姜正德

【摘 要】當下教師中多存在工作煩瑣機械、個人發(fā)展機會有限、教育成效滯后等問題，這些問題直接導(dǎo)致教師職業(yè)幸福指數(shù)偏低。對此應(yīng)倡導(dǎo)教師過一種研究性的幸福教育生活，即善于在日常工作中發(fā)現(xiàn)問題，重拾教育敏感；研究教育生活中小問題、真問題的解決方法，踏進幸福的大門；把研究出來的設(shè)想或者是成果付諸實踐，面對不同的教育對象查看不同的效果，不斷改進；研究多樣的成果記錄方式，摘取職業(yè)成長的果實，書寫幸福生涯。

【關(guān)鍵詞】幸福指數(shù) 研究 教育生活 職業(yè)幸福

法國思想家、教育家盧梭曾說：“在所有一切有益人類的事業(yè)中，首要一件，是教育人的事業(yè)?！倍韲枷爰覄e林斯基指出：“教育是偉大的事業(yè)，人的命運決定于教育”“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的手中”。如此說來，身為教師應(yīng)該幸福滿滿才對。但是，由全國幸福學(xué)校共同體發(fā)起，浙江師范大學(xué)任俊教授主持的《2015年全國中小學(xué)幸福指數(shù)藍皮書》發(fā)布的調(diào)查結(jié)果顯示，教師幸福感平均分僅為36.34分?？梢姡腋?，離教師還比較遠。

是什么使教師缺乏幸福感呢？天津開發(fā)區(qū)國際學(xué)校龔道娣老師所著的《中小學(xué)教師職業(yè)幸福感調(diào)查研究》中指出，工作煩瑣機械、個人發(fā)展機會有限、對學(xué)校管理制度不滿意、教育成效滯后等導(dǎo)致教師與幸福感擦肩而過，所以很多人是做一天和尚撞一天鐘，根本沒有想過“成仙成佛”！

沒有教師的幸福，何談學(xué)生的幸福？那如何讓教師幸福感回歸呢？筆者的體會與經(jīng)驗是過一種研究性的教育生活。這句話里包含三層意思，首先，幸福是目標。教育的終極目的應(yīng)該是幫助受教育者過上幸福的生活。古語云：助人者，人助之；自助者，天助之。幸福自然也是教育者的必然追求。其次，教育生活是載體。幸福應(yīng)該發(fā)生在教育現(xiàn)場，需要我們用心去感受、去發(fā)掘、去提煉。最后，是獲得幸福的秘密武器。因為教育插上研究的翅膀，你會發(fā)現(xiàn)教育的魅力，教育的能量，教育的功德，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的味道，不一樣的心情，不一樣的天地。

如何引導(dǎo)教師過一種研究性的教育生活呢？筆者認為可以有以下幾點做法。

一、 問題發(fā)現(xiàn)，重拾職業(yè)的敏感，叩響幸福之門

有人說：“陶醉靠成績，發(fā)展靠問題?！钡拇_，很多教師在參加工作的前幾年由于職業(yè)的陌生，會積極研究碰到的教育問題，專業(yè)成長比較快，獲得的幸福感也比較強，《中小學(xué)教師職業(yè)幸福感調(diào)查研究》中也指出：我們以為中老年教師最幸福，但其實不然，調(diào)查結(jié)果顯示，最幸福的教師是年輕的教師。隨著教齡的增長，教師慢慢會偏向保守，往往以經(jīng)驗來應(yīng)對教育生活中碰到的挑戰(zhàn)。如何跨越這一專業(yè)成長的高原期？筆者認為，首先應(yīng)該要有勇氣面臨新問題。問題大小不論，當然，從研究的角度看，切口越小越好，不要放過一剎那的火花。比如涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)方面的小問題——學(xué)生課前文具準備做得好嗎；比如學(xué)生生活習(xí)慣養(yǎng)成方面的小問題——怎樣糾正學(xué)生漏帶作業(yè)本回家的情況；比如涉及學(xué)習(xí)動力激發(fā)方面的小問題——課堂即時評價應(yīng)把握的原則；比如涉及家校聯(lián)系方面的小問題——和家長的溝通哪些詞語更容易形成共鳴拉近關(guān)系。筆者所在學(xué)校一位教師發(fā)現(xiàn)《冬陽·童年·駱駝隊》一課的資料袋很有特色，可以成為導(dǎo)讀提綱。于是，他因“材”施教，拋出一個問題：仔細閱讀資料袋，你有什么發(fā)現(xiàn)？有的學(xué)生找到文本的體裁特色——序言，于是教師順水推舟，要求學(xué)生回到文本，找一找序言的表征、想一想序言的特點；有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本的語言——樸實、純真的筆調(diào)，教師趁熱打鐵，讓學(xué)生找一找這種基調(diào)的語言、品一品其中的味道；有的學(xué)生找到寫作手法——向我們展示了一個孩子眼中的老北京，一段上個世紀初北京人的生活。教師順手牽羊，讓學(xué)生找一找在文中用兒童的視角、以兒童的眼睛與心靈去觀察、體悟人生百態(tài)的句子，讀一讀、議一議，仔細咀嚼，用心感悟；有的學(xué)生找到內(nèi)容簡介——描繪了20世紀20年代，主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事，教師因勢利導(dǎo)，本文寫了四件趣事，那么全書又寫了什么呢？激發(fā)學(xué)生閱讀整本書的興趣。整堂課從走進資料袋開啟，然后學(xué)生用慧眼發(fā)現(xiàn)問題，接著教師相機引導(dǎo)閱讀，整堂課提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，讓人耳目一新。嘗到甜頭后，這位教師意猶未盡，下功夫?qū)Y料袋進行系統(tǒng)研究，撰寫了《別拿豆包不當干糧——尋寶“資料袋”》一文。在這個過程中，他體會到日常工作中要善于發(fā)現(xiàn)問題，深入研究問題，找到問題出路，工作才會越來越有動力和方向，教育生活才會越來越有滋味價值，因為這個過程是一個孜孜以求的過程，不經(jīng)意間，幸福之門已經(jīng)叩開，因為你所看到的“太陽每天都是新的”。

二、 方法掌握，提升職業(yè)素養(yǎng)，踏進幸福大門

朱永新教授指出：“將教師的專業(yè)發(fā)展置于首位的學(xué)校，必然是欣欣向榮的學(xué)校?！痹谶@樣的學(xué)校里“會有越來越多的教師過上幸福完整的教育生活” 。近年來，學(xué)校對教師專業(yè)發(fā)展的重視前所未有，可是教師的職業(yè)素養(yǎng)與幸福指數(shù)并未水漲船高。究其原因，筆者認為是沒有找到撬動每位教師專業(yè)發(fā)展個性化的支點。這個支點怎么找？其實它就是個人專業(yè)發(fā)展需求和教育生活困擾的契合點，就是引導(dǎo)教師去捕捉教育生活中的問題，指引他們解決問題的路徑，培養(yǎng)他們解決問題的能力。比如數(shù)學(xué)教師經(jīng)常在考試中要求學(xué)生在運算紙上列式、計算，但收上來之后卻發(fā)現(xiàn)紙上橫七豎八的書寫編排，隨心所欲的省略過程，幾乎理不出一個序列，何談驗算的功效。為此，筆者所在學(xué)校的一位數(shù)學(xué)教師，就以此為題開展研究。首先他花了一個多月的時間來查閱相關(guān)的文件，了解不同教師在指導(dǎo)學(xué)生運用運算紙上的不同做法，并做了摘記，進行了梳理；然后他在教學(xué)過程中嘗試使用不同的教學(xué)方法，注重引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)運用運算紙，提高解題、計算的準確率；最后他總結(jié)提煉創(chuàng)新，在運算紙上畫出不同的區(qū)域，要求學(xué)生在相關(guān)區(qū)域完成相應(yīng)的任務(wù)。如此這般，學(xué)生的運算紙回收后不再是一張胡亂列式的紙，而是清楚地展示了學(xué)生思維過程的美圖，教師甚至能夠利用學(xué)生的運算紙，測算出學(xué)生每次測試的成績。這位數(shù)學(xué)教師自豪地說：“在指導(dǎo)學(xué)生有效使用運算紙方面，我看的文章最多，知道的方法也最多！”分析這位成為“運算紙土專家”的教師案例，不難發(fā)現(xiàn)，他在研究問題的過程中，首先是主動、自覺的，有很強的專業(yè)成長內(nèi)驅(qū)力；其次伴隨的是促進教師專業(yè)成長的“三駕馬車”——讀書、反思、實踐。最終他收獲了一種職業(yè)自信：在這個領(lǐng)域，我可以成為專家！請問，還有什么比這個更讓教師有一種強烈的教育幸福感呢？而這一切的起點，正是由于教師始終緊扣一個詞語——研究，研究教育生活中的小問題、真問題，研究教育生活中小問題、真問題的解決方法，才會踏進幸福的大門。

三、 研究改進，樹立職業(yè)尊嚴，進入幸福廳堂

教育是動態(tài)的過程，這個學(xué)生和那個學(xué)生不一樣，這一屆學(xué)生和上一屆學(xué)生也不一樣，因此通過研究得出的一個方法未必是適用于整個教育生涯的。不少教師幻想“一招鮮，吃遍天”“憑經(jīng)驗”“吃老本”去解決新問題，自然是常常碰壁、處處受挫，幸福指數(shù)當然越來越低。因此，筆者提倡教師過一種研究性的教育生活，不是得出一個研究成果就完結(jié)了，而是要把研究出來的設(shè)想或者是成果付諸實踐，面對不同的教育對象查看不同的效果，在教育實踐中體驗出它的可行性和有效性，不斷改進，不停行走在研究的路上。以上文這位數(shù)學(xué)教師的情況為例，他的“運算紙”樣例在全校鋪開后，大面積提高了學(xué)生的測試準確率。同時他還發(fā)現(xiàn)，運算紙作為一個中間環(huán)節(jié)，還需要后續(xù)環(huán)節(jié)的跟進，才能夠進一步提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，于是這位教師又開始了二度研究，在作業(yè)錯誤糾正、作業(yè)評價記錄這兩個方面展開自主研究，開發(fā)出試卷糾錯單、作業(yè)記錄單這兩個單子，和試卷運算紙一起，作為數(shù)學(xué)教師的“吉祥三寶”在全縣推廣。作為“三寶”的創(chuàng)始人，這位教師收獲了教研成果，也收獲了同事的敬重，收獲了教育生涯真正的持久幸福。其實，研究改進教育方法的領(lǐng)域有很多，舉例來說如何讓學(xué)生喜歡上作業(yè)，首先可以研究作業(yè)布置的不同方式。取得一定成果之后還可以就作業(yè)內(nèi)容的選擇、題目形式的變化，進一步深入研究教師自己如何編制適合的作業(yè)，形成一套自己的練習(xí)體系……只要我們多問問自己：這個研究成果可不可以調(diào)整？能不能改進？是不是最好？試想，還有什么比找到破解問題的金鑰匙更令人感到興奮、愉悅的呢？眾所周知，教師的最大快樂和幸福，不是來自物質(zhì)利益的獲得，而是來自學(xué)生巨大的成就和對自己、前人的不斷超越，不停息地行走在專業(yè)成長的路上，就會達到一種忘我的境界，就會達到一種生命的自覺，也就會真正享受工作帶來的樂趣。

四、研究記錄，摘取職業(yè)成長的果實，書寫幸福生涯

不可否認，當下的教育研究評價機制和教育生活有脫節(jié)、有偏離，多數(shù)教師認為研究成果無非就是深奧的課題、晦澀的術(shù)語、虛假的數(shù)據(jù)，而這些詬病的背后折射出來的是教師對“研究成果”呈現(xiàn)的莫名其妙，認為它高不可攀、假模假式。因此，我們要讓研究成果的呈現(xiàn)“任性”一些，“可愛”一點，方能使大家與研究“結(jié)緣”。這就首先要引導(dǎo)教師認識到，我們要過一種研究性的教育生活，教育研究應(yīng)該貫穿整個教育生活，我們應(yīng)該在教育中研究，在研究中提高，在提高中教育，樹立研究即是生活的意識。其次要引導(dǎo)教師認識到記錄研究成果不僅僅是教育專家的事情，研究成果的形式不僅僅是學(xué)院派論文一種，教師就應(yīng)該去不斷豐富并物化自己的成果。例如：一篇優(yōu)美的教學(xué)設(shè)計、一則短小而富有哲理的后記、幫助一名留守學(xué)生后他發(fā)自肺腑的感謝、給一名學(xué)生心理上的導(dǎo)航、記錄一堂成功課的過程……這些雖然都是一些平常小事，但是它們有記錄的價值。最后還可以通過自我整理、同伴互助、學(xué)校推廣、專家提升等方式幫助教師將教育成果系統(tǒng)化、理論化。這樣，當教師盤點著自己的研究成果，油然而生一種幸福感：我的教師生活是豐富多彩的，留下了實實在在的痕跡。

我們提倡過一種研究性的幸福教育生活，是基于對教育對象的認識，學(xué)生在變，教育的內(nèi)容在變，教育的方法自然要因人而異，因此需要研究；是基于教師角色的認知，教師不僅僅是一個執(zhí)行者，被無情地驅(qū)動著，耗盡自己的教育激情，相反，教師要發(fā)揮智慧，獻出熱情，奉獻愛心。這是一個艱辛付出的過程，也是一個收獲幸福的歷程，從中感受脫胎換骨的變化，體驗化繭成蝶的蛻變，享受鳳凰涅槃的重生，體會“真正令人滿意的幸?？偸前殡S著充分發(fā)揮自身的才能來改變世界”。

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（浙江省常山育才小學(xué) 324200）