多國家已明令禁止超前教育。在楊佩昌的《德國憲法禁止學前教育，別把孩子大腦當硬盤》一文中，他提到歐洲許多國家已有相關法律規(guī)范學前教育，學前教育走在前列的德國甚至把“禁止家長在幼兒園的教學之外給孩子補課”寫進基本法里。隨著我國超前教育和強化教育問題日益凸顯，教育界逐漸認識到這些問題的嚴重性，2012年教育部頒布了《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》，主要目的就是遏制拔苗助長。

（三）生活化的幼兒教育模式

生活化幼兒教育模式，顧名思義，就是將一些帶有生活氣息的教學資源引入幼兒教育之中，讓幼兒在真實可感的生活情境中鍛煉和培養(yǎng)綜合能力。因為幼兒的身心正處于高速發(fā)展的階段，他們對外界的一切事物都充滿好奇，此時如果將孩子禁錮在教室這一狹小的空間內，無疑是對孩子童真、童趣、好奇心的扼殺。因此讓兒童回歸自然，在真實的生活情境中進行學習更為有效，更能滿足孩子的需要。作為教師，就應抓住幼兒的這一成長特點開展教學。在春天或秋天，教師可組織孩子們外出登山或郊游，欣賞大自然的絕美景色，聆聽自然界中各種美妙的聲音。冬天，教師可帶領孩子們賞雪，玩雪，堆雪人或打雪仗自是必不可少，讓孩子們體會冬季的美妙與樂趣?，F(xiàn)實生活中對孩子進行安全知識教育時，也不能局限于口頭傳達給孩子這方面知識。平時生活中，無論是教師還是家長都會告訴孩子遇到危險要打110找警察叔叔，遇到火災要打119請消防員叔叔來滅火。這些口口相傳的順口溜式的安全知識，在危險來臨時又能起多大的作用呢？而德國恰好與我們相反，他們提倡實踐出真知，德國的孩子在為期3年的幼兒園教育中，教師會帶領孩子參觀警察局，學習報警和自救技能；走進消防隊，學習躲避火災和滅火本領；跟老師去超市購物，學習選貨品和付錢……3年的積累，當孩子們走出幼兒園時，他們已經(jīng)具備了初步的生存技能。幼兒教育生活化強調自然即教育，社會即教育，引導兒童在生活中發(fā)展，培養(yǎng)兒童獨立自主的能力。

（四）幼兒園生活中的隨機教育

生活世界是一個相對主觀的世界，它始終在相對的運動中，也就是說生活世界不是一層不變的，它具有很大的隨機性。從上面的論述，我們得出教育應建立在生活世界基礎之上。因此，生活世界的隨機性也是幼兒教育中應該考慮的因素，在幼兒教育過程中應采取隨機教育。但在幼兒園的教育中，教師往往背道而馳，按照教學要求，他們會事先寫一個一日生活流程表，按時間段安排好幼兒全天的學習和生活，然后照流程表行事。在具體的教學活動上，教師也會依照教案機械執(zhí)行，面對活動過程中的意外情況，教師總是想方設法地把幼兒往預定的目標上引導，忽視或制止兒童的提問，扼殺兒童感興趣的話題。兒童偏離教師教學目標的提問，在教師看來是毫無價值的，甚至是擾亂課堂秩序的。教師忽視了兒童的體驗，不尊重兒童的認知特點，用教師的權威剝奪了兒童平等對話的機會。

教師要想做到隨機教育，必須善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的游戲或事物中所隱含的教育價值，抓住時機，對幼兒進行積極的引導。兒童是一個鮮活的個體，他們在活動過程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗，教師應抓住這一教育契機。在我實習期間就見到過一位善于隨機教育的老師，那是一個夏日的午后，教師正組織孩子們進行語言活動，突然窗外下起了瓢潑大雨，嘩啦啦的雨聲攪得孩子們心神不寧。此時中班的這位老師放下手中的展示板，領著全班的孩子們到屋檐下欣賞下大雨的情景，引導孩子們觀察大雨，比較大雨和小雨的不同，讓孩子們仔細聆聽雨打在地上的聲音，孩子們興致勃勃，開心極了。隨機教育最大的特點就是把幼兒園的環(huán)境和生活中的事件作為教材，但教師往往對這些教材不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這樣便發(fā)生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。

兩者相比較，融入生活世界的隨機教育更有利于幼兒認知的發(fā)展。陶行知說：“生活即教育，教育即生活?！鄙钪刑幪幎际墙逃臋C會，許多有價值的教育機會就隱藏在幼兒園生活中。

（作者單位：湖南師范大學）

參考文獻：

[1]胡塞爾著.王炳文譯.歐洲科學的危機與超越論的現(xiàn)象論[M].北京：商務印書館，2001.

[2]胡塞爾著.生活世界現(xiàn)象學[M].上海：譯文出版社，2002.

[3]施燕.在“生活世界”中學習，在“主觀世界”中徜徉[J].幼兒教育，2006.