陳洪樓

很多學生覺得讀書很累，而且覺得書本與社會脫節(jié)，讀再多也沒用。其實，閱讀也如我們做事、解題一樣，掌握了方法一切都很輕松。筆者根據(jù)自己的教學經驗以及和學生的交流所得，概括出以下閱讀方法：休閑，體用；慢讀，急悟；明情，知理；出事，入世。

一、休閑，體用

休閑、體用是針對課外閱讀的目的性提出的，嚴格講并不是讀書的方法，而是解決為什么要讀書的疑惑。

在繁忙的工作、枯燥的學習之余，我們可能會隨手拿起一本書，或者打開手機翻閱一下電子書，這都是課外閱讀。很顯然，這時候我們看書的目的就是休閑，是放松我們的身心，讓我們的大腦休息一下，讓我們的心沉靜。為什么能有這種效果，是因為我們閱讀的目的性減弱了。我們沒有壓力，不必患得患失，不必擔心是否看懂，是對是錯。

可惜，我們的生命是有限的，而知識卻是無窮的，我們必須抓緊時間工作學習。然而我們又必須休息，沒有健康的身心，一切都將變得虛妄。如何處理好這一矛盾呢？我們可以利用課余時間去讀一些有益的書。我們不需要如列寧一般，學文科累了就換一門理科再接著學，通過輪換左右大腦休息的方式抓緊時間學習，那樣會搞垮身體。我們只需在閱讀時稍稍帶上一點目的性：體用?！皩W以致用”是古人追求的極致，也應是我們學習的目的。

因為學習任務的繁重，學生從上學第一天起到大學畢業(yè)，約二十年的光陰，絕大部分時間都是用在學習上，極少接觸社會。這種學習、讀書，分數(shù)考得再高，所上的學校名氣再大，也不過是“四體不勤，五谷不分”的書呆子，有什么用呢？古人說“讀萬卷書，行萬里路”是有道理的。我們雖然沒有能力，沒有時間，不能做到行萬里路，但我們可以在課外閱讀中，充分展開想象和聯(lián)想，去體悟，去運用。課外閱讀，讀的不是雜書，不影響學習，課外閱讀就是課堂學習的補充和應用。

二、慢讀，急悟

有不少學生沉迷于看課外書，幾乎是手不釋卷。其實不必這樣，讀書不要一味求快，不必急于了解后面的內容。應該適當?shù)匕验喿x速度放慢一點，給自己留下足夠的時間和空間。我們可以先通過自己的想象和聯(lián)想嘗試編排書后面的內容。在適合的時候再把書拿出來，將自己所想與作者所寫進行比較，看看有什么不同，誰更合理，為什么？努力改進，提高自己的語言組織能力和思維邏輯的合理性。這樣也能給自己一個成長的時空，使我們的心不再幼稚，使我們不再迷信書本。

在讀書過程中，我們往往都會有所感，會覺得自己像是靈光一閃，似有所悟，但再想弄清楚，卻又很模糊。似遠實近，似近實遠。只隔著一層膜，難以一下子捅破。聰明的人會停下所有的一切，沉心靜慮，細細參悟，必有所得。古今中外，因為抓住自己的靈感而成就不朽的人不在少數(shù)。如牛頓因為蘋果的墜落而感悟了萬有引力，釋迦牟尼在菩提樹下頓悟成了佛陀，他們只是在無意識中抓住一次靈感而成就了自我。唐代的鬼才詩人李賀是第一個有意識開發(fā)自己靈感的人，他經常身佩錦囊，隨時記下自己的靈感，成了著名的“詩鬼”。所以我們應該珍惜、捕捉自己在閱讀中產生的每一絲靈感，只要立即參悟，一個未來的思想家、科學家也許會由此誕生。

三、明情，知理

學生在校期間，每天面對的只有老師、同學和書本。至于所謂的世態(tài)炎涼、人情世故，統(tǒng)統(tǒng)是一無所知。然而，我們都是社會的一員，我們必須熟悉我們將要與之共存一輩子的族群，了解他們的喜怒哀樂、恩怨情仇。我們必須學會應有的生存之道。而課外閱讀，就是我們僅有的所能利用的重要途徑之一。

正常的有生命力的著作，就不應該僅僅具有休閑這一功能，它還應寄寓著作者對社會人生的看法、態(tài)度，這就要求我們在閱讀過程中細心剖析，做到明情，知理。

一個個抽象的筆畫，構成一個個抽象的文字，再經過奇妙的組合，就可以把這世上的一切有形的、無形的，合理的、不合理的事物附著在一頁頁的紙張上，而閱讀過程就是把這些抽象的文字還原成形象的場景。當然，這是帶有作者自己的感悟在里面的。作者的感悟需要作為旁觀者的讀者，用理性的大腦去辨析。我們應有看清一切表象后面實質的眼光，而不能被作者的情緒牽著鼻子走。

了解事情的真?zhèn)巍﹀e，看清事情的本質，我們就可以把它吸納為自己的經驗教訓，提高自身的處事能力，也就基本實現(xiàn)了閱讀的目的，豐富了生活體驗。

“格物致知，學以致用”，閱讀的目的是要完善自己。因此能夠從書本情境中跳出來不是閱讀的最終目的，我們要把書上學到的東西運用到生活中，也就是要學會“入世”。把自己融入到社會中，使自己真正成為社會的一員，而不是別人眼中的另類：“書呆子”——不通人情世故，沒有基本的生存能力的人。

讀書本應是輕松的事，只要我們帶著獲取知識的欲望、探索未知世界的好奇、實踐所學知識的勇氣，生活將會更加豐富多彩，學習也會變得趣味盎然。

作者單位：江蘇省射陽縣陳洋中學（224300）