汪林思 屈化兵

一、通讀，理解文本內(nèi)容

讀懂文本。這是針對文言文本特點而言的。本專題的四篇選文非常經(jīng)典，是適合中學(xué)生閱讀水平的文言典范，也代表著《史記》文與言的最高水平。四篇選文平白易讀，初高中以來所學(xué)到的文言現(xiàn)象、虛實詞運用等都有所體現(xiàn)。首先自己要通讀，歸納總結(jié)，做一些文言閱讀的基礎(chǔ)性積累工作，讀的過程還應(yīng)該就一些文言現(xiàn)象、虛實詞運用等對過去的知識進行回顧、喚醒，還可以對必修教材中相關(guān)選文進行重讀，如必修中的《鴻門宴》等。

了解傳主生平，理解文本內(nèi)容。這是在通讀文本基礎(chǔ)上的整體性梳理，也是提升自我綜合理解能力的一個重要環(huán)節(jié)，當(dāng)然也是閱讀傳記類作品不可缺少的一步。

《項羽本紀(jì)》是本專題的重點篇目，也是《史記》最為精彩的篇目之一。教材節(jié)選了項羽世家介紹與巨鹿之戰(zhàn)、垓下之戰(zhàn)兩個片段，另外還有巨鹿之戰(zhàn)前面的“吳中起兵”與巨鹿之戰(zhàn)之后的“鴻門宴”兩個片段，其中“鴻門宴”片段已在必修教材中收錄?！俄椨鸨炯o(jì)》記載了傳主生平事跡，借一系列事件描述了項羽一生事業(yè)興盛衰亡的過程，司馬遷在本傳記中重點記載了項羽一生中四個關(guān)鍵階段，描述其大起大落的歷程。吳中起兵是其一生事業(yè)的起點，巨鹿之戰(zhàn)是其輝煌事業(yè)的頂峰，鴻門宴則是其事業(yè)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，垓下之戰(zhàn)則是其英雄末路之時。節(jié)選的部分大體上能夠反映項羽的生平主要經(jīng)歷，結(jié)合《鴻門宴》可以比較全面地了解項羽一生，為進一步理解、認識、分析項羽這個人物做準(zhǔn)備。

《廉頗藺相如列傳》選文部分集中描述了藺相如由一個宦官食客成為趙國上卿的人生經(jīng)歷，在寫藺相如的同時也對廉頗作了生動描寫。戰(zhàn)國七雄中，秦國野心勃勃，采取遠交近攻、各個擊破的策略積極擴張，雖集中力量對付楚國，但對趙國虎視眈眈，蠶食鯨吞。選文通過“完璧歸趙”“澠池之會”“將相交歡”三個事件來寫人，同時也借寫人來敘述歷史進程。必修教材已選用此篇，再讀此文應(yīng)注意積累，還要體會合傳這一類型傳記形式及其價值。

《滑稽列傳》《刺客列傳》是類傳，《滑稽列傳》記敘了淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃三位不同時期滑稽者生平，一個是贅婿，兩個是倡優(yōu)，都是下層人物，《刺客列傳》全傳記敘了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客形象，教材選取了荊軻刺秦部分，荊軻也是這類刺客中司馬遷著力描述的一個人。

二、精讀，讀懂作家感情

讀懂作家的情感是本專題學(xué)習(xí)的另一個重要目標(biāo)，盡管《史記》是敘述歷史，但是從作家傳史的內(nèi)容、筆下的文字以及選擇的對象看，細細咀嚼，還是能夠比較清晰地看出作家對于傳主的情感傾向，有的甚至有所寄托。

項羽是個失敗者，但是司馬遷筆下的項羽則是個頂天立地的英雄，他勇猛無敵、所向披靡的將帥神威，豪邁不群、坦蕩磊落的丈夫氣度，巨鹿之戰(zhàn)的氣勢，帳中別姬的悲歌，烏江拒渡的血性，東城快戰(zhàn)的霸氣，從容自刎的悲壯，讓我們肅然起敬，雖是一個悲劇英雄，我們讀出的都是作者敬佩、嘆惋，毫無戲弄嘲諷之意，體現(xiàn)了作家對傳主的深契和默識。

廉頗、藺相如是明顯帶有司馬遷社會理想的人物形象，反映的是作家理想的社會人格。廉頗忠心耿耿，知錯能改，國危時期顯示重臣風(fēng)度，藺相如臨危受命、威震敵國的愛國精神和超人勇氣，維護國家尊嚴時的浩然正氣和折沖尊俎的智慧，個人名利面前先國家而后私仇的節(jié)操與宰相度量等，都是作家宣揚的理想人格，是司馬遷極力頌揚并希望發(fā)揚光大的精神情懷。

淳于髡、優(yōu)孟等滑稽者是司馬遷筆下的一群下層民眾形象，他們的共同特征是能言善辯，言行滑稽幽默。司馬遷為這類人列傳體現(xiàn)了他對下層人民的重視，善于發(fā)現(xiàn)他們身上良好的品質(zhì)并熱情歌頌，反映了作家民主與進步意識。作家筆下的這幾個人都能夠為國家和黎民百姓的利益勇敢地仗義執(zhí)言，能夠智慧巧妙地為國家和百姓做事，例如優(yōu)孟勸阻了楚莊王給他的愛馬出殯，優(yōu)旃勸阻了秦始皇想把關(guān)中變獵場等。

《刺客列傳》是類傳，寫了五位刺客，都有歌頌“士為知己者死”之意，用今天的眼光看，這一點沒有多少值得肯定的地方，只為知己，不問是非，只有義氣而漠視生命、法律，甚至還伴有收買與被收買、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)等因素。但是，教材節(jié)選的記敘荊軻刺秦部分的意義則有所區(qū)別，荊軻刺秦已經(jīng)超出了個人恩怨范疇，具有了鮮明的政治色彩，其刺客的活動與一個國家的安危興亡緊密結(jié)合了起來。司馬遷僅荊軻一人著墨3000多言，可見作家對這種見義勇為、急人之難、扶助弱小、不畏強暴的行為品質(zhì)的高度傾慕，對明大義、識大體，激于國難而奮不顧身的崇高人格的熱烈歌頌。

三、品讀，把準(zhǔn)人物個性

四篇選文中，建議精讀《項羽本紀(jì)》，仔細品味，以一篇精讀帶動其他三篇閱讀，舉一反三，觸類旁通，賞析作家豐富多彩的塑造人物手法，精準(zhǔn)把握人物個性特征，進而體會司馬遷摹形傳神的高妙藝術(shù)，這也是本專題學(xué)習(xí)的最重要目標(biāo)。

《項羽本紀(jì)》是《史記》最精彩篇目，教材選取了項羽身世、巨鹿之戰(zhàn)、垓下之戰(zhàn)等片段，建議課外閱讀“吳中起兵”片段，加上重讀選修教材的“鴻門宴”片段，這樣《項羽本紀(jì)》的主要內(nèi)容就已經(jīng)包括了進來，當(dāng)然有條件的同學(xué)可以閱讀全文。

1.串起情節(jié)，讀懂項羽人生歷程。

將吳中起兵、巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之戰(zhàn)四個片段按時間順序連貫起來閱讀，了解項羽一生中重大事件的前因后果，窺見項羽一生發(fā)展軌跡，這樣可以更加全面地分析其事業(yè)盛衰成敗原因，讀懂這個人物。

（1）身世介紹。項羽乃名門之后，家族世代為楚將，祖父為秦戮，家世顯赫，不同俗眾，與秦有仇，而“不肯竟學(xué)”、觀“始皇帝游”、“才氣過人”則初步展示其心胸器度。

（2）吳中起兵。敘述項羽隨叔父項梁在吳中相應(yīng)陳勝起兵反秦的情況，與項梁的默契配合、“拔劍斬守頭”“擊殺數(shù)十百人”“一府中皆懾服，莫敢起”、得精兵八千以及骯襄城、屠城陽，其初期的才能、性格中的弱點都已顯現(xiàn)。

（3）巨鹿之戰(zhàn)。項梁起兵獲得極大成功，但因輕敵驕傲兵敗秦軍章邯，自己戰(zhàn)死，秦軍則趁機將反秦陣營的趙國君臣及軍隊包圍在巨鹿城，與趙及各路諸侯援軍形成決戰(zhàn)局面。巨鹿一戰(zhàn)，充分展示了項羽勇猛善戰(zhàn)、一往無前的神威。這一戰(zhàn)的勝利確立了項羽的霸主地位，使之成為各路諸侯軍的統(tǒng)帥，事業(yè)可謂如日中天，一生功業(yè)因此達到巔峰。司馬遷的這部分文字傾注了極多的心血，明代茅坤評價說，巨鹿之戰(zhàn)是“項羽最得意之戰(zhàn)，太史公最得意之文”。

（4）鴻門宴。是項羽和劉邦在滅秦之后長達五年斗爭的開端，因先入關(guān)者劉邦屯軍霸上，客觀上阻止了項羽入關(guān)，激怒了項羽，形成了反秦軍隊中的內(nèi)部沖突。鴻門宴上刀光劍影，這一場斗爭也拉開了楚漢相爭的序幕，雖是序幕，但也預(yù)示了這場斗爭的結(jié)果，劉、項二人的不同性格得到了充分展示，項羽的悲劇性格也暴露無遺，他的畢生功業(yè)以及生命歷程也以此為標(biāo)志，出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折，從此逐漸走向失敗。

（5）垓下之戰(zhàn)。鴻門宴后楚漢相爭正式開始，斗爭歷時五年。項羽進入咸陽后燒殺搶掠，分封天下諸侯王，自立為“西楚霸王”，后又東歸，全無一匡天下之眼光。公元前205年，劉邦挑起楚漢征戰(zhàn)，率先東伐項羽，前203年雙方議和，以鴻溝為界分治天下，后劉邦又違約擊楚，幾經(jīng)失敗后項羽最終兵困垓下。文字讓人回腸蕩氣，也令人熱血澎湃，悲歌別姬、東城快戰(zhàn)、烏江拒渡、頭賜故人等片段將一個末路英雄寫得感天動地，悲壯豪邁，即使是死，也死得輝煌燦爛。

2.熟悉經(jīng)歷，讀準(zhǔn)項羽多重性格。

了解項羽主要經(jīng)歷以及重大事件上的行為態(tài)度，就可以發(fā)現(xiàn)人物身上的性格特征，熟讀《項羽本紀(jì)》，分析其一生重大具體事件中的決斷，就能夠比較準(zhǔn)確地把握項羽的個性。

（1）“才氣過人”卻“不肯竟學(xué)”。項羽年輕時“學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成”，以為“書足以記姓名而已”“劍一人敵，不足學(xué)”，學(xué)兵法，“大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)”。這一方面可見其才氣、心胸器度，另一方面也反映其粗疏、多變，人生追求指向模糊不確切。

（2）勇猛善戰(zhàn)，所向披靡。巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟，果斷進擊，諸侯將“入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視”，吳中起兵時殺會稽郡守殷通一府上下以及東城快戰(zhàn)神勇等，無不反映其勇猛無敵的神威，但也隱含著他未必能夠服眾和令人恐懼的另一面。

（3）殘暴殘忍，以殺立威，缺乏人本情懷。起兵初期，一口氣殺會稽郡守一府上下一百余口；功襄城時“已拔，皆坑之”；一夜之間，“坑秦卒二十余萬人新安城南”；入關(guān)后，“屠成陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅”；與田榮會戰(zhàn)，“燒夷齊城郭室屋，皆坑田榮降卒，系虜其老弱婦女”。宋代胡寅這樣評價項羽：“項籍生于戰(zhàn)國，習(xí)見白起坑趙卒，效而為之，唯殺是務(wù)。二十萬人不服，羽得而坑之；諸侯王不服，四面而起，羽且奈何哉！”

（4）剛愎自用，不善用人，不懂得凝聚人心。韓信、陳平、黥布等原來都是項羽部下，但后來一個個都離開了項羽投奔劉邦，后來在軍事上徹底摧毀項羽、置他于死地的恰恰就是韓信；身邊唯一謀臣范增也遭離間，失去信任后被迫離開了項羽?！陡咦姹炯o(jì)》中“項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”的評價可謂中肯。

（5）自矜功伐，缺乏政治遠見。只知劉邦冒犯了他的尊嚴卻不能識破其政治野心，終于放虎歸山，留下無窮后患；從來沒有一個統(tǒng)一天下的想法，反秦只為一個“霸王”而已，“咸陽既滅，而都彭城；既復(fù)彭城，而割滎陽；既割鴻溝，而思東歸，殊欲按兵休甲，宛然圖伯籌畫耳”；立義帝而又殺義帝，授人以柄，給劉邦提供了號召天下的借口；兵困東城仍不覺悟，竟呼“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，也可見其只知斬將、刈旗，威劫力奪，不懂為國為政之道，匹夫而已。

項羽是個頂天立地英雄，又是個鼠目寸光的庸人；有龍飛鳳翥的雄姿，又有愚蠢昏聵的本性；有時天真淳樸、寬厚仁慈，有時又暴戾兇殘，令人發(fā)指。相反相違，集其一人之身。

3.賞析人物，透視作家形象塑造。

作為“太史公最得意之文”，它既記錄了那個波瀾壯闊的時代風(fēng)云，也成為我國最早以人物為中心的藝術(shù)杰作，其豐富多彩的刻畫人物手法對后世的藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)生了深遠的影響。學(xué)習(xí)體會司馬遷塑造人物的主要手法應(yīng)是學(xué)習(xí)本文的重要任務(wù)，要學(xué)會在閱讀中總結(jié)。

（1）極富個性化的語言。以個性化語言刻畫人物，寫出活生生的“這一個”，《項羽本紀(jì)》這一特點非常明顯。如項羽觀秦始皇游會稽時脫口而出“彼可取而代也”，粗疏、胸?zé)o城府及“悍而戾”的性格躍然紙上；鴻門宴上沛公剛說兩句話，項羽就立刻說：“此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？”輕而易舉就將向他通風(fēng)報信的曹無傷給出賣了，無城府、無遠謀、無主見、易輕信性格立刻顯現(xiàn)。

（2）精彩有氣勢的情節(jié)。選擇典型事件，將人物置于具體的情節(jié)之中來塑造，這是《史記》的特點，在《項羽本紀(jì)》中也比較明顯。項羽一生經(jīng)歷的事件很多，大小戰(zhàn)役七十多次，但司馬遷只選擇了吳中起兵、巨鹿之戰(zhàn)、垓下之戰(zhàn)和鴻門宴等重點事件記敘。事件片段都以精彩的情節(jié)設(shè)計來展示人物，如“垓下之戰(zhàn)”則是通過帳中別姬、東城快戰(zhàn)、烏江拒渡、賜頭故友、從容自刎等精彩情節(jié)，展現(xiàn)人物的各個側(cè)面。

（3）尖銳激烈的矛盾沖突。將人物置于尖銳的矛盾沖突之中，在矛盾中讓人物經(jīng)歷心靈煎熬，進而展示人物精神世界。例如“帳中別姬”“烏江拒渡”兩個情節(jié)，都是將項羽置于矛盾之中進行塑造。有美人，常幸從，有駿馬，常騎之。四面楚歌，大勢已去，心愛的人卻不能保護，不得不割舍別離，發(fā)出“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆，這對縱橫天下的項羽來說該是怎樣的心靈煎熬？烏江邊，渡船旁，因為榮譽，因為尊嚴，因為有恥知愧，不得不馬賜亭長，與烏騅永別，步行人陣，為尊嚴赴死一戰(zhàn)，這是何等錐心之痛？《史記》這種利用尖銳矛盾揭示人物精神的手法比比皆是，應(yīng)細心體味。

（4）簡短句式及急促節(jié)奏。利用簡短句式、急促節(jié)奏以及短句反復(fù)等方法來形成氣勢、渲染氣氛、刻畫人物、表達情感，也是《項羽本紀(jì)》的成功手法之一，值得關(guān)注。例如寫巨鹿之戰(zhàn)時，“至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離”短促的句子以及“莫敢縱兵”“無不人人惴恐”“無不膝行而前”“莫敢仰視”的相同短句式連用，頗有氣勢，需細細誦讀。

（5）畫龍點睛，細節(jié)傳神。司馬遷傳人，常常會因一二處精彩細節(jié)，神韻立顯，人物即刻呼之欲出。歌別虞姬，“泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視”，蓋世英雄，卻突然熱淚滾滾，何等悲壯！照理說，寫項羽這樣猛將的眼淚可以濃墨重彩，可是司馬遷僅僅四字即收筆宕開，轉(zhuǎn)寫左右，筆墨何等經(jīng)濟，給人留下無窮想象空間?！白笥医云?，則不是“數(shù)行下”，而且都“不能仰視”，這些細節(jié)韻味無窮。至東城，只有二十八騎在側(cè)，英雄末路，死亡之前卻“愿為諸君快戰(zhàn)”，且“必三勝”，目的是令其“知天之亡我，非戰(zhàn)之罪”，三勝后只一句“如何”，其尊嚴，其高傲的靈魂，其服輸不服氣的內(nèi)心，其得意之神態(tài)，其人生失敗之悲苦，縱千言萬語難表，然司馬遷只著“如何”二字就能盡皆包容，真是神來之筆！

（6）烘托對照，神通盡得。正襯反襯，烘托映照是《史記》常用方法，對后世文學(xué)影響深遠。巨鹿之戰(zhàn)，項羽威震楚軍，叱咤風(fēng)云，而諸侯則“莫敢縱軍”“無不人人惴恐”“無不膝行而前”；別姬時悲歌慷慨，泣數(shù)行下，令人唏噓不已，東城快戰(zhàn)則所向披靡，神威懾人，豪氣干云，相反相成；一方賜頭故友，從容自刎，一方則為封賞奪其遺體“相蹂踐爭”“相殺數(shù)十人”。

4.舉一反三，通及其余，讀懂《史記》。

（1）比較閱讀。四篇文章的學(xué)習(xí)可以從這些方面進行比較，以獲得更全面認識。

一是體類形式方面比較。有獨傳如《項羽本紀(jì)》，有合傳如《廉頗藺相如列傳》，有類傳如《刺客列傳》《滑稽列傳》。獨傳往往寫傳主一生事，選擇重要典型事跡寫人；合傳需要寫兩人有交集的事件，可以相映相襯，互相輝映；類傳則寫一類人，“類”的特征明顯，可以寫不同時代的人，彼此間沒有交集，往往搜羅軼事或記錄趣語等。

二是藝術(shù)手法運用比較。先“求同”，在其余三篇中讀出與《項羽本紀(jì)》相同的手法，找到相關(guān)文字，進行體味分析，如在精彩的情節(jié)中表現(xiàn)人，《廉頗藺相如列傳》合傳中同樣突出，通過完璧歸趙、澠池會、負荊請罪三個典型情節(jié)來表現(xiàn)二人。再“求異”，如《項羽本紀(jì)》用人物一生中幾個重要事件來寫人，而《刺客列傳》中寫荊軻則主要是通過一件重要事件來繪神；同樣是通過事件寫人，《刺客列傳》更重視場面描寫和濃重氣氛的營造。

三是不同價值取向比較。四篇選文，有帝王將相，有下層民眾，有成功者，有失敗者，分別體現(xiàn)司馬遷不同的價值取向，有對項羽這類人的敬佩，有對廉、藺這般人格的仰慕，也有對淳于髡、優(yōu)旃這些下層人的尊重，閱讀時應(yīng)細加揣摩。

四是關(guān)聯(lián)聯(lián)想閱讀比較?！俄椨鸨炯o(jì)》和《高祖本紀(jì)》，人物相關(guān)，內(nèi)容相關(guān)，兩篇傳記整合起來進行比較閱讀，會引起很多思考，從而進入深度閱讀。例如，兩人之中更敬重誰？你認為一敗一勝的原因有哪些？項羽怎么會歸人本紀(jì)類？《高祖本紀(jì)》也寫鴻門宴，為什么寫得簡單？

（2）拓展閱讀。讀《項羽本紀(jì)》除了讀“吳中起兵”外，有條件的同學(xué)還可以通讀全文，這樣對人物的印象就不是碎片化的了。讀《刺客列傳》可以將其他四位刺客的片段讀一讀，思考一下，同樣是刺客，其刺殺的行為標(biāo)準(zhǔn)一樣嗎？這樣，對刺客的認識就不會僅僅停留在“刺殺”這個層面上了。

當(dāng)然，如果有條件，就不僅僅是在專題內(nèi)進行關(guān)聯(lián)性拓展閱讀，完全可以向?qū)ｎ}外延伸，通讀《史記》以至讀通《史記》，也可以組成興趣小組，進行合作學(xué)習(xí)，作一些專題研究，形成研究成果等等。