馬前卒

國學講堂，再次開講。小小書迷，快來捧場！前幾期我給大家介紹了《莊子》和《惠子》中的幾個小故事，這些經(jīng)典都是古代大哲學家智慧的結(jié)晶，大家有沒有仔細體會其中的含義呢？今天，我講一個《韓非子》中的故事，叫做“智子疑鄰”。我們先來讀一讀原文。

品讀典故

宋有富人，天雨墻壞，其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。

雨（yù）：下雨，名詞作動詞

筑：修補

父（fǔ）：古代對老年男子的尊稱，這里指“老人”，“鄰人之父”即是“鄰居家的老人”

智：以……為智，“智其子”即為“認為他們家的兒子很聰明”

同學們可能對《韓非子》比較陌生，這是戰(zhàn)國時代大思想家、哲學家韓非的著作。韓非是“法”家思想的集大成者，極為重視實用主義和效益主義，積極倡導(dǎo)君主專制。韓非的法家思想為秦始皇所重視，幫助秦國橫掃六合，統(tǒng)一中國。

在這個故事中，富人的兒子和鄰居家的老人都對富人說了同樣的話，其結(jié)果卻大相徑庭：富人認為自己的兒子有先見之明，很聰明，卻懷疑鄰居家的老人動機不純，有偷盜的嫌疑。韓非用這個故事告訴我們?nèi)穗H交往中很重要的一個道理：交淺不可言深。

交淺不言深并不是圓滑世故的意思，而是在與人交往中對別人的尊重和對自身的合理保護。這則寓言出自《韓非子·說難》，所謂“說難”是指想要完全說服別人是很困難的，因為每個人所處的立場和位置不同，彼此間的關(guān)系也迥異。站在鄰居老人的立場上來看，他好心提醒鄰居注意防盜當然是出于一片善意。而從富人的立場來看，鄰居老人的話未免有“多管閑事”之嫌，這也反映了富人本身心胸狹窄，把別人往最壞的方向去想。這當然是不符合“人性本善”的儒家思想的，但韓非是一個十分務(wù)實的思想家，他清楚地認識到世上確實有這樣的人，因身份和立場不同容易產(chǎn)生偏見。正是承認了這樣的事實，韓非才會從實用的角度出發(fā)，告誡我們“交淺不可言深”，而不是盲目地相信人與人之間存在無條件的信任。

當然，在這篇寓言中韓非是批評了富人的這種做法的，這與他同時否定鄰居老人并不矛盾。富人心存偏見，鄰居老人也同樣沒有從對方的立場來考慮自己這番話的后果。任何事物都有兩面性，從不同的角度出發(fā)會得到不同的結(jié)論。同學們在以后的人際交往中，要學會多角度看問題的方法，多站在對方的立場考慮，不能我行我素。這就是這則寓言的思想精髓所在。