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馬若特:塑造有溫度的黃土情

2016-05-30 10:48:04馬若特
新天地 2016年4期
關(guān)鍵詞:曲陽(yáng)縣父老鄉(xiāng)親泥塑

名家小傳

馬若特,河北省曲陽(yáng)縣人,中國(guó)雕塑協(xié)會(huì)會(huì)員,河北省工藝美術(shù)大師,省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人。1998年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院,回鄉(xiāng)后創(chuàng)辦“泥禪坊”工作室。

20余年來(lái),他用泥陶藝術(shù)形式反映著山民這一原本極其樸實(shí)而龐大的社會(huì)群體。作品粗獷樸實(shí),內(nèi)涵深刻,受到海內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注和高度認(rèn)可。1998年,在中國(guó)雕塑藝術(shù)博覽會(huì)上舉辦的首屆環(huán)境雕塑大賽中,馬若特選送的《厚土》系列泥塑作品,摘取了槐花獎(jiǎng)桂冠,并被中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)吸收為會(huì)員;2009年,馬若特被評(píng)為河北省工藝美術(shù)大師;2010年,馬若特創(chuàng)作的《中國(guó)紅》《信息時(shí)代》等泥塑作品,入選參展上海世博會(huì)。

曲陽(yáng)縣靈山鎮(zhèn)輝嶺村是太行山北部的一個(gè)山村,這個(gè)山村里有我的家,有我的祖輩生活的足跡。

我的家鄉(xiāng)自古就是一個(gè)出產(chǎn)傳說(shuō)和靈睿的地方,我從小受到父老鄉(xiāng)親潛移默化的熏染,我愛我的父老鄉(xiāng)親,我更愛陶塑藝術(shù)。

我以村中憨厚樸實(shí)的父老鄉(xiāng)親為原型,用心去塑造各具生活軌跡的農(nóng)人形象,展現(xiàn)火熱山村生活的民俗風(fēng)情,成為我對(duì)生活的體悟和矢志不渝的藝術(shù)追求。

我的作品大多是太行山區(qū)村民生活的縮影,那咧嘴笑的山里娃、扭秧歌的老婆婆、引頸高歌的少女,歡慶豐收的樂(lè)手,蹲著吸煙的老漢,古樸的農(nóng)舍、老井,這些充滿鄉(xiāng)土風(fēng)情的泥塑作品,鄉(xiāng)土中透露著親近,粗獷中透露著質(zhì)樸,略顯夸張的藝術(shù)造型和樸實(shí)自然的藝術(shù)手法,給人以深深的感染力和生命力的震撼。

那些堪稱原生態(tài)的陶塑作品,突出了太行山地區(qū)特有的鄉(xiāng)土氣,那黃色的陶土粗憨的原質(zhì)原色,泥人臉上和身上有意做出細(xì)小裂紋和風(fēng)吹日曬的印記,那些扣攏的厚棉襖、寬腰的大棉褲和大土疙瘩似的大棉鞋都是中國(guó)農(nóng)人男女老少近百年的典型穿著打扮,通過(guò)造型上的藝術(shù)夸張,給人一種憨厚、稚拙、原始的風(fēng)格美。

我創(chuàng)作的這些泥人,無(wú)論男女老少,都有著不同的故事。有的讓人感動(dòng)、有的讓人痛苦、有的讓人奮進(jìn)、有的讓人同情,每個(gè)陶藝造型人物都帶著自己的性別、年齡、生活習(xí)慣等個(gè)性。淳樸、善良、慈愛、樂(lè)天、憨態(tài)可掬,充滿了濃濃的中國(guó)北方山村特有的鄉(xiāng)土味。

藝術(shù)作品首先要反映生活,才能打動(dòng)人。我的《打工族》,曾讓一個(gè)老板想起了當(dāng)年北漂的辛酸歲月,當(dāng)著眾人的面情不自禁潸然淚下。我創(chuàng)作的《紅泥人兒》被來(lái)華訪問(wèn)的德國(guó)前總理施羅德一眼相中,欣然購(gòu)買收藏。泥塑作品《免交農(nóng)業(yè)稅了》,由10個(gè)形態(tài)各異的山民及一個(gè)裝有喇叭的電線桿組成,有的老人手捧泥土跪在地上,有的老人正擦著喜悅的淚花,幾個(gè)漢子在歡呼,幾個(gè)孩童在雀躍……作品準(zhǔn)確地把握了黨和政府這一惠農(nóng)政策被傳播到農(nóng)民耳中的歷史瞬間,這組作品在2007年中國(guó)(深圳)國(guó)際文博會(huì)剛剛亮相展臺(tái),立時(shí)吸引了眾多來(lái)賓,當(dāng)即有人愿出4萬(wàn)元收藏。但我卻說(shuō),不!因?yàn)檫@組泥塑記錄了一個(gè)光輝的歷史瞬間。

像這樣根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村新變化、新景象創(chuàng)作的泥塑作品,我至今已完成400多組(件)。我要繼續(xù)用泥塑作品去講述,讓更多的人知道山區(qū)農(nóng)村的新面貌,農(nóng)民的新生活。

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