劉芳

【摘要】雅思考試與科舉考試這兩種考試制度是有其相比較的基礎(chǔ)的，深究后發(fā)現(xiàn)，兩者有相似之處，也有不同的方面。

【關(guān)鍵詞】雅思考試 科舉考試 比較 相似 不同

據(jù)可考文獻(xiàn)記載，16世紀(jì)以來，歐美一些外交官和來過中國的許多傳教士都曾稱贊和推崇科舉制度。據(jù)此可以說，中國科舉制度對西方國家文官選拔制度的建立產(chǎn)生過重大影響，中國的科舉制助力了世界文化事業(yè)的發(fā)展，作出了巨大貢獻(xiàn)。基于此，我們把當(dāng)今風(fēng)靡全球的語言測試——雅思考試與中國的科舉制進(jìn)行對比、分析、研究也就具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、雅思考試與科舉考試簡介

（一）科舉制度

所謂科舉制度，就是古代中國用來選拔官吏的一種考試制度。一部分學(xué)者認(rèn)為，唐武德五年（622）三月舉詔，允許士人“懷牒自進(jìn)”，可以自由報(bào)考，從此時起，科舉制度誕生了。中國科舉制是一種嚴(yán)格的公開招考和選拔人才的制度，它以某種劃一的、規(guī)范化的文化知識考核作為衡量與錄取人才的標(biāo)準(zhǔn)，遵循“公正公平、自由競爭、擇優(yōu)錄用”的原則選才。

（二）雅思考試

雅思考試（International English Language Testing System，國際英語語言測試系統(tǒng)）創(chuàng)建于1989年，主要考察學(xué)生的聽、說、讀、寫四項(xiàng)能力，是為那些準(zhǔn)備去英語國家學(xué)習(xí)、工作定居的人準(zhǔn)備的標(biāo)準(zhǔn)性測試，由英國頂尖的名?！獎虼髮W(xué)考試委員會設(shè)計(jì)、研發(fā)，現(xiàn)在已經(jīng)得到世界上多所院校認(rèn)可。不僅僅是英國及英聯(lián)邦國家，還包括美國、加拿大、法國、德國等多個國家，都把雅思考試成績作為在接受海外留學(xué)生時需要出示的英語水平評價的參照。

三、科舉制度給雅思考試改革帶來的啟示

（一）雅思考試需要積極借鑒的方面

1.閱讀部分

固然，我們承認(rèn)中西方文化的差異，可是科舉考試和雅思考試都可以看作為選拔人才的最可靠、最權(quán)威的考試。但是任何一種考試制度的形成，隨著時間的推移都會得到進(jìn)一步的完善和改良。從目前來講，雅思考試中的閱讀部分，在選擇文章方面應(yīng)該擴(kuò)大范圍，如，天文、地理、科技等自然科學(xué)方面以及社會科學(xué)方面的文學(xué)、藝術(shù)等內(nèi)容。正如唐代科舉考試的科目內(nèi)容十分豐富一樣，此舉能考查考生綜合文化素質(zhì)。在設(shè)題過程中應(yīng)考慮到，在考查考生答題技巧的同時也要看對文章的理解能力，尤其是文章中所表現(xiàn)出的人文因素要占一定比例。參加雅思考試的考生都有一個共同的目標(biāo)，那就是出國學(xué)習(xí)和生活。英語作為一種語言工具，閱讀作為一門考核科目，都應(yīng)該滲透國外在文化背景、歷史人文、風(fēng)土民情等諸多方面的內(nèi)容，以便讓考生能夠更加快速、靈活自如的融入到當(dāng)?shù)氐纳钪?，更加有效的?shí)踐學(xué)習(xí)中學(xué)到的知識。因此，我建議，在今后的閱讀文章中應(yīng)該適時的添加一些與此相關(guān)的內(nèi)容。

2.寫作和口語部分

寫作和口語測試作為語言的輸出測試，應(yīng)該由兩位或兩位以上的考官評判考生成績，雖然考試中心目前對一定比例的答題紙實(shí)施雙重閱卷，但是仍未普遍實(shí)行，也沒有遍及到每一個考場。如果這項(xiàng)舉措能夠?qū)嵤瑢⒏軌蚬?、公正的評定出考生的真實(shí)水平和考試成績。中國科舉考試中曾有“雙重定等第法”的史實(shí)記載，每一位考生的成績都是由兩位或兩位以上的考官判定，如果分?jǐn)?shù)差異過大，將再次考試評定，成績以評定分?jǐn)?shù)接近的為準(zhǔn)。這樣，大大降低了考官評定試卷時的主觀因素。這種嚴(yán)格的雙重定等的考試制度十分嚴(yán)肅的保證了考試的公平性，至今還為高考中作文評卷所采用。雅思考試中的寫作和口語不妨也借鑒這一舉措，相信復(fù)議的考生人數(shù)會大大減少。

3.考試人性化方面

科舉考試與雅思考試都有人性化的一面，當(dāng)年的科舉如果遇到大雨、流感這種不可控制的因素會將考試延期的，而且來自臺灣士子、新疆士子等邊遠(yuǎn)地區(qū)都會有政府的公車接送并補(bǔ)貼路費(fèi)的。不知將來的雅思考試是否也可以報(bào)銷路費(fèi)和公車費(fèi)？能否在考試當(dāng)天向考生提供雅思考試專用車負(fù)責(zé)把他們送至考點(diǎn)？在這些細(xì)節(jié)方面，雅思考試遠(yuǎn)不及科舉考試對考生體貼入微的人性關(guān)懷。所以，人性化諸方面還有待向科舉考試學(xué)習(xí)。當(dāng)前，英國文化協(xié)會已經(jīng)把雅思考試當(dāng)成了他們名下的產(chǎn)品，把組織、安排雅思考試當(dāng)成了可以向全球推廣的產(chǎn)業(yè)。每年有來自全世界各個國家的幾百萬考生參加這種語言測試，每位考生每場考試需要支付近200英鎊（折合人民幣1960元）的考試費(fèi)用，而且允許考生連續(xù)報(bào)名參加考試。既然這樣，他們就應(yīng)該把每一位考生當(dāng)做上帝來對待，對其進(jìn)行更加周到的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。所以，筆者希望英國文化協(xié)會將來在關(guān)照考生考試時，能在細(xì)節(jié)之處考慮的更加周全。

另外，明代貢院制度給當(dāng)今的雅思考試考場的設(shè)定提供了借鑒的依據(jù)。貢院是國家為科舉考試統(tǒng)一設(shè)置的考場，它的出現(xiàn)標(biāo)志著科舉考試已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段。可以說，貢院是科舉文化遺留給后人可借鑒的珍貴財(cái)富。明代貢院制度的建立，不僅表現(xiàn)在其建筑恢宏，而且還體現(xiàn)在考試規(guī)制極具嚴(yán)密性。這一制度對當(dāng)今的雅思考試的完善考場規(guī)范和防止考試作弊有著很大的參考價值。

（二）雅思考試所要主動防御的方面

中國的科舉考試制度以功名利祿做引誘，把眾多學(xué)子的智力都聚焦到了同一個方向上。因?yàn)檫@些學(xué)子懂得，只有考取了功名便可以做官，于是形成了“萬般皆下品，惟有讀書高”單一的價值觀念，嚴(yán)重阻礙了中國社會多元價值觀的形成。這一點(diǎn)也是雅思考試所應(yīng)該注意的。雅思考試，名義上是為發(fā)展中國家學(xué)子去發(fā)達(dá)國家移民和留學(xué)打開的一條通道，實(shí)則等于把發(fā)展中國家最優(yōu)秀的人才都吸引到發(fā)達(dá)國家，或者是英語語系的國家中去了。長此以往，必然會導(dǎo)致大量優(yōu)秀人才向外流失，極其不利于發(fā)展中國家綜合國力的提升。

科舉文章代圣人立言，排斥應(yīng)試士子的自由發(fā)揮，阻礙個性的自由發(fā)展，使得整個社會趨同化較為嚴(yán)重，社會被塑造成一個模樣。所以雅思也要注意這一點(diǎn)，在人們都認(rèn)為移民、留學(xué)外國時代表的是成功的、光明的一條出路時，要讓這些學(xué)子知道即使不能通過考試，在國內(nèi)依然可以學(xué)到先進(jìn)的文化知識和科學(xué)技術(shù)，同時也照樣可以謀得生活崗位和創(chuàng)立自己的事業(yè)，生活的很好，萬萬不可以認(rèn)為留學(xué)國外就是唯一的出路。

不可否認(rèn)的是，目前雅思的培訓(xùn)教育也有這種只圍繞雅思而進(jìn)行應(yīng)試教學(xué)的傾向，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也有只重視成績，而忽視實(shí)際能力的現(xiàn)象存在。為此，考題設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮到，所出的考題和教學(xué)內(nèi)容更應(yīng)該注重對考生能力的培養(yǎng)和語言表達(dá)的考查，力求避免應(yīng)試教育下的不良作法在雅思考試中的惡性發(fā)展。