玉門關(guān)

帕斯卡爾說：“人是一根會思維的蘆葦”，這表明我們兼具靈與肉，人本是來自于自然與大地，它不僅給予我們溫飽，也滋養(yǎng)著我們的性靈。田園，湖泊，大地，亦是我們永遠(yuǎn)的精神家園。

琦君說：人到了中年以后，心情由絢爛趨于平淡，本來都會傾向山水田園；但暫時無田園可歸時，無妨在方寸靈臺之間，自辟一片田園。那么，縱使“結(jié)廬在人境”，也可以“心遠(yuǎn)地自偏”了。體現(xiàn)一種通透人生的豁達(dá)；陳志宏的半畝方塘，春來“池塘生春草，園柳變鳴禽。”夏日是孩子的世界，秋來水瘦，池塘花容失色，冬天，村里以魚鬧年，以祈年年有余。變化的是四季，永存的是人情；杜懷超的草垛，鄉(xiāng)村獨有的風(fēng)景，豐收的糧食，給了肉體一種物質(zhì)上的溫飽；那草垛，卻給了精神上的溫暖，一種光的火焰，一種充滿祥和和安寧的守候。

同點 1.三文題材相同，都是對田園生活的向往與謳歌，都體現(xiàn)了對充滿寧靜與詩意的田園生活的神往?！斗酱缣飯@》中說道：“玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹果林之中，滿眼的綠水青山，滿耳的松風(fēng)鳥語，整天里不必看時鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書，手倦拋書，就可以睡一大半天。太陽、月亮、星星，輪流與你默默相對，這份隔絕塵寰的幽靜，確實令人神往?！薄妒捠挸靥聊骸分袑懙溃骸昂凸枢l(xiāng)的其他風(fēng)物一樣，池塘是極通人性的，年年歲歲見證著村人的喜憂。塘鮮活了四季，更鮮活在所有子民的記憶里”；《草垛》更是直言不諱道：鄉(xiāng)場上，是金黃的草垛，草垛上，是一片精神的家園，一群回歸的鳥兒，在陽光下，對著天空唱響生命更迭的歌！

2. 三文體裁相同，用運用了記敘文的行文方式，夾敘夾議，娓娓道來。

3. 三文的文學(xué)技法相似，都寄情于景，托物言志。

異點 1.三文的情感基調(diào)不同。《方寸田園》的情感是舒緩的，輕松愉悅的，“我們暫時無田園可歸時，無妨在方寸靈臺之間，自辟一片田園。不但自己能徜徉期間，亦可以此境與朋友共享”體現(xiàn)了一種豁達(dá)超脫的人生態(tài)度；《蕭蕭池塘暮》的情感前文是歡快的，后文是沉郁的，形成一種鮮明的對比，而原因就在于古典與現(xiàn)代的沖突，作者在文末發(fā)出了“除了記憶和夢，我們還能到哪兒與池塘見上一面呢？”的疑問，體現(xiàn)了無比的痛心；而《草垛》昂揚著對于生命蓬勃朝氣的崇拜與向往，是對父輩的一種象征化的禮贊，情感奔放熱烈。

2. 三文所闡述的主題思想不同?！斗酱缣飯@》闡述的是性靈自有其歸處， “暫時無田園可歸時，無妨在方寸靈臺之間，自辟一片田園”，不用刻意加以約束；《蕭蕭池塘暮》是對現(xiàn)代人的生活方式的深沉追問，是對古典田園牧歌式的生活與現(xiàn)代文明之間緊張對峙的深深擔(dān)憂；《草垛》是對一種原始的樸素的生命力的禮贊與崇拜，同時也隱含著對自我歸屬和自我價值的認(rèn)知。