初中階段散文閱讀教學(xué)，常常聽到部分老師這樣議論：教材中所選的散文大多通俗易懂，沒有多大意思。再加上平時(shí)教學(xué)有急功近利的傾向，往往一節(jié)課時(shí)間就將課文匆匆“掃”過了事。那么怎樣才能教出散文的“意思”？筆者認(rèn)為必須要教出文本的深度，而要教出文本的深度，則必須要先讀出文本的深度。備課過程中，我們不妨經(jīng)常對(duì)自己發(fā)問：我是否理解了文本的思想內(nèi)涵？我的理解能否再深入細(xì)致一點(diǎn)？下面就以《散步》為例，進(jìn)行具體的分析闡釋。

《散步》是一篇優(yōu)美的敘事散文，以“我”和母親的關(guān)系為主線，漸次展現(xiàn)了一家四口祖孫三代互敬互愛、融洽和睦的關(guān)系，體現(xiàn)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，滲透著肩負(fù)重任的中年人對(duì)于生活的高度使命感。學(xué)生在課堂上自主完成文意的概括、情感的把握是比較容易的事。教者將解讀的重心放在哪里、解讀達(dá)到哪一層級(jí)才算完全讀懂呢？反復(fù)閱讀文本后，筆者認(rèn)為有兩個(gè)“點(diǎn)”可以挖掘。

其一，語言與情感的關(guān)系。

散文講究抒情，講究含蓄，講究蘊(yùn)藉。閱讀散文，既要注意美好感情的抒發(fā)，還要注意用美好的方式來抒發(fā)。這美好的方式就是散文化的語言。這篇散文的語言，就像詩(shī)詞般凝練、優(yōu)美、形象、含蓄，自然流暢，朗朗上口。那么，怎樣品味散文的語言呢？

在課堂上，為了讓學(xué)生能夠迅速地找到“咀嚼”“品味”散文語言的“美”點(diǎn)，需要教者巧設(shè)“問題”，引導(dǎo)著學(xué)生真正走進(jìn)文本。

其二，語言與主題的關(guān)系。

《散步》這樣一篇表現(xiàn)家庭成員間真摯感情的散文，作者只選取“散步”這一生活的一角來展現(xiàn)人際關(guān)系、抒寫親情、善待生命。但其中有相當(dāng)多的語句，內(nèi)涵是非常豐富的，從多個(gè)不同角度來揭示主題。

要了解一篇作品的“主題”，最有說服力的應(yīng)該是作者自己。作為文學(xué)作品的創(chuàng)作者——作家，他對(duì)自己的作品應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)然，作為閱讀主體，我們的教師和學(xué)生可以有自己的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，但這種閱讀體會(huì)或感悟應(yīng)該尊重作家的創(chuàng)作本意，或者說作家的創(chuàng)作意圖。這應(yīng)該成為我們解讀作品的最好鑰匙。

《散步》寫于1985年。因?yàn)槭且惆l(fā)一種“生命的感慨”，所以注定了它的抒情色彩，因我不善詩(shī)作，它就成了散文。作者在切入角度時(shí)，是要強(qiáng)化“生命”，淡化倫理。一是因?yàn)閭惱碚f得已經(jīng)太多，出新很難;二是“生命之說”不但本質(zhì)，而且人性與動(dòng)物性的參照也出來了，只有人類才保護(hù)幼小的生命，而且善待衰老的生命。所以成熟的生命，即所謂中青年人吧，其責(zé)任的沉重可想而知，其社會(huì)性，或曰倫理性，也暗暗滲透出來。就如作者在創(chuàng)作談中所說：“而且沉重的責(zé)任，自需背負(fù)，所以我在文中設(shè)計(jì)了背：背小的，背老的;將整個(gè)世界背起來，中青年人責(zé)無旁貸。……”（《語文學(xué)習(xí)》1996年第3期，《莫懷戚（散步）的寫作契機(jī)》）

作者的自述，透露出文章的突出主題是有關(guān)“生命的感慨”。而不僅僅是涉及中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德“敬老愛幼”。人類“不但保護(hù)幼小的生命，而且善待衰老的生命”，承擔(dān)起中華民族精神的傳承。作者通過“滲透”的方式，巧妙地傳達(dá)出了“倫理性質(zhì)”。

根據(jù)以上兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我們進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計(jì)，并主要在兩方面求得突破。

一、讓學(xué)生在找尋美好情感詞語的過程中，真正走進(jìn)文本。

課堂上，讀著莫懷戚的散文《散步》。同學(xué)們?cè)诓恢挥X中被深深地打動(dòng)了，一家人尊老愛幼的溫馨氛圍濃濃地彌漫在課堂里?！岸急晃恼轮袗鄣拿篮们楦写騽?dòng)了，請(qǐng)大家找出文中最能體現(xiàn)這些美好情感的一個(gè)詞?！?/p>

學(xué)生找到的是“母親摸摸孫兒的小腦瓜”的“摸摸”一詞，這個(gè)詞很好的表現(xiàn)了這種情感;也有的同學(xué)找的是“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”的“信服”一詞，這個(gè)詞是母親對(duì)兒子的信任。

還有的同學(xué)找的是，在文中多次出現(xiàn)的“聽”字?！安贿^一切都取決于我。我的母親老了，她旱已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親;妻子呢，在外邊，她總是聽我的?！边@三個(gè)“聽”字，很好地解釋出了一家人互敬互愛，其樂融融、幸福美滿的根源。

第一個(gè)“聽”字，是母親的“聽”。母親的年紀(jì)大了，她的孩子漸漸成熟強(qiáng)壯起來了，她把主動(dòng)權(quán)交給了孩子?！奥牎崩?，有一種信任，還有一種母親的驕傲。兒子的“聽”，表明他還是一個(gè)孩子，所以高大的父親的話也自然會(huì)毫不猶豫地接受。這“聽”，是孩子對(duì)父親的天性依賴和愛的崇拜。第三處的“聽”，是妻子聽丈夫的。其實(shí)這恰恰是一種正常生活的反映。這里妻子的“聽”，似乎是有特定場(chǎng)合，就是在“外面”。懂事的妻子給了丈夫一種男子漢的尊嚴(yán)，這種“聽”難能可貴，這是一種真實(shí)的愛的情感，是對(duì)丈夫的尊重與摯愛。

文章中還有其他的句子也包含“聽”字。前面提到的“信服”，上文提到的，母親對(duì)兒子的單方面的信任，其實(shí)母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，我認(rèn)為也是一種“聽”，一種長(zhǎng)輩對(duì)子女的愛。

“我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長(zhǎng)，我伴同母親的時(shí)日已短”。作者看似沒有聽從兒子，聽從了母親，但在用實(shí)際行動(dòng)告訴孩子，哪怕自己長(zhǎng)得再大，再有本事，自己還是母親的孩子，還是要聽母親的話，尊重自己的父母的。這其實(shí)是一種尊老愛幼的表現(xiàn)，這是一種更高形式的“聽”。而后面，“全家人在陽(yáng)光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去”，也體現(xiàn)出對(duì)孩子對(duì)老人的充分尊重。

二、讓學(xué)生在找尋對(duì)生命感慨的句子過程中，領(lǐng)悟文本主旨。

1.讓學(xué)生圍繞“感受生命”，找出相關(guān)的句子并加以賞析。

第一處，第4小節(jié)“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡;樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕的起著水泡”。這是一幅充滿生命活力的初春圖。

第二處，第7小節(jié)母親遠(yuǎn)望小路“那里有金色的菜花，整齊的桑樹，水波粼粼的魚塘”。這是一幅充滿生命詩(shī)意的早春圖。

第三處，第5小節(jié)“小家伙突然大叫起來：‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”，兒子天真稚嫩的話語，不僅表現(xiàn)了孩童的聰穎，體現(xiàn)了家庭的溫馨，更表現(xiàn)了他在懵懵懂懂之中對(duì)生命的直觀感受。童心慧眼，一語點(diǎn)破生命之真諦，讀來無不讓人感到生命的美好——代代相承，生生不息。

第四處，最后一段“這樣，我們?cè)陉?yáng)光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去?！薄渲小靶戮G”“金黃”“嫩芽”“春水”，分明是春的氣息的透露，顯示了不可遏制的生命活力，“這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命”，這是春的召喚，是生命的召喚！也是對(duì)生命的感悟，對(duì)生命力的禮贊，更是對(duì)生命與自然共榮共生的協(xié)奏曲。

2.圍繞“善待生命”，讓學(xué)生找出相關(guān)的句子并加以賞析。

善待生命，母子之間如何體現(xiàn)？第2小節(jié)“母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。我說，正因?yàn)槿绱?，才?yīng)該多走走?！边@里飽含著對(duì)母親的深切感情，彰顯的是尊重并善待衰老生命的光輝。溫馨之情，溢于言表。第3小節(jié)“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬”，這句話同樣體現(xiàn)了這種感情。

祖孫之間如何體現(xiàn)？在選擇走大路還是走小路的問題上，“我”決定委屈兒子而聽從母親，其理由是：“我”伴同兒子的時(shí)日還長(zhǎng)，而侍奉母親的日子不多了。文中寫道：“母親摸摸孫兒的小腦瓜”這細(xì)微而充滿愛意的舉動(dòng)是衰老生命對(duì)年幼生命的珍愛與疼惜。而小孫兒呢？不哭不鬧，大人們的溫情默默滋養(yǎng)著幼小的生命。

作者夫婦之間又如何體現(xiàn)？一句“妻子呢，在外面，她總是聽我的”，詼諧地表現(xiàn)了妻子的賢惠與善良?！霸谕饷妗边@個(gè)限制語用得好，令人想到“在家里”很可能“我總是聽她的”。兩個(gè)成熟的生命信任理解、和諧美滿。

三代四口人構(gòu)成了一個(gè)完整的家庭，也連接成一條老、中、幼的生命之鏈。每一節(jié)鏈扣上都體現(xiàn)著善待生命、心中有他人的人性光輝。細(xì)膩的體察與理解使親情更加醇厚而真摯。

3.圍繞“生命的責(zé)任”，找出相關(guān)句子并加以賞析。

散步出現(xiàn)分歧時(shí)，“不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親;妻子呢，在外面，她總是聽我的。一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大?！边@里歧路之爭(zhēng)，由我裁決，不能兩全。作者向人們袒露的，是一個(gè)成熟強(qiáng)壯的、肩負(fù)著傳承使命的中年男子的責(zé)任和使命。

于是文章最后寫到：“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然也不算重;兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界?！边@段話寓意深刻，不僅寫出了中華民族的傳統(tǒng)美德，而且寫出了“我”和妻子——站在生命之鏈薪火相傳的連接點(diǎn)上。作為個(gè)體，我們的生命是短暫的，但作為生命的接力者，擔(dān)負(fù)著承前啟后、生生不息的歷史責(zé)任，這就是生命的責(zé)任。這一句揭示了本文的主旨，顯示了作者的寫作意圖，與前文“這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命”相呼應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

1.《一個(gè)“聽”字滿含愛》，褚亞婷，《語文學(xué)習(xí)》2013，10.

2.蘇教版《語文教學(xué)參考書》（八年級(jí)下冊(cè)）P369—372.

唐余富，教師，現(xiàn)居江蘇泰州。