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大道至樸 最美不過“侘寂風(fēng)”

2016-05-20 00:55齊安
科學(xué)之友 2016年5期
關(guān)鍵詞:茶道美學(xué)美的

齊安

人們常說,技能臻于極致就是“道”,達于“道”者,一舉一動無不是技藝之巔,像日本的茶道、花道便是典型范例。而在此基礎(chǔ)上,最能代表日本風(fēng)尚文化、自然之美的詞匯,非“侘寂”莫屬。布滿鐵銹的殘破容器,放在有著歲月刻痕的木板上,再點綴上清晨院子里新摘的鮮花幾枝,春夏秋冬又一年,這便是一種實實在在的侘寂之美。

侘寂是一種思想、一種美學(xué)、一種世界觀。它不是直接從日語翻譯到漢語的詞匯,其背后的理念也不會立即在那些以前不知道它的人們心中轉(zhuǎn)化生根。簡單來說,它指的是一種直觀的生活方式,強調(diào)在不完美中發(fā)現(xiàn)美,接受自然的生死循環(huán)。了解侘寂最好的方式就是接受這一觀念,并開始在日常生活中注意侘寂的例子。

“侘”在日本常用于表現(xiàn)茶道之美,自村田珠光興起的草庵茶開始,到千利休達到最高點為止的利休茶道全系統(tǒng)為“侘茶”。茶道當(dāng)中“侘”所包含的意思不僅是粗糙,也包含雖然外表一般但追求質(zhì)感、美感的意愿?!皝鳌币庵盖宓哔|(zhì)的茶,以及喜歡喝這種茶的人。侘寂描繪的是殘缺之美,殘缺包括不完善的、不圓滿的、不恒久的,也可指樸素、寂靜、謙遜、自然……這個詞用語言來表達時,有很廣的包容性。

侘是在簡潔安靜中融入質(zhì)樸的美,寂是時間的光澤。茶道本身就是侘寂如何顯現(xiàn)在日本文化中的例證。茶道由禪宗大師與僧侶們所發(fā)揚,14世紀時被富有的貴族采用,他們精心建造茶室,使用從中國進口而來的華貴茶具。然而,在16世紀,茶道大師千利休提出了一種新的茶道方式,使之可以在小的茶屋中進行,茶具也是本地的工匠所做。千利休的這種茶道儀式征服了不富裕的民眾們,成為著名的侘茶道(即以侘的方式進行的茶道)。如今,這種茶道儀式已被禪宗僧侶、富有的茶道大師以及東京主婦們共同理解與踐行。

跟生命有關(guān)的日式美學(xué)

美者自美,唐朝講究華貴奢侈之美,現(xiàn)代講究樸素節(jié)約之美,這些都是中華文化的博大精深之處。而日本侘寂又略有不同,它是順應(yīng)自然流動的結(jié)果,是一種強調(diào)本質(zhì)的素樸之美:“侘”是在否定了世俗普遍意義的美之后產(chǎn)生的“無一物”的美;“寂”指的是時間的自然演進,莊嚴而又優(yōu)雅地面對老去。侘寂,簡單地說就是一種空虛寂寞的枯淡美。用一句古詩來形容,侘寂可謂是“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”。

翻譯家林少華曾說:“旅日數(shù)載,既然在日本人當(dāng)中生活,就免不了觀察和體驗日本人的生活,深感日本人的生活特別講究自然。這里只講三點:泡的自然,住的自然,吃的自然。”在日本人的美學(xué)中,最能代表自然之美的詞為“侘·寂”。日本人對萬物的尊敬,對自然事物的善感,往往從生活細微之處透著文化,這從很多日本電影中就可以看出來。遠的有《黃昏清兵衛(wèi)》《東京物語》等,近的有《情書》《草莓蛋糕》等,都是理解日本人生活的最佳影片。日本大正昭和時期,隨著茶具作為美術(shù)作品獲得越來越高的評價,“侘”作為表達這種造形美的詞匯得以普及。而“寂”最初是指隨著時間流逝逐漸劣化的意思,也好比漢字中的“寂”,表示沒有人聲、非常安靜的狀態(tài),是一種欣賞或懷念舊物之美的態(tài)度。到了日本室町時代,這個概念在俳句中得到了相當(dāng)?shù)闹匾暎€被納入了能樂等藝術(shù)形式中,并開始理論化。俳句中的“寂”尤其指舊物,或者老人等所共同持有的特征,像是從舊物的內(nèi)在滲出來一樣,與外表沒有什么關(guān)系的美感。比如生了苔的石頭。誰也無法推動的石頭在風(fēng)土當(dāng)中表面開始生苔變成綠色,但日本人卻將此看作是從石頭內(nèi)部散發(fā)出來的東西,尤為注目。

侘寂美學(xué)之所以會引起共鳴,主要是人生中蘊含了許多無常與無奈,看起來舒服自然的侘寂之道,其實是一種對漸逝生命的審美態(tài)度,具有心靈療傷的效果,這是一種看盡繁華后,才懂得欣賞與追求的美感?!皝骷拧敝赖膸讉€關(guān)鍵詞:極簡、質(zhì)樸、安靜、素雅、淡然、沉浸、信任。當(dāng)設(shè)計滿足這些條件時,便可稱作為侘寂之美。其美學(xué)特征包括:不對稱、粗糙、簡樸、謙遜、親切和由自然變化而形成。有人更形象地解釋到,“侘”是在簡潔安靜中融入質(zhì)樸的美,比如竹子、稻草、泥土和石頭中的圖案;“寂”指時間的光澤,比如一件物品在使用中提升了它的價值和美。

“削減到本質(zhì),但不要剝離它的韻,保持干凈純潔但不剝奪生命力。”侘寂美學(xué)在園林中存在得更加廣闊。無論是某景物的一角畫面,或者一個空間的整體營造,只要在入眼那一瞬,讓人感覺安寧平和,并不失堅定,都可以說有了侘寂精神。而這樣的畫面,既可以在禪思空間中找到,也可以在一片青苔中得尋。

侘寂之美VS極簡主義

“侘寂”是日本的美學(xué)意識,意為樸素而安靜的事物,而“侘”更有其貧瘠殘破之意。就好比,有的年輕人喜歡磨得發(fā)白的牛仔褲,甚至要故意露出撕裂的洞,如果家長非要給縫上,那可就是畫蛇添足了。

侘寂之美在生活中不難發(fā)現(xiàn),只是不懂深意者往往會做出令人啼笑皆非的彌補。斷臂的維納斯如果接上手臂反而唐突,殘卷書畫不能有現(xiàn)代的痕跡,面對殘破的圓明園不是有權(quán)之人要給修成遺址公園愛國主義教育基地嗎?對殘垣斷壁的古城墻一旦修整完美也就不再是古跡了。所以,對待古跡絕不是簡單地修復(fù),而是盡可能地保持原貌,就像意大利的古羅馬斗獸場和希臘的巴特農(nóng)神廟。

人們之所以喜歡原生態(tài)的東西,使用過的物品舍不得丟掉,恰恰是懷念“心”的古樸。但是我們必須要有現(xiàn)代的設(shè)施、生活和思維,不會愿意重回茹毛飲血的原始時代,這是“智”的需求。所以,我們需要心與智的平衡。有了電子白板,不要放棄個性魅力的板書;有了令人目不暇接的視頻,不要放棄對文本的享受;有了現(xiàn)代化的教室,不要忘記學(xué)生還需要看見綠色的植物;有了手機微信和網(wǎng)聊,不要忘記語言和書寫才是人的生存本能。

侘寂之美和極簡主義都追求簡單,這是一種順其自然的“道”,是不再負重的自我釋然,是心智合一的生活狀態(tài)。區(qū)別在于,一個殘貧古樸,一個簡約流暢。侘寂之美是貧殘而古樸的原生態(tài),是懷舊而復(fù)古的簡單寧靜,而極簡主義是流暢的簡約,是行為的優(yōu)雅與率真。它們都是世人“觀于濁水而迷于清淵”的通幽曲徑。

MUJI:這樣就好 無需多言

有人疑惑:為什么日本品牌MUJI——無印良品,這種看起來尤其冷淡的人才會買的產(chǎn)品會這么紅,年輕人最常掛在嘴邊。雖然極簡主義的說法并不是起源于日本,但是在若干的案例中我們不難發(fā)現(xiàn),日式設(shè)計似乎已經(jīng)形成了一種獨特的美學(xué)。舒適、簡潔、素雅、清幽,禪意十足,一副與世無爭的樣子。人們似乎也開始熱衷于花錢買這些沒有設(shè)計的設(shè)計,實際上,倒更像是在帶走那種侘寂之美。

無印良品出現(xiàn)在物質(zhì)開始泛濫的20世紀80年代初期,通過直接使用紙箱及鋁、塑料等樸素的材質(zhì),讓日本人逐漸失去的“侘·寂”美學(xué)在現(xiàn)代復(fù)活。利用便宜雜貨的生活形態(tài),持續(xù)地提供物質(zhì)貧乏、精神上卻非常豐饒的日本獨特美學(xué)。試著把它們結(jié)合起來,得到“侘寂”的含義:“侘寂”即為一種不刻意突出裝飾和外表,強調(diào)事物質(zhì)樸的內(nèi)在,并且能夠經(jīng)歷時間考驗的本質(zhì)的美。

不要做到“這樣最好”,而要做到“這樣就好”。節(jié)制,理智,讓步。也正因如此,無印良品作為侘寂風(fēng)格的代表,逐漸成為人們須臾不能離開,卻感覺不到其存在的貼切之物。

枯山水:造園極致 禪意之美

枯山水是源于日本本土的縮微式園林景觀,多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環(huán)境氣氛中,細細耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組,就能對人的心境產(chǎn)生神奇的力量。其本質(zhì)意義是無水之庭,即在庭園內(nèi)不用水而用巖石表現(xiàn)瀑布,以白沙等表現(xiàn)溪流、池泉,因無山、無水而得名。

作為侘寂美學(xué)的體現(xiàn)形式之一,枯山水可看作是日本脫胎于中國園林的延伸。用石塊象征山巒,用白沙象征湖海,只點綴少量的灌木或者苔蘚、薇蕨??萆剿_\用隱喻和頓悟,對空與有、虛與實作出心靈的觀照。禪宗庭院內(nèi),樹木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊涵著極深寓意,在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布,一沙一世界,這樣的園林無異于一種精神園林。后來,這種園林的發(fā)展臻于極致——喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除,僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長與蔭蔽處的一塊塊苔地,這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素,而這種枯山水庭園對人精神的震撼力也是驚人的。

跨界滲透 剛剛好的功力不可小覷

日本文化的侘寂之美源遠流長,確實是文化界中很璀璨的珍寶。侘寂之美的理念是“去掉所有不必要的”。其實已經(jīng)運用于很多的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計中,微信創(chuàng)始人張小龍先生在《微信背后的產(chǎn)品觀》中提到“不過度設(shè)計”“極簡方能不被超越”“保持粗放,保持笨拙”“讓交互模擬自然”“少比多更好”“微信是一種生活方式”,已經(jīng)將美學(xué)特征貫穿于微信的產(chǎn)品特質(zhì)當(dāng)中,不經(jīng)意間便流露出了侘寂的痕跡。

寂就好像在星球上輕盈漫步,不管遭逢何種際遇,是微不足道也好,辛苦危難也罷,都要懂得欣賞與感激?!拔镔|(zhì)貧乏,精神富足”就是“侘寂”的格言,其表現(xiàn)出來的就是凍結(jié)的時間。制成它們的材料,會因為天氣、使用的狀況而留下清晰的耗損紀錄。它們以褪色、生銹、失去光澤、玷污、變形、皺縮、干枯和爆裂作為語言,記錄了太陽、風(fēng)、雨水、炎熱和寒冷等不同時節(jié)的氣候狀況。

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