曹雅欣

“4·19”講話中，習(xí)近平總書記有很多關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的重要論述。其中講到領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，習(xí)近平總書記說，知屋漏者在宇下，知政失者在草野。網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要到哪兒去，不然怎么聯(lián)系群眾呢？各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，這句古語出自漢代唯物主義哲學(xué)家王充在《論衡》中的一句論述，意思就是，真正住在屋檐下的人才能深切體會(huì)房頂漏雨的危害，深入民間社會(huì)的人才能切身察知政令出現(xiàn)的問題。

從生活的形象比喻、到為政的道理說明，再到學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)論證，王充這句話是呼吁為政者不要總是居廟堂之高，而不解江湖之痛，不要總秉持高高在上的視角，而讓施政脫離實(shí)際，讓視野有失偏頗。無論是日常為事，還是官場為政，還是文化為學(xué)，這句古語都指出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是要讓想法落地、要讓理論聯(lián)系實(shí)際。

而在當(dāng)今這個(gè)信息化時(shí)代，全社會(huì)都在倡導(dǎo)“互聯(lián)網(wǎng)思維”——互聯(lián)網(wǎng)思維里的一個(gè)緊要概念，就是要“接地氣”。重視民眾的聲音、了解大眾的需求，發(fā)揮網(wǎng)民的力量、調(diào)動(dòng)百姓的參與，施行政策管理也好、傳遞思想內(nèi)容也罷，都不再適合從高到下的單向視角，而是要調(diào)動(dòng)上下互動(dòng)的循環(huán)促動(dòng)。

習(xí)近平總書記說，網(wǎng)絡(luò)就是草野，網(wǎng)民就是草根。應(yīng)該說，歷史上沒有一個(gè)時(shí)刻，能像現(xiàn)在這樣，把江湖與廟堂連接得如此緊密而一體、把百姓與官家交融得這么便捷而深入。只要上網(wǎng)，就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的大江湖，鮮活著每個(gè)人的存在，更迭著每一天的咨詢。

所以“居廟堂之高”還高嗎？只要關(guān)注網(wǎng)情，就是融入民情；“處江湖之遠(yuǎn)”還遠(yuǎn)嗎？只要聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)，就是貼近家國。

中國歷史上有一位晉惠帝司馬衷，有一次全國饑荒，朝臣報(bào)告他說老百姓都沒飯吃了，很多人餓死。而這位晉惠帝聽后居然奇怪不解地問：他們沒飯吃，為什么不吃肉??？這就是《晉書》里記載的：“及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：‘何不食肉糜？”

自此，所有拿此事作為案例的書本里，都在諷刺晉惠帝的白癡。其實(shí)，這件事倒不一定就反映了晉惠帝智力低下，它更加說明了長于深宮之中的帝王，他真的不知道普通民眾的生活情況是什么樣，他真的不理解尋常百姓家會(huì)饑荒到?jīng)]有飯也沒有肉！這就是“不知政失”的巨大悲哀，這更是“不在草野”的根本謬誤！

為什么電視劇里總在上演古代皇帝微服私訪的劇情？一方面，反射出被眾星捧月、高處不勝寒的治國者，他們太迫切需要了解真實(shí)的社會(huì)了；另一方面，也反映出廣大的民眾心理，太渴望上層執(zhí)政者能夠真正懂得百姓、尊重百姓、善待百姓、服務(wù)百姓。

在擁有七億網(wǎng)民、還將匯聚更多網(wǎng)民的中國，網(wǎng)絡(luò)空間，就是一個(gè)廣大而真實(shí)的民間，不可不進(jìn)入，不可不融入。而所幸的是，當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)不僅僅是一座橋，簡單架通官場與社會(huì)，它更是一張網(wǎng)，全面網(wǎng)羅領(lǐng)導(dǎo)與民眾，緊密擁抱廟堂與江湖。在習(xí)近平總書記的要求和倡導(dǎo)下，必將促進(jìn)各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)上網(wǎng)了解民意，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，更好地做好工作，服務(wù)于百姓。