郭英楠

價值觀是由人的價值判斷、價值選擇、價值目標等具體內(nèi)容構(gòu)成的思想觀念。信息是價值觀的主要蘊含和傳承載體，在信息網(wǎng)絡(luò)化高歌猛進的今天，作為重要網(wǎng)絡(luò)社交手段的微信，正日益成為許多人日常生活的一部分，長驅(qū)直入人的價值世界?，F(xiàn)在的基層領(lǐng)導干部，許多人也是微信的發(fā)燒友，微信對他們的價值觀具體會產(chǎn)生如下一些重要影響。

影響人的價值觀的因素很多，除了社會存在、理論接受和學校教育等因素外，各種網(wǎng)絡(luò)信息也是影響現(xiàn)代人價值觀形成的主要因素。按照傳統(tǒng)價值觀生成理論，人的價值觀通常在完成高等教育之前基本定格，形成包括人生和追求、婚姻和家庭、就業(yè)和工作、社交和愛好等在內(nèi)的個人價值體系。對于我們基層領(lǐng)導干部來說，人生的價值觀一般來說已經(jīng)基本形成，大部分人接受了馬克思主義價值觀。但是，由于原來的學習不夠、知識更新不及時、對正確價值觀認識不深入等因素的影響，使得原有的價值觀基礎(chǔ)不夠牢固。微信蘊含著各種各樣的價值取向，如果領(lǐng)導干部接觸的微信所蘊含的正能量較多，或者有些微信可以更新人的知識，加深領(lǐng)導干部對問題的理解，那么就會加固原來的信仰，堅定自身的追求，從而在實際工作中為黨和人民做出更多的貢獻；反之則會弱化馬克思主義價值觀的影響力。

任何東西都不是絕對一成不變的，人的價值觀也是一樣，業(yè)已形成的價值觀也會發(fā)生根本性變化，甚至走向相反。一般來說，遇到這樣的情況通常是人類認識上的重大突破從而引發(fā)的價值觀的理論基礎(chǔ)發(fā)生改變，再有就是新的系統(tǒng)性教育鞭辟入里，深刻觸動了人的內(nèi)心世界，從而發(fā)生價值觀裂變，使人成為價值觀“新人”。在網(wǎng)絡(luò)化信息發(fā)展的今天，包括微信在內(nèi)的信息傳播渠道的出現(xiàn)，使基層領(lǐng)導干部在網(wǎng)絡(luò)信息面前發(fā)生價值觀裂變成為可能，網(wǎng)絡(luò)信息能夠徹底改變?nèi)说膬r值觀念，這絕不是杞人憂天或者聳人聽聞。在現(xiàn)實生活中，有些人之所以成為腐敗分子，其中大部分原來都是好同志，也曾為黨和人民付出了大量心血，只是由于不注重世界觀的改造，才發(fā)生從價值觀扭曲到生活腐敗的轉(zhuǎn)變。加之現(xiàn)在西方一些居心叵測和對我國社會主義抱有敵意的人，就是看到了社交信息網(wǎng)絡(luò)的這個功能，通過互聯(lián)網(wǎng)和微博、微信向我國大力兜售他們的所謂普世價值，力圖用一波接一波洶涌的價值觀浪潮，沖擊和破潰包括基層領(lǐng)導干部的原有價值體系大堤，對此我們必須予以高度警惕。

目前微信平臺除了一對一的信息溝通之外，還有一個重要交流信息的形式——朋友圈和微信群。不同的人有不同的朋友圈，圈里圈外“息息相關(guān)”；每個人又參與若干“群”，像同學群、親友群、師生群、同事群和業(yè)余愛好群等，群與群之間通過個人關(guān)系，也使信息相互交叉?zhèn)鞑?。由于個人之間、“圈子”內(nèi)外、“群”之間的信息交流通暢便利，所傳播微信的信息豐富多彩，圖片、視頻和藝術(shù)文字等方式不一而足，使人容易閱讀和愿意閱讀，遠遠超過人們對其他媒體的閱讀量和點擊率，因而由微信平臺傳播的信息，對基層領(lǐng)導干部價值觀的影響絕不是微乎其微，而是日益呈現(xiàn)出“微言大義”的發(fā)展趨勢。長此以往，對個人價值觀就會產(chǎn)生遷移化再塑，即在個人原有價值體系中，受微信信息影響，價值觀悄然地發(fā)生更加正面或愈加負面的變化。

上個世紀80年代，美國未來學家約翰·奈斯比特在其所著的《大趨勢——改變我們生活的十個方面》一書中就預(yù)言：人類進入信息社會之后，信息將呈現(xiàn)“爆炸式”發(fā)展，屆時人們在潮水般信息面前會無所適從和手足無措。時至今日，信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展印證了這種預(yù)言。以價值觀為例，人們的價值觀在日益膨脹、快速傳播的信息面前，變得空前迷茫。比如，在微信平臺上，今天一條信息是“喝牛奶壯大了一個民族”，明天又一條信息是“喝牛奶將毀滅人類”；這里是“轉(zhuǎn)基因食品非常安全”，那里是“轉(zhuǎn)基因食品有害健康”。如此各種科學與非科學、夸大與隱匿、事實與造謠等信息魚龍混雜，使人難辨真?zhèn)?。由于微信信息的相互矛盾，或者犬牙交錯，加劇了基層領(lǐng)導干部對價值選擇的不確定性和混亂程度。

信息對人的價值影響，首先需要愿意接受和入腦。而微信平臺的信息，多數(shù)反映人們身邊的具體生活，使人們對生活意義的獲取愈加演變成愉悅性視聽消費，對人生、社會和自然界的理解，被誘導為對眼前活動本身的生活滿足和游戲。它在形式上的便捷、海量、豐富多彩、具體生動等，容易觸及人的心靈，通過直接改變?nèi)说纳罡惺芊绞?，深刻地影響人在日常生活中的價值態(tài)度和信仰追求，與人的觀念產(chǎn)生自覺、深度的融合。必須指出，微信等微文化并不等于微影響，微信對于人的價值觀影響具有“杠桿撬動”的效能，這本身符合人對生活實踐積極審視與內(nèi)在體驗聯(lián)系在一起的規(guī)律。習近平總書記在論述貫徹落實核心價值觀時就指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫?！绷暯娇倳浀纳钜獠谎远?，貼近生活和“細、小、實”正是微信具有的特點之一。正是因為微信信息具有“貼心性”等感化作用，所以它所蘊含的價值觀更容易被人們接受。作為基層領(lǐng)導干部，在某些微信感動自己的時候，不僅是“點贊”，更要傳播給轄區(qū)工作的對象，使更多人被感動，積極傳播社會主義核心價值觀。

人們長期閱讀微信信息，會形成一種非理性瀏覽方式，即有如過眼云煙，可以不必深入思考和認真辨識，形成“泛讀”習慣。實際上，不管是“泛讀”抑或“精讀”，人們在微信信息瀏覽過程中都能使其內(nèi)含的價值觀“沉淀下來”?？梢哉f，微信發(fā)展在一定程度上打破了原有的精英文化與大眾文化的平衡格局，把越來越多的人帶進一個以大眾文化為主導的文化生態(tài)，這就有可能使個人價值觀受大眾文化影響居多，從而加大人們社會生活的“俗化”比重。微信讓人分享生活，分享對自然、社會、思維認識成果的同時，在一定程度上也改變著人際關(guān)系?，F(xiàn)在，在各種場合都能看到人們沉浸于微信之中，一些人鐘愛微信、親近微信勝過其他，“低頭族”和熟人在一起各自玩微信的現(xiàn)象比比皆是，這實質(zhì)是人際關(guān)系生態(tài)的調(diào)整和變化。另外，由于日常生活可以被微信簡化為瞬間性、規(guī)模化和具有直接消費功能的信息生產(chǎn)與傳播，那么從美學的角度看，碎片化、即時化和草根化的生活微化實踐，使人們以往普遍對生活審美的深度性和恒久性追求，逐漸被日常感受的平面性及低密度的價值滿足所置換。有些基層領(lǐng)導干部平時工作忙，沒有更多時間集中精力閱讀書籍，如果利用微信的便利性增加對現(xiàn)代科學文化知識的閱讀，就有助于彌補閱讀不夠的缺陷，整體提高基層領(lǐng)導干部的文化水平和工作能力。

可見，微信所蘊含和傳承的價值觀，對人的影響是潛移默化和深遠持久的，我們在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，要高度關(guān)注微信與價值觀的這種密切聯(lián)系，發(fā)揮微信對基層領(lǐng)導干部價值觀的積極影響，努力減少其不利影響。

作者單位：南開大學馬克思主義教育學院

責任編輯：雙艷珍