【摘 要】近日，一條“激光干涉引力波天文臺（LIGO）發(fā)現引力波，置信度高達5.1σ”的消息傳出，不僅中國，全世界的物理學界都沸騰了——被預言已經百年的引力波，終于被探測到了。

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.04.196

作為一個普通民眾，我們在被各種社交媒體刷屏的“引力波”洗腦的同時，卻很少有人知道，引力波到底是什么？為什么探測到它需要百年？它能給世界帶來什么？

引力波到底是個啥？根據維基百科介紹，在物理學中，引力波就是彎曲時空中的漣漪，從引力源向外不斷以波的形式擴散傳播——好的，我知道大家看懵了，放松，放松，看不懂沒關系，我們這期的專題要探究的不是引力波，小編和你一樣對“引力波”有看、有聽，沒有懂，看到引力波被探測到消息的時候，小編從天書一樣的文字描述中只盯住了四個字——彎曲時空。

用小編這種純文科生數理化低能的腦子想象彎曲時空會發(fā)生什么，那就是——穿越。

沒錯，按照小編的理解（八成是誤解）：引力波是存在的，那么時空彎曲的漣漪也存在，由此推斷，時空是可以彎曲的，那么我們的時空是不是和歷史或者未來的某個時空可以發(fā)生碰撞，或者重疊，那么“時空穿越”會不會成為現實？

近幾年，與“時空穿越”相關的各種文藝作品，在社會上極度繁盛，成為當下社會中的一種文化現象。在電影、電視、小說、網絡劇乃至流行音樂之中，常常能見到與“時空穿越”相關的文本。

在穿越作品中，尤其是中國的穿越作品中，現代思維大放異彩，與不同的歷史時代產生碰撞，進而閃現出令人驚艷的火花。在歷史那段已知結局的時空中，穿越的主人公帶著現代人的思維方式和知識儲備“玩轉”歷史，用現代思維沖擊古人固有的生活體系，從而將現代、古代并置，同時透露出存于現實之外的、人們想象之中的、封建主義的歷史與現實主義文明的邂逅。一個簡單的穿越，即能規(guī)避現實的煩惱而在另一個時代呼風喚雨。

意大利哲學家克羅齊曾表明：“所有的歷史其實都是當代史”。引力波被探測到，按照小編的狹隘理解穿越也許不再局限于文藝創(chuàng)作領域，也許會成為現實哦！想一想，也許這正為穿越文化的發(fā)展提供了理論支點！

美國電影理論家漢德森有個被頻頻引用的觀點：“重要的是講述神話的年代，而不是神話所講述的年代。”本期我們一起探討一下穿越文化在我們這個“講述神話的年代”是怎樣一種文化現象。

一、穿越文化的前世今生及其反映的社會文化心理（流煙）

（一）什么是穿越

就字面意義而言，穿越就是“跨越”、生死的跨越、人與動植物的跨越、過去與未來的跨越，打破了自然的界限。如果從數量的角度來說，這些年來國內的穿越作品是相當繁榮的，讀者和觀眾也很眾多。穿越作品已經從最開始的網絡上走進了紙媒，乃至走入電影電視中。在大眾層面，人們的閱讀已經由過去的金庸、古龍、溫瑞安、亦舒、席絹時代過渡到以網絡、影視為助推器的玄幻、網游、穿越、言情時代。

（二）穿越文化的前世今生

穿越小說近年來形成了網絡文學中的獨立品種。但是在中外文學史上都曾有一些想象力很豐富的作品，其實也已經具有穿越的性質，是穿越作品的萌芽，像中國古代的《枕中記》《黃粱夢》，還有《聊齋》中人與動植物的“穿越”、陰陽兩界的穿越都是今天的穿越作品的前世，屬于不自覺的“穿越”。

西方也有穿越小說，像馬克·吐溫的《康州美國佬在亞瑟王朝》，被譽為“穿越文的鼻祖”。它具有現實批判精神，在穿越中表現現代共和制與中世紀君主制的沖突，現代文明與封建教會的沖突，是很嚴肅的小說。喬治的小說《1984》主題也相當嚴肅，實際上是人站在今天的基礎上構想未來。

在好萊塢，穿越也成為了一個潮流，已經是一種類型片了，比如《愛麗絲漫游仙境》強調了穿越的夢境，國外的《納尼亞傳奇》是人穿越到神話世界；大陸比較早的《古今大戰(zhàn)秦俑情》也是古今的穿越。影視的潮流影響了觀眾，推動了網絡文學中穿越類型的發(fā)展。

（三）為什么穿越文化如此流行

事實上，穿越跟科技的發(fā)展有一定關系。“穿越”即穿越時間和空間的簡稱，與愛因斯坦的相對論有關。穿越時間就是超越光速，因而有了穿越到過去和穿越到未來題材的穿越作品。而穿越空間則和多維空間理論分不開，這才有了人可以穿越到平行世界，沒有歷史記錄的世界，甚至是充斥著仙魔奇幻的異時空等題材。

年輕的一代對“超光速”“超時空”“多維空間”這些概念已經很清楚了，科技的發(fā)展帶來了年輕一代想象力的拓展，并且不是個別人的想象力拓展，而是整體性的接受這種想象。

這里包含科技對人的觀念的沖擊，人可以機器化，機器可以具有人的智能，通過某種科技手段到達將來，或者回到過去，等等，似乎不難展望。因此，大家有一個模糊的觀念，就是世界從來都保有它的神秘性，而技術又如此日新月異，還有什么不可能？再加上網絡小說、網絡游戲的影響，小說和游戲的世界都是沒有邊界的，你可以和關羽下棋，也可以和一只怪獸打架，界線一模糊，穿越自然大行其道。

穿越作品的受眾對象多以青少年為主，一定程度上他們把穿越小說作為自己精神的寄托，用來緩解現實的壓力和填補現實生活的空虛。

其實就和以前男生看武俠小說尋找精神寄托一樣，現在的青少年看穿越小說也是在尋找一種精神的宣泄、得到一種心理的補償，在現實生活中得不到的，卻可以在小說的世界里實現。在穿越的世界里，有英俊挺拔的皇子，有如花似玉的美人，有浪蕩江湖的快意，有后宮勾心斗角、險中求生的刺激，有封侯拜相、一呼百應的風光……

在那個虛構的世界里，讀者可以把自己帶入主角的命運，更何況在穿越的世界里，主角往往可以預知歷史、改變歷史，甚至把現代的文明與科技帶到古代去，這多多少少給了現在很多生活中平平淡淡、庸庸碌碌的人們以心理的滋養(yǎng)與慰藉，那些在現實生活中被壓抑了的激情與幻想在穿越的世界里通通得以復活。對于眾多的讀者來說，穿越作品起到了“成人的童話”的功效。

穿越文化為什么好看？其中的藝術因素也是不可忽視的。比如一些穿越小說確實有它藝術的成功。一個人到了一個陌生的世界，現代人的思想與古代歷史的環(huán)境必然會產生沖突，這很容易吸引人的眼球。如穿越劇《神話》中，穿越到秦朝法場上的易小川，受傷了聲嘶力竭地大叫“給我叫輛救護車”，而項羽則回答，“什么是救護車？”再如項羽為了拉攏易小川說：“得了天下，我分你一半”。小川則回答說：“八零后，自由職業(yè)者，你讓我打打游戲還行，打天下么，太不靠譜了！”這些都讓觀眾笑倒。再如《仙劍奇?zhèn)b傳3》中的道具“手機”，在時空穿越中所產生的雷人效果也極具娛樂性，這都給作品本身帶來了極高人氣。穿越劇故事本身就是一種陌生化的娛樂審美體驗，有戲劇沖突的因素，對青年人頗有吸引力。

另外，其中的幽默、荒誕、傳奇、浪漫情境吸引著讀者。比如穿越作品中通過對于“陌生化”環(huán)境的營造——比如“江湖”“皇宮”等我們在現實生活中無法體驗卻又好奇的環(huán)境，充分滿足了讀者的“期待視野”，這種“審美的距離”的營造，讓讀者在讀穿越作品的時候能夠產生一種想要“一窺究竟”的獵奇心，而正是這種獵奇心就足以讓讀者一直興致勃勃地讀下去。更何況現代的人穿越到古代去，古今的差異本來就已經產生了巨大的戲劇性的笑點，所以TVB在改編黃易的《尋秦記》時，尤其強調了項少龍在思想與語言上與古人的差別，項少龍時不時冒出的一兩句英文、他隨身攜帶的巧克力、他的自由搏擊的“功夫”、他的女子獨立的思想都與他所穿越到的時代的人們形成了巨大的反差。用“古今反差”來制造娛樂，已成了現今穿越劇與小說所屢試不爽的套路。？

（四）穿越文化所反映的社會心理

進入近代以來，中國就是個多夢的國家，夢想民族獨立、國家富強，夢想注入新文化擁有現代文明，夢想徹底改造社會，乃至夢想實現共產主義，等等，你看孫中山、梁啟超、李大釗、郭沫若那些人對未來的夢想何等熾烈。

穿越作品也是當今年輕人夢想的體現。作為夢想，是對現實的反抗和超越，可穿越很顯然是對現實的逃避，因為夢想是應該指向未來的，是為將來實現它而生發(fā)的。但是，現在受歡迎的那些穿越小說多是回到過去，不是“回到明朝當王爺”就是“夢回大清”，為什么要把夢想安放在過去？我們這一代都寫過《十年后的我》的作文，可現在的年輕人在穿越小說中卻偏偏不展望未來，而本來他們正應該處在青春期對未來的美好憧憬中啊。

為什么穿越只有過去，沒有未來？寫未來就是科幻小說了，不是穿越小說。如果穿越到了未來，人們就沒有優(yōu)越感了，不能再做預言家。穿越到過去，一切大的事件、方向已經確定，現代人在那里有優(yōu)勢，這是穿越作品的一個特色。

在西方的科幻小說、未來小說都很發(fā)達，哪怕是災難片，也很震憾，很有想象力，對今天起著警示的作用，對現實是在思考，而不是逃避?？墒菫槭裁丛谥袊@類小說就很貧弱？我們對現實采取的是逃避的態(tài)度，而且是逃回過去，逃回古代。

這種失去對未來的信心，不相信將來會變好，寧愿把夢想安放在過去，以今人相遇古人和歷史舊事來尋求心理上的優(yōu)越，這叫“理想委頓”；那些個封建社會朝代，本是被歷史翻過的一頁，卻成為年輕人的向往，在穿越作品中被描寫得美好這就是所謂的“價值錯亂”。

很多年輕人覺得現實如此枯燥、殘酷，又無改變的能力，就穿越回過去吧，物質的欲望淹沒了精神的空間，精神無存在之地，現在人的精神已經萎縮到荒漠化了，所以對未來也就無所謂了。

但不能說現在的年輕人沒有夢想，或者說對生活沒有理想。我認為夢想和理想都有，只是被牢牢地壓抑了?，F實需要、人際關系、利益、房子、等等，逼得生活就象《一地雞毛》里面說的，生活就是一地雞毛。從這個角度來看，穿越，恰恰是一個容許個人最大限度不切實際地奇思妙想，從而滿足自己的多情浪漫、玄奇神異、等等心理需要的一種方式，是被現實壓抑的自我在虛擬世界的實現。

不過，穿越作品近來有了變化：早期穿越作品多是主人公成為公主格格等重要人物，天生就具有一些不平凡（比如身份和社會地位），不需要怎么努力就能獲得成功。但現在的穿越作品主人公多是成為平凡人物，比如《平凡的清穿日子》《明朝五好家庭》等一系列的現在被稱為“種田文”的穿越作品，并且主人公需要通過自己的一系列努力奮斗才獲得最終的成功。創(chuàng)造者們有意無意的都想告訴人們，不管身處什么時代，個人的努力才是最重要的。慢慢的穿越作品也變得有勵志作用了。

（本文根據云南大學人文學院《穿越文化及其反映的社會文化心理》討論稿編輯整理。會上發(fā)言人有：宋家宏、謝軼群、黃玲、楊陳剛、羅歡、徐霞、徐曦、楊陳剛、郭鵬群）

二、“穿越文化”是一種時代特征（姬緣）

夏商與西周，東周分兩半；春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢；三分魏蜀吳，而晉前后延；南北朝并立，隋唐五代傳；宋元明清后，王朝至此完。

從第一個朝代——夏開始，中華民族走過了五千多個春秋。至清時，中國早已在五千年的歲月中書寫下了豐富的歷史篇章：有大起大落的王朝更迭，也有歌舞升平的太平盛世；有戰(zhàn)火紛飛的硝煙歲月，也有淡如止水的百姓生活……

回首千年歲月，我們難免會被其獨特的魅力所折服，于是我們開始研究歷史，追溯古人，沿著前進而來的足跡，回訪古人的鄉(xiāng)村屋舍，或是瓊樓殿宇。隨著中國的發(fā)展，越來越多的歷史通過各種渠道重新展現在世人眼前。譬如考古發(fā)掘，文化解讀等。影視行業(yè)的發(fā)展，更是將古人的生活起居，行為舉止，幾乎全部呈現給今人。古裝大戲的接踵而至，讓人體會到我們祖先的神韻和時代的風騷。

但是，隨著人們精神消費品位的不斷提升，越來越多的古裝片被觀眾所不屑，人們漸漸不喜歡一味的溯古，因為大部分影視作品都是圍繞古代某個朝代或某件事來創(chuàng)作的，許多朝代竟成了無人問津的冷門，而且古裝劇的反復上演入境，使得人們視覺開始疲乏，人們希望古裝劇中能融入新的血液，從而展現出另一番味道。

于是，一種新的詞匯——“穿越”，逐漸被大眾所接受。

“穿越”，顧名思義，就是在時間、空間上，人們可以穿行跨越，談古訪今。自“穿越”進入人們的視線的那天起，它就注定要成為精神領域的寵兒。

最開始的“穿越”情節(jié)，多集中在網絡小說中，小說中那氣勢恢宏的描寫和天馬行空的想象，迅速征服了許多讀者的眼球。小說構建了現代人作為小說中的主人公，因某種巧合或事件而返回古代，在任何一個朝代出將入相，和古人交往中，產生人際關系，帶給人們特別的感受。

當然，也有不少的現實主義者極力抨擊和批評這種“穿越文化”的發(fā)展，他們認為，現代人就應該承擔現代社會的責任，過好現代人應過的生活，不應把精力和思想集中到虛無縹緲的古代中去。而且，不少網絡寫手在進行“穿越”創(chuàng)作時，無一例外的加入了自己的主觀思想，或是對歷史進行過分的夸張的描寫，這樣不但會使許多歷史人物失真，還會使對中國歷史不是很了解的國人歪曲對歷史的理解和解讀等種種因素，將會對中國古典文化的傳承產生不利的影響......

雖然現實主義者聲嘶力竭宣揚自己的思想學說，對“穿越”進行無情的討伐，但“穿越”卻如同雨后春筍般呈現出頑強的生命力。它不再僅僅局限于文字領域，而是大刀闊斧的進軍影視行業(yè)。這對于視覺疲乏的觀眾來說，無疑是一件喜事，凡是涉及有關“穿越”的影視劇，都會受到“穿越迷”們的熱烈追捧。在這樣一種熱情的支持下，“穿越”作品紛至沓來，進入各大影院，甚至各大電視臺。

“穿越”的發(fā)源地——網絡穿越小說也呈現一片大好局面，“穿越”成功實現了精神消費的“反哺”，“穿越”，也就形成了自己的文化氣質。

在“穿越文化”大行其道的同時，我們不禁會有這樣的疑問：“穿越文化”僅僅是為了滿足人們精神消費才出現的么？當然不是。其實，這是“穿越”作者的真實情感流露。

面對紛繁的社會和錯綜復雜的關系網，我們只不過是其中的一個普通分子而已，我們無時無刻不在充當一個普通者的角色。每天程序化的生活，學業(yè)的繁忙，事業(yè)的不順，家庭的不和睦，都成為“穿越”作者們信手拈來的素材。每個人都有成為“超人”的夢想，希望自己能夠成為佼佼者，人群中的核心。雖然社會倡導的是團結奉獻的集體主義，但個人英雄主義作為人的欲望，是不能遏制住的。當這種欲望膨脹到不能突破環(huán)境的空間時，人們只得把這種欲望和現實的矛盾寄托在想象的輪渡中，于是，他們穿越歷史的浩淼煙海，“重返”古代，在那里，他們才能將自己的潛能釋放出來，實現自己的價值，得到古人的擁護和推舉。他們可以與文人雅士共品詩文酒畫，也可以同赳赳武夫切磋刀槍棍棒，可以一舉登第，名揚天下；也可以擁兵無數，獨霸一方……總之，他們把古代看作是實現雄心抱負的年代，事業(yè)飛黃騰達的年代，只有在這里，他們才能笑傲江湖，一覽眾山小……

自然，愛情也同樣是“穿越文化”的一大亮點。不同的世界觀決定著不同的愛情觀。愛情，這個對于現代人來說既親近又陌生的字眼，不知令多少人“輾轉反側”或是“潸然淚下”。當愛情沒有結果，或是愛情已走到盡頭時，作者就會夢回古代，書寫下一段段美麗動人的愛情故事。古人的擇偶標準我們無從得知，但也就是因為這樣，才給了創(chuàng)作者發(fā)揮的空間。男性作者會讓主人公教會古代女子打破封建傳統(tǒng)，懂得浪漫的表達，而女性作者則會不遺余力突破“男尊女卑”的封建牢籠，創(chuàng)建一種新的愛情取向。無論男女，他們都是在找一種愛情寄托，在自己的悲傷與寂寞被人撫慰已成為不可能時，“穿越”則會令其成為可能。這或許是一種逃避，但那種“爾將真心賦明月，無奈明月照溝渠”“反是不思，亦已焉哉”的無奈和惆悵卻讓愛情在人們心中結出渴望已久的果實，這也就是“穿越”愛情亦真亦幻的重要原因。

“穿越文化”在體現人們精神寄托的同時，也暗示了對現實世界的嘲諷。我們也大可不必為中國歷史的傳承而心存“危機感”，因為“穿越文化”作為文化形式，無非是在人們的精神寄托方面發(fā)揮作用。它并不是時代的阻礙，相反，它是一種時代的特征，正如同“70后”鐘情于電影，“80后”迷戀流行歌曲一樣，它必將成為一顆閃耀的新星。

“穿越文化”不過是新時代的一個特征。

三、中國人愛穿越到過去，西方人喜歡穿越到未來（廖煌鵬）

以前愛看穿越文，幾年來，長長短短的穿越小說也看過不下百篇，其實不乏經典的，被拍成電視劇，如《穿越時空的愛戀》《尋秦記》《步步驚心》《太子妃升職記》等穿越劇，把影視穿越風刮遍了大江南北。

“穿越”一詞卻并非近兩年來中國電視電影獨有的代名詞，星爺的《大話西游》，成龍大哥的《神話》，2002年的電視劇《穿越時空的愛戀》等膾炙人口的經典影視早已開創(chuàng)了中國穿越劇的先河。

而環(huán)視海外，《阿凡達》《回到未來》《源代碼》《星際穿越》《十二猴子》等穿越劇也在海外片場中大放異彩。天馬行空的想象力，嚴謹細致的構思，華麗炫目的特技等引人入勝的元素成為了國外穿越劇在海外市場獨領風騷的重要法寶。

從小說到影視，從中國穿越到外國穿越，細細對比中西兩類的穿越風格，發(fā)現兩者確然有很多的不同，而造成相異的原因也正是中西不同文化積淀所造成的差異。

縱覽海外穿越的劇情，大多都圍繞一個核心動詞來展開，那便是"拯救"。無論是《源代碼》中平行世界的拆彈救人，還是《阿凡達》美景中的納威救美，大多數穿越劇中，外國佬們總是樂此不疲地扮演著民族英雄的角色。究其原因，實際上，這是他們文化結構中一種積累的表現?！耙蕴煜率聻榧喝巍被蛘哒f是“以天下責任為己責任”的思想在美國現代公民的思維中有著很深的根基，這就使得他們的穿越劇始終脫離不了探索虛渺的人性與終極的個人英雄主義。也正是這樣的思想，使他們的劇情總是讓主人公在時間的大潮中顯得有些無力與蒼白。

反觀中國式的穿越，又總少不了那么一個“情”字，刻入骨髓的親情，剪不斷理還亂的愛情。簡簡單單的一個“情”總是伴隨著時空的更迭穿梭在時空的交織變換中?！秾m》里的“阿哥情”，《神話》里的“將軍皇妃情”。變換的是劇情，不變的是劇中感情。中國人重情重義的思想已延續(xù)千年，所以才使得這個沉甸甸的"情"字在時空變幻中，依然能鮮活地躍然于熒幕，躍然于觀眾的內心深處。

從穿越途徑入手，不一樣的中西文化與歷史傳統(tǒng)也可窺得一斑?！洞笤捨饔巍分械摹霸鹿鈱毢小薄ⅰ渡裨挕分械摹案魃磐妗?，《宮》中的“老松樹”。厚重的歷史的道具總是不失一種唯美的歷史沉淀感，在穿越的同時中國人也沒有忘記自己的爛漫主義的色彩，這使得中國式穿越本身就成為了一種極富文藝色彩的過程。私以為，5000多年的文化熏陶在這里也顯現了其獨特影響力，這就是中國人獨有的浪漫文化情結。

再看西方，“高科技的時光穿梭機”、“未來的宇宙飛船”總是西方時空使者的必備道具。這些都讓我們在穿越的同時感到了一種西方慣有的嚴密的邏輯思維的氣息。但是比起中國穿越劇中古韻古色的歷史文物來說，美國人的時光機顯得單調而又乏味得多。沒有了歷史雄渾的底蘊，剩下的只有一堆堆復雜的科學原理。這就是西方獨有的科學文化情結。

穿越類型可以分為以下幾種：穿越過去、穿越未來和架空。暫且只看穿越過去和穿越未來，他們又分屬于中西兩大穿越陣營。穿越紅劇《尋秦記》《宮》和《步步驚心》《太子妃升職記》都告訴了我們一個同樣的事實：中國人都喜愛回到過去，繼續(xù)自己前世的旅程。這其中的點點滴滴都在暗示大家一句話，那就是中國人多宿命，所以編劇們總是希望讓一個帥氣或漂亮的主角穿越回過去，來完成自己對過去的某種期望。

西方人熱愛冒險，喜歡探索未知的世界，所以穿越到未來會讓他們的好奇感得到更大的滿足。除了《回到過去》等少數影片外，大多數的外國導演都選擇了一致穿越路徑——未來。務實的西方人永遠不會想通過回到過去的方式來重新排版自己的人生，他們大多數選擇的是充滿挑戰(zhàn)和刺激的未來。

自從有了“穿越”的概念以后，無數人都期望通過這個高效的方式迎來自己理想中的生活，編劇們也試圖在運用影視的可變換特點來滿足觀眾或者自己對生活的某種美好的期望。只是中西導演的表現方式有些許的不同，中西導演表現出的差異便是中西文化差異的一個極小的縮影。

時空更迭，變換的是劇情，不變的是中西方編劇、導演們內心深處最質樸的文化積淀，以及所有人對于美好最誠摯生活的向往和期盼。

四、“穿越文化”來勢洶洶要保持理智看待 （楊躒文）

“穿越熱”現象背后必有其復雜的原因，年輕人是穿越文學和穿越影視劇的最大受眾群。

（一）互聯網時代的特殊審美口味

一種文化現象的流行肯定與社會大背景有著密不可分的關系，楊雄教授（上海社會科學院青少年研究所所長 ）分析：“穿越題材是在互聯網一代中流行起來的，它是一個具有多視點、蒙太奇、跳躍、轉移等特點的思維方式和觀賞形態(tài)，青少年就在這樣多媒體、多元的文化中培養(yǎng)出了特殊的審美口味?！被ヂ摼W打破了對于空間和時間的限制，它提供給人們的信息不再是線性的，封閉的了，這一定程度上激發(fā)了人們的想象力，挑戰(zhàn)了他們對于時間、空間的原有概念；另外，互聯網為我們提供了大量的信息，這一代青年人從小就受到穿越文化商業(yè)模式的熏陶，商家則會抓住消費者心理來迎合他們，這樣形成一個互動，推動了穿越文化的傳播。

（二）及時行樂VS尋找意義

人的一生總是伴隨著不確定感，在不確定感面前，人會沒有歸屬感，想要尋找自己的那根救命稻草，想要及時行樂，于是就從穿越文化里面找。這是一種釋放壓力的方法，是逃避人生意義的表現。物質生活豐富的今天，人們需要更高的精神上的追求，但追求精神意義實際上是在尋找束縛自己的精神枷鎖，于是很多人更愿意尋找刺激的，舒服的。穿越文化被詬病的“膚淺”“缺乏底蘊和創(chuàng)意”等缺點正與上述原因有關。

（三）集體無意識中的英雄情結

王懷齊老師（林紫心理中心主任咨詢師）則談道：“通常情況下，一些流行的現象往往都是跟集體無意識有關，像這種對過去和未來的穿越，超越正常人的水平，往往來源于我們內心的英雄情結。在榮格的分析心理學中，它是存在于每一個人潛意識中的一種英雄原型?！背蔀橛⑿鄣目释⒉粫S著年齡的增長消失，而是被我們不斷壓抑下來，在現實中無法得到滿足的，可以通過看或者讀“穿越”得到一定的補償，使人覺知到一種輕松感，這也是為什么穿越作品中從現代來到古代的人個個身懷絕技、才智出眾、容貌俊美的深層原因之一。

（四）在非現實的世界中尋找平衡

當現實社會越來越現實，人們的精神世界變得死板和單調，穿越題材的作品能讓人們打開禁閉的精神世界，在非現實的世界中找到平衡。同時，人們也可以通過穿越的情結來打破現實的限制，釋放一定的壓力。

人越來越現實，壓抑了精神的自由，人們需要一些異想天開。

人壓力越來越大，需要一些簡單心想事成的事情發(fā)生。

人對現實不滿，現實中各種各樣的規(guī)則壓抑了人的很多渴望，這些欲望在作品中可以得到滿足。

（五 ）需要幻想和異想天開

在心理動力學方面來看，幻想有一種激勵因素，也反映了人的創(chuàng)新能力。穿越作品一定程度上能讓人的想象力得以認可和支持，有助于提高想象力和創(chuàng)造力，同時也能讓人們釋放自己。雖然穿越作品充滿想象力，能舒緩和釋放一定的現實壓力，但自制力弱的人極可能沉迷其中，做起白日夢來，這樣的話會影響他們的現實性，降低其投入工作、生活、學習的積極性和效率，所以對于穿越文化要保持理智的看待。

結語

在大量的影視作品中充斥著“穿越”的元素時，娛樂新聞媒體、網絡媒體看到這種“穿越”的消費度，他們因其商機而自覺地參與到圍觀的熱潮中，不斷地挖掘其信息賣點。正因此，在媒體的帶領下，公眾對之投以好奇的目光，進而吸引一部分人關注，關注之后便展開追逐探訪，據美國學者米勒在紐約大街上做的實驗：如果行人中有5個以上的人同時抬頭仰望大樓，行人中80%以上的人都會停下來一起仰頭觀望，這就叫做因圍觀心理而產生的“暗樁”效應。從圍觀現象中可以看出，事件、物象是圍觀的誘因和前提，而圍觀的人對事物的主動反應和參與，則是導致圍觀所形成的結果。穿越文化的盛行也正因為輿論合圍，才有如今盛事。

說個和本專題相關的不太嚴肅的話題吧，大多數觀賞過穿越作品的人都會思考一個問題，如果能夠穿越，你想穿越到哪個時代呢？小編覺得，穿越到古代意味著沒有網絡、沒有WIFI，沒有電視和電影，沒有電燈，沒有抽水馬桶，沒有煤氣爐，沒有淋浴，沒有KFC，沒有必勝客，沒有商場里玲瑯滿目的零食，沒有時鮮的水果蔬菜等等，而且萬一穿越回去，是個男的，天天和文言文死嗑，是個女的大門不出二門不邁，那穿越回去簡直是要了親命了。

如果穿越到未來，那么現在掌握的知識、技能全是“過時”的，面對一個全新的世界，要如何活下去，會不會餓死呢？

所以，經過深思熟慮，小編覺得還是留在當今的時代能夠活得自在些！