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慧眼巧思,妙語深文

2016-05-14 20:36汪潔
作文通訊·高中版 2016年5期
關(guān)鍵詞:家族史王鼎鈞陽光

深刻,是針對文章思想內(nèi)容提出的要求,重在考查學(xué)生思維品質(zhì)的深刻性。文章深刻指透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系,觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。要想做到文章思想深刻,必須做到:

一 深入挖掘,透視本質(zhì)

世間事物紛繁復(fù)雜,各具表象及本質(zhì)。要看透事物本質(zhì),必須經(jīng)過一個由表及里、由此及彼、由特殊到一般的思維過程,撥開表象見本質(zhì)。就寫作而言,不同文體不同的寫作內(nèi)容有不同的要求,如寫人應(yīng)活化出人物的思想品質(zhì)和精神世界,寫事則要凸顯出事件的影響和意義。例如楊絳先生在《老王》中這樣寫道:

有一天,我在家聽到打門,開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里……他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說得可笑些,他簡直像棺材里倒出來的,就像我想象里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨。

老王是作者認(rèn)識的一個普通車夫,生活中并沒有太多太深的交往,然而在作者一家生活陷入困頓時,老王拖著病體給他們送來了珍貴的雞蛋和香油。作者不知怎么表達(dá)自己的感激,情急之下只能用錢。在得知老王的死訊后,作者懷著愧疚的心寫下:

我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋,一再追憶老王和我對答的話,捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么,每想起老王,總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋?因為他來表示感謝,我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。

作者的感悟真切而動人,老王的形象因為細(xì)致的描摹生動傳神,折射出一個底層人物精神的光輝。

再如史鐵生在《我與地壇》中回憶母親來園子里尋找自己:

她視力不好,端著眼鏡像在尋找海上的一條船……她一個人在園子里走,走過我的身旁,走過我經(jīng)常待的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久,我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏,這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?但這倔強(qiáng)只留給我痛悔,絲毫也沒有驕傲。

在這里,因為有了作者對往事的省察,使得讀者能深刻體會一個兒子對母親深深的愧疚。同學(xué)們在寫作過程中,不妨學(xué)習(xí)借鑒這兩篇課文,人物的塑造要盡可能生動,形象的刻畫要結(jié)合人物的精神特質(zhì);若能在事件記敘中滲入感悟進(jìn)行提升,必能增色不少。

二 尋根究底,揭示矛盾

要使文章深刻,還需要探究問題產(chǎn)生的原因。由果索因,一個矛盾的產(chǎn)生,一種現(xiàn)象的出現(xiàn),總是有原因的。分析它,發(fā)掘它,弄清來龍去脈,就能找到問題產(chǎn)生的原因,找到矛盾的癥結(jié),或許還能為問題的解決找到一條路徑。

2016年1月,百度貼吧將血友病貼吧原吧主封禁,引進(jìn)所謂“血友病專家”為新吧主,貼吧因此出現(xiàn)大量虛假醫(yī)療廣告,引起廣大網(wǎng)友憤怒。針對此次事件——

那么多人出離憤怒,并非“有組織”地想黑百度,而在于百度屁股原本就不干凈,在企業(yè)初創(chuàng)時期就帶有“原罪”。如百度當(dāng)年為推廣搜索引擎而進(jìn)行強(qiáng)制裝載,被網(wǎng)友視為“流氓軟件”。說開了去,國內(nèi)不少企業(yè)在草創(chuàng)階段也存在這樣那樣的違規(guī)行為或打擦邊球行為,這大抵和當(dāng)時國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)法律規(guī)范尚不健全、商業(yè)運(yùn)作模式不成熟以及企業(yè)道德意識不強(qiáng)有關(guān)。但到今天,如果像百度這樣的大企業(yè),還想吃“蘸血的饅頭”,無疑將遭人鄙視唾棄。

——魏英杰《百度貼吧,商業(yè)化運(yùn)作豈能突破道德底線》

只有論點(diǎn)獨(dú)到,說理透徹,文章才會深刻。

針對深圳市光明新區(qū)滑坡乃人為一事——

作為對中國現(xiàn)代化建設(shè)與管理具有樣板效應(yīng)的第一個經(jīng)濟(jì)特區(qū),作為創(chuàng)造了“深圳速度”、享有“設(shè)計之都”美譽(yù)的國際化城市,深圳改革開放取得的成就是有目共睹的。但是,今天這場由低級失誤造成的災(zāi)難帶給整個中國的教訓(xùn)和思考是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展得再快,安全的步子必須沉穩(wěn)。如果經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度是以生命的安全為代價,那么,所有的發(fā)展數(shù)據(jù)都會大打折扣,政府的執(zhí)政能力也會大打折扣。

——劉雪松《城市建設(shè),不能只有速度》

大膽質(zhì)疑,反思批判,文章也能深刻。

高考作文鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己的見解,同學(xué)們在剖析事理時不妨多問自己幾個為什么,可以在分析中揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系,也可以在說理中指出規(guī)律,預(yù)見發(fā)展。

三 寓意深刻,虛實(shí)相生

要想文章深刻還要求文章的觀點(diǎn)具有啟發(fā)性,所表達(dá)出來的思想能引發(fā)讀者共鳴并有所頓悟。寫作時,可以對公眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)事件和焦點(diǎn)話題展開分析,也可以關(guān)注那些易被人們忽視的問題,務(wù)求能引起讀者的聯(lián)想思考,對原來的思考空白有所彌補(bǔ),有所領(lǐng)悟,甚至產(chǎn)生對此問題進(jìn)一步深入探討的欲望。這就要求同學(xué)們從思維的深度上縱向深入,從材料中發(fā)現(xiàn)別人所未見的閃光點(diǎn);必要時進(jìn)行逆向思索,打破常規(guī)和思維定勢,或許就能生出新意,深刻有致。

這是一座行走的城市。它每天以不同的姿勢蘇醒,與每一個愛它恨它的人打招呼。無論是窄巷里吆喝叫賣的餛飩小哥,還是斷橋邊依偎的戀人,抑或社區(qū)公園里與時光對弈的老大爺,都在這座城市里,在時光的手掌下,緩慢前行。我們以為昨天和今天一模一樣,其實(shí)我們早已忘了昨天,和記憶擦肩而過。我們總是忽視生活的光芒,在自以為平淡抑郁的生活里寂寞難耐?;蛟S,只要換一個角度,就能看到幸福的光芒。

——孫思怡《行走的城市》

我們每天生活在城市中,對城市中的風(fēng)景似乎已熟視無睹了,小作者能在平常的日子中見出詩意,給讀者帶來啟發(fā),就體現(xiàn)了思考的深刻。

曾有主旋律極為相似的兩人——劉長卿與杜甫。他們都以憂為主題,他們都用詩來演奏自己的旋律??赏瑯邮恰皯n”,劉長卿的憂僅僅是因“憂”而憂,其“五言長城”即景生情的模式也較為單一,無非是“憂詩”的單曲循環(huán)罷了。而杜甫是懂得變奏的人,“煙塵一長望,衰颯正摧顏”為命途多舛之憂,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”是民生多艱、社會不公之憂,“高標(biāo)跨蒼穹,烈風(fēng)無時休”則是天下俯仰之憂。杜甫之“憂”不拘一格,故擺脫單調(diào)之嫌而更見豐富。而杜子美的歡喜冤家岑參,更是將本只有茫茫大漠的西北風(fēng)光變奏得淋漓盡致,寫不盡的火山熱海直讓人止不住叫好。

——姚勐《生命的變奏》

作者剖析兩位詩人之憂,從詩文風(fēng)骨對兩位詩人進(jìn)行深入剖析,見出二者憂之異,從而回扣主題“單調(diào)和豐富之變奏”,接著筆墨向縱深處探去,以岑參的熱辣淋漓來反照杜子美,新穎處見得深刻,妙!

題目

身邊有很多的人或物,你看不到、摸不著,但卻能真實(shí)地感受到。生活中總有種種看不見的事物會觸動人、影響人、改變?nèi)恕?/p>

請以“看不見的——”為題,寫一篇800字左右的文章。

【注意】①審清題意,補(bǔ)全題目;②明確文體,不能寫成詩歌;③不得抄襲,不得套作。

看不見的一方陽光 姚勐

散文大家王鼎鈞的《一方陽光》在勾起無數(shù)讀者對往昔歲月回憶的同時,其“一方陽光”所蘊(yùn)含的深意亦頗耐人尋味:似乎,這并不只是王鼎鈞和他母親的一方陽光,而是讓所有人都有真切感受的、有強(qiáng)大引力的一方陽光。

這是一種歸屬感、一種共鳴。似乎每個人心里都有一方看不見的陽光。

之前回老家遷祖墳的時候,有個同鄉(xiāng)人這么跟我說:“你爺爺這大半輩子的經(jīng)歷,都能寫一本書了!”起初我并不是很明白,之后聽了一些祖父的故事,才恍然大悟。他十二歲起就撐起了家,為家里蓋了新房子,又養(yǎng)了家里第一頭豬;他當(dāng)過生產(chǎn)隊的小隊長,全村人都仰慕他;改革開放后,他又被調(diào)人食品站……他身上的“傳奇”,是家族史上的光輝一筆,這片光輝孕育了我的父輩,又將我?guī)У竭@個物質(zhì)豐裕的時代;他書寫的家族史,也映射著共和國的歷史。可惜,他的故事鮮有人問津。

然而,我還是為這段家族史感到自豪。那是屬于我父母和我的一方陽光:承載了一些沉重的回憶,又蘊(yùn)含了即將破土萌發(fā)的希望。

人出身卑微,未必就會卑微一輩子。恰如劉邦從區(qū)區(qū)一亭長變?yōu)闈h高祖,朱重八從一農(nóng)民變?yōu)殚_國皇帝朱元璋;我的祖父沒有龍的命,但對比過去僅一頭豬的財產(chǎn)和今天的家產(chǎn),亦足以令人贊嘆他的成就。家族史就這么造就了一家人的秉性。王右軍為其子嗣開創(chuàng)了一個墨香門第,“三蘇”則創(chuàng)造了一個文學(xué)世家;祖父的“翻身”史,既賦予了這個家“千里馬”式的決心,又賦予了后代“老黃牛”式的勤懇。

而這段家族史,恰恰就是圍繞著我、影響著我的那一方看不見的陽光。每個人的家族史,都是屬于他們自己的看不見的一方陽光。

王鼎鈞先生自己又豈是那僅有的看得見的一方陽光?他的父輩輾轉(zhuǎn)數(shù)年,才在山東有一塊立足之地;之后戰(zhàn)爭爆發(fā),王鼎鈞先生自己更是家族傳奇的續(xù)寫。他所承載的家族史,又何嘗不是支撐他、激勵他最終“成器”的那一方陽光呢?

就好像晉代的諸葛恢,其小女嫁往謝家,一舉一動都存有“恢之遺法”,一顰一笑都可見“恢之影子”。家族的秉性,是刻在每個人骨子里的。今天的我早已遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),明天的我或許還會飛往更遠(yuǎn)的地方,但不管在哪里,總會有那么一刻,我會靜下來,再一次回味那些過去的事,為流淌在自己血液里的那“一方陽光”而由衷贊嘆一番。

佳作點(diǎn)評

在看不見中“看見”,顯出作者思考的深度。作者追溯自己家族的歷史,將滲透在幾代家人血液中的風(fēng)骨喻為“陽光”,由此及彼,論及王羲之、蘇軾、王鼎鈞、諸葛恢。正是血脈相傳的這一方陽光,豐富滋養(yǎng)了博大精神的中華文化,也滋養(yǎng)著正行走在陽光歲月中的每一個人。作者看見了這方陽光,心便有了歸屬。

(汪潔)

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