王玉堂

從政之本在于做人，做人之道在于修身。面對(duì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部為官從政須深刻體會(huì)感悟?qū)W、忠、謙、忍、敬、寬、嚴(yán)、實(shí)、勤、廉、慎、恩等十二個(gè)字，只要深悟、篤行，對(duì)為官做人必有教益。

知從學(xué)中來，智從學(xué)中求，志從學(xué)中立。學(xué)習(xí)是立身做人的永恒主題，也是報(bào)國為民的重要基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)能力、道德品行、黨性修養(yǎng)的背后，其實(shí)是對(duì)書本知識(shí)和實(shí)踐、閱歷的積累。一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，應(yīng)努力學(xué)習(xí)與自己工作領(lǐng)域相關(guān)的知識(shí)，努力掌握馬克思主義世界觀和方法論，努力提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力?！皦?mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就”“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)”，習(xí)近平總書記是這樣倡導(dǎo)的，更是這樣身體力行的。2013年3月19日，他履新國家主席不久，在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)談到，“我愛好挺多，最大的愛好是讀書?！?014年2月7日，他在接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)，再次提到了自己的愛好：“現(xiàn)在，我經(jīng)常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！闭沁@種長期勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、嗜書如命的良好習(xí)慣所奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才使他具有超強(qiáng)的政治智慧。

忠，就是忠誠，體現(xiàn)的是一種道德操守和政治素養(yǎng)?！疤煜轮恋?，莫大于忠?！敝夷俗鋈酥?、為官之魂。孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等“八德”作為中華傳統(tǒng)文化的核心，其中之一便是“忠”。作為黨員、干部，既然面對(duì)黨旗立下了“擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的錚錚誓言，就必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠，時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，始終聽黨指揮、對(duì)黨負(fù)責(zé)、為黨分憂，堅(jiān)定地維護(hù)黨中央的權(quán)威，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這是最基本的政治要求。對(duì)黨忠誠是黨員、干部成長進(jìn)步的前提和為官從政的基石，也是最為可貴的政治品格，更是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在政治上是否合格的根本標(biāo)準(zhǔn)。

謙，就是謙虛、謙遜、謙讓?！渡袝ご笥碇儭分杏芯涿裕骸皾M招損，謙受益，時(shí)乃天道。”毛澤東同志在黨的第八次全國代表大會(huì)上也曾告誡全黨：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。”謙虛是一種美德、一種修養(yǎng)、一種智慧、一種境界，既是嚴(yán)以修身的重要內(nèi)容，也是做人要實(shí)的內(nèi)在要求，更是一個(gè)人成長進(jìn)步的起點(diǎn)。凡事謙則和，和則不競(jìng)；讓則平，平則寡怨。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，謙虛是一種“知之為知之、不知為不知”的直率與坦誠，是一種“在大官面前不小、在小官面前不大”的淡定與從容，是一種“放下官架子、甘當(dāng)小學(xué)生”的胸懷與謙恭。選擇謙虛，就意味著選擇成功、選擇進(jìn)步、選擇與更多的人為伍；拒絕謙虛甚至自以為是，就會(huì)脫離群眾，成為孤家寡人，不僅會(huì)一事無成，甚至還會(huì)在“溫水煮蛙”中一步一步跌入違法亂紀(jì)的深淵。

忍，就是忍讓、忍耐，體現(xiàn)的是一個(gè)人的修養(yǎng)和境界。能屈能伸真君子，能忍能讓大智慧。歷史上，韓信忍胯下之辱而成漢初“三杰”，司馬遷忍宮刑之辱而成《史記》，藺相如忍廉頗羞辱而使國家繁榮昌盛，以及“六尺巷”“禮讓胡同”“仁義胡同”等，這些真實(shí)的故事，傳遞著“百忍成金”“小不忍則亂大謀”“有理忍三分，冤家也成親”的人生智慧，至今被人們廣為傳誦。古代的官吏尚且如此能“忍”，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，在一些無關(guān)緊要、無關(guān)宏旨、無關(guān)重大原則的問題上，更要有“忍”的能力，既要忍得住寂寞、忍得住清貧、忍得住艱苦，還要忍得了屈辱、忍得了流言?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨世而制?！比蹋皇桥橙?，而是一種理性和成熟，是對(duì)原則和信念的堅(jiān)守，是為了“忍小忿而就大謀”；忍，不是退縮，而是一種韜光養(yǎng)晦、積蓄能量的睿智，是一種藏鋒守拙、以退為進(jìn)的謀略。

敬，就是要心存敬畏。古人云：“敬勝怠者吉，怠勝敬者滅?！边@里的“敬”，不單是指尊敬、恭敬，而是一種對(duì)大道和真理的敬畏。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須敬畏法紀(jì)。時(shí)刻銘記黨紀(jì)國法是“高壓電”“警戒線”，絕對(duì)不能以身試法。要汲取前車之鑒，做到防微杜漸，警鐘長鳴。必須敬畏權(quán)力。權(quán)力是把“雙刃劍”，既可以使人高尚、以權(quán)興業(yè)、因權(quán)揚(yáng)名，也可以使人墮落、以權(quán)謀私、因權(quán)敗身。面對(duì)權(quán)力的誘惑，從公仆到貪官，從功臣到罪犯，從座上賓到階下囚，往往只是一步之遙、一念之差、一夜之間。必須敬畏群眾。“若要人不知，除非己莫為”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，時(shí)刻謹(jǐn)記干凈是立身之本，要始終保持政治上的堅(jiān)定、品德上的純潔、行為上的先進(jìn)，對(duì)自己不放縱、不越軌、不逾矩，時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，始終筑牢拒腐防變的思想防線。

寬，就是寬容，是一種推己及人的高尚品質(zhì)。古人云：“輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。”荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎也曾說過：“人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度去征服?！睂捜菔穷I(lǐng)導(dǎo)干部的重要品德，體現(xiàn)的是一種胸襟和氣度，彰顯的是一種豁達(dá)和坦蕩，展示的是一種自信和力量。俗話說：“將軍額上能跑馬，宰相肚里好撐船。”這是寬容的最高境界。心胸與氣量是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映，是一個(gè)人理想信念、道德修養(yǎng)、價(jià)值追求和立場(chǎng)氣節(jié)的綜合體現(xiàn)。心有多寬，舞臺(tái)就有多闊。一個(gè)人的心胸、氣量決定著一個(gè)人的成就空間；有多大的胸懷，就能成就多大的事業(yè)。作為黨員干部應(yīng)該具有海納百川的寬廣胸懷，能裝事，能容人，能吃氣；既要能容人之短、又要能容人之長，既要能容人之過、又要能容人之功。和諧、融洽的人際關(guān)系，在很大程度上源于彼此間的相互寬容。

嚴(yán)，就是嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求，也就是要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。習(xí)近平總書記指出：“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)?！眹?yán)是一種工作標(biāo)準(zhǔn)、一種內(nèi)在要求、一種精神境界，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人嚴(yán)肅的政治追求、嚴(yán)明的紀(jì)律要求、嚴(yán)密的組織制度和嚴(yán)格的組織生活。從嚴(yán)是我們黨與生俱來的內(nèi)在稟性，也是做好一切工作的重要保障?！笆澜缟吓戮团抡J(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真?！敝v認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭，就是做事不能應(yīng)付，做人不能對(duì)付。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺；有思想上的嚴(yán)要求，才有工作上的高標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)，對(duì)個(gè)人是一種約束、一種保護(hù)；對(duì)同志是一種關(guān)心、一種愛護(hù)；對(duì)事業(yè)是一種促進(jìn)、一種推動(dòng)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)守規(guī)矩、嚴(yán)守底線，努力做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。

實(shí)，就是老實(shí)、實(shí)在、實(shí)干，亦即謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。萬事嚴(yán)中取，成效實(shí)處謀。“實(shí)”是一種行為方式、一種價(jià)值取向、一種道德規(guī)范，是共產(chǎn)黨人的立身之本和成事之要，體現(xiàn)的是我們黨實(shí)事求是的思想路線、理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的價(jià)值追求和腳踏實(shí)地的奮斗精神；不唯上、不唯書、只唯實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，都是“實(shí)”的生動(dòng)寫照，也是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。有了這種“實(shí)”，無論是為官還是做人，就都有了底氣，就會(huì)多一份從容、淡定和敬畏，就能夠一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，一是一、二是二，不弄虛作假或欺上瞞下；就能夠腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績；就能夠襟懷坦白、公道正派，做一個(gè)思想務(wù)實(shí)、生活樸實(shí)、作風(fēng)扎實(shí)的人，做一個(gè)尊重科學(xué)、尊重實(shí)踐、尊重規(guī)律的人，做一個(gè)誠實(shí)守信、言行一致、表里如一的人，做一個(gè)勤勤懇懇工作、努力進(jìn)取創(chuàng)造、任勞任怨奉獻(xiàn)的人。

勤，就是勤奮、勤勉?！扒谀苎a(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！碧斓莱昵?，這是萬古不變的真理。在習(xí)近平總書記提出的好干部的標(biāo)準(zhǔn)里，其中之一就是“勤政務(wù)實(shí)”。作為黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須勤勉敬業(yè)，這既是一種“在其位、謀其政”的職業(yè)本分，更是一種為官必為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。有了這種擔(dān)當(dāng)，即使在能力和水平上稍有欠缺，同樣也能把事情做好。事實(shí)上，真正的好干部，其實(shí)都是那些勤于學(xué)習(xí)、勤于工作、勤勉奮進(jìn)的人。無論所從事的工作多么瑣碎細(xì)小，多么艱難困苦，他們都會(huì)勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡自己最大的努力，使每一件事情、每一項(xiàng)工作，都代表自己的最高水平，體現(xiàn)自己的最佳風(fēng)格；他們?cè)谄椒仓袌?jiān)持和重復(fù)，在重復(fù)中構(gòu)筑夢(mèng)想，在實(shí)實(shí)在在的工作中經(jīng)受風(fēng)雨、經(jīng)受磨難、經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)，增長本領(lǐng)和才干，一步步走向成熟、走向成功、走向理想的彼岸。習(xí)近平總書記就是這樣一個(gè)勤奮的人。他在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，上山放羊，懷里揣著書，把羊圈在山坡上，自己則埋頭看書；鋤地到田頭，休息時(shí)就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義。在正定擔(dān)任縣委書記時(shí)，他跑遍了全縣所有的村；在寧德，他到任3個(gè)月就走遍了9個(gè)縣.后來又跑遍了絕大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)；到任浙江后，用一年多時(shí)間跑遍了全省90個(gè)縣市區(qū)；在上海僅7個(gè)月，就跑遍了全市19個(gè)區(qū)縣；到中央工作后，他的足跡已遍及31個(gè)省區(qū)市。正是這樣一個(gè)“勤”字，成就了他治國理政的雄才大略。

廉，就是清廉、廉潔?！傲?，政之本也。”清廉是共產(chǎn)黨人的立身之本。清則正氣充盈，廉則百毒不侵，潔則心境高雅。身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，既然選擇了為官從政，就要把清正廉潔作為自己的價(jià)值追求和自覺行動(dòng)，時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來自人民，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利，一絲一毫都不能私用。清廉還具有強(qiáng)大的道德力量。古人云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！鼻辶蜁?huì)有正氣在身；身有正氣，不言自威。領(lǐng)導(dǎo)干部的威信、威望是一種無形的號(hào)召力、凝聚力和感召力，有了這種力量，就會(huì)說話有人聽、辦事有人跟，就能干出一番事業(yè)，成就美好的夢(mèng)想。

慎，即小心、謹(jǐn)慎的意思。清末大臣剛毅在《居官鏡·臣道》中說：“行不放逸，語不宜泄，謂之慎?！睘槿颂幨?，“慎”是一種修養(yǎng)，一種境界，一種謹(jǐn)言慎行、謹(jǐn)小慎微、克己慎為的內(nèi)在自律；為官從政，“慎”是一種敬畏，一種戒懼，一種嚴(yán)守紀(jì)律不放松、堅(jiān)守底線不放縱、恪守規(guī)矩不放任的可貴自覺。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須心有所畏、言有所戒、行有所止，時(shí)時(shí)小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，始終保持一種如臨深淵、如履薄冰的危機(jī)感，在任何時(shí)候、任何情況下，都守得住清白、穩(wěn)得住心神、管得住行動(dòng)、經(jīng)得住考驗(yàn)。這不僅是一種原則、一條底線，更是一種政治上的成熟、清醒與堅(jiān)定。縱觀古今，橫看中外，無數(shù)事實(shí)都證明，無論為官還是做人，貴在一個(gè)“慎”字，慎即安；最忌一個(gè)“縱”字，縱必毀！

恩，就是要懂得感恩。習(xí)近平總書記曾動(dòng)情地說，有一顆感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心。感恩不僅是一種美德、一種修養(yǎng)，更是一種謀略和智慧。懂得感恩，你就不會(huì)辜負(fù)關(guān)心你、幫助你的人，你就會(huì)勃發(fā)一種向上向善的力量，使你在挫折和困難面前無所畏懼、一往無前；懂得感恩，就會(huì)有越來越多的人了解你、欣賞你，進(jìn)而會(huì)有更多的人支持你、幫助你。歷覽古與今，貴在知感恩。機(jī)會(huì)和幸運(yùn)永遠(yuǎn)屬于那些懂得感恩的人；事實(shí)也一再證明，越努力越幸運(yùn)，越感恩越幸運(yùn)，越幸運(yùn)越幸運(yùn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，感恩還是一種責(zé)任。一名領(lǐng)導(dǎo)干部，從出生到長大成人，直至走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，固然離不開自身的努力，但更少不了父母的養(yǎng)育、社會(huì)的關(guān)愛、組織的培養(yǎng)、家人的支持和同事的幫助。我們不但要感恩父母、感恩家人、感恩同事，更要感恩黨、感恩組織、感恩人民；把對(duì)父母、對(duì)家人的感恩升華為對(duì)人民群眾的無疆大愛，把對(duì)黨、對(duì)組織的感恩轉(zhuǎn)化為忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)那f嚴(yán)使命，把對(duì)人民群眾的感恩上升為立黨為公、執(zhí)政為民的博大情懷，轉(zhuǎn)化為做好本職工作的內(nèi)在動(dòng)力。

作者系中共東平縣委黨校常務(wù)副校長

責(zé)任編輯：雙艷珍